اَلْغَيْثُ في اللغة العربية
الصف الرابع الجزء الثاني
تأليف: وئام وتد
وزارة التربية والتعليم
إصدارُ: هيا الى العربية
الطبعة الأولى 2018
صفحات بخط عادي 5-231
الناسخة: سمر عواوده
المكتبة المركزية للمكفوفين
وذوي عسر القرائي
تل ابيب إسرائيل 2019م
رقم التسلسل: 54847
يمنع نسخ أو نقل النسخة الملائمة معارضة لأوامر قانون تنسيق الاعمال والآداء، والبث للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة لعام 2014 تشكل خرقًا لحقوق المنتجين.
مقدّمة
إنِّ منَ المبادئِ الأساسيةِ لعمليَّةِ التعليمِ والتّعلّمِ إتقانَ مهاراتِ القراءةِ والكتابةِ والاستماعِ والتَّكلّمِ بالإضافةِ إلى المعرفةِ اللغويةِ والإملاءِ، ولا يتأَتّى ذلك إلا بتدريب العقلِ جيدًا بالممارسةِ الهادفةِ المبنيَّةِ على أسسٍ علميةٍ وتربويَّةٍ، ليجني طلابُنا ثمارًا ناضجةً طيبةً، بعد سقيِها منْ غيثِ هذا الكتابِ فيحققونَ ما يأملونهُ منْ إتقانٍ لمهارات اللغة العربية المطلوبة في المنهجِ. ولتحقيقِ آمالهمْ وطموحاتهمْ قمتُ بإعداد هذا الكتابِ.
فيسعدني جِدًّا أن أضعَ بين أيديكمْ الجزءَ الثاني لكتابِ الغيثِ في اللغةِ العربيةِ للصفِّ الرابعِ ليكونَ غوثًا وغيثا مدرارًا على طلابنا ليرقى بهمْ إلى ما نصبو إليهِ.
إنَّ هذا الكتابَ يأتي مواكبًا للمنهج الحديث الصادر من وزارة المعارفِ سنة 2009.
يسعى الكتابُ لتطوير مهارةِ الفهم والاستماع بجميع أبعاده. كما ويسعى إلى تنمية مهارةِ التّعبيرِ الكتابيِّ والشفويِّ وتحسين المعرفةِ والثّروةِ اللّغويةِ لدى الطالبِ.
يحوي الكتابُ على نصوص جذابةٍ ومميزةٍ وشائقةٍ، ارتأيْتُ أن يكونَ معظمها من واقع الطالب وبيئته. حيثُ يسعى الكتابُ إلى تطوير القدرةِ على القراءةِ والكتابةِ والتفكيرِ عندَ الطالب، كي يستطيع بواسطتها كمُتعلم أن يقرأ كلَّ ما يريد ويفهمُ ما يقرأ ويستثمرُ ما فهمَهُ.
راعيتُ أن تكون النصوص المختارة لهذا الكتاب منوعه قدر الإمكانِ، وذلك لتغطيَ جميعَ أنواع النُّصوصِ المطلوبةِ في المنهجِ.
اِهتَممتُ بأن تُزودَ نصوصُ الكتابِ الطالبَ قيمًا تربويةً قيمةً ومعلوماتٍ عامة رائعة يستفيدُ منها في حياته اليومية.
وقد سارَ منهجُ الكتاب وفق الآتي:
- البدء بنصوصٍ قصيرةٍ نوعًا ما مع الاهتمام أن تكون من عالم الطالب وبيئتهِ.
- جعلتُ تسلسلَ النصوص في الكتاب من السَّهلِ إلى الصعب ومن القصر إلى الطّولِ.
- عولجتِ النصوص حسب أبعاد الفهمِ الأربعة بصورةٍ مرتبةٍ بدءًا من فهم المعنى الصّريح / استخراج معلومات، وانتهاءً بتقييم المضمون ووظيفة المركبات اللغوية والنصية.
- وُزعتْ مهاراتُ اللغةِ على جميع النصوصِ مع تكرارها بين الحين والآخر لتعميقِ الموضوعِ جيدا لدى الطالب.
آمل أن يُؤتي هذا الغرسُ ثماره اليانعة عن قريبٍ، ويهيّئ طلابنا لمزيد من التقدمِ اللغويِّ والإبداع الفكريِّ.
والله وفي التوفيق.
المؤلّف
*4*
الفهرَسْت
اَلوحَدَةُ رقم 21: اَلْوَقْتُ صفحة 5
اَلوحَدَةُ رقم 22: حَصّالَتي صفحة 15
اَلوحَدَةُ رقم 23: عُشُّ العُصفورَةِ صفحة 31
اَلوحَدَةُ رقم 24: كَيفَ تُحافِظُ عَلى صِحَّتِكَ؟ صفحة 48
اَلوحَدَةُ رقم 25: اَلأُمومَةُ عِندَ الطُّيورِ صفحة 62
اَلوحَدَةُ رقم 26: الطَّحينَةُ صفحة 73
اَلوحَدَةُ رقم 27: فَهمُ المَسموعِ: تَدويرُ النُّفاياتِ صفحة 82
اَلوحَدَةُ رقم 28: الرَّبيعُ صفحة 85
اَلوحَدَةُ رقم 29: الأَميرَةُ وَالجُندُبُ صفحة 94
اَلوحَدَةُ رقم 30: الصَّيّادُ الصَّغيرُ صفحة 111
اَلوحَدَةُ رقم 31: تَجارِبُ بَسيطَةٌ وَمُسَلِّيَةٌ صفحة 124
اَلوحَدَةُ رقم 32: لَدغَةُ النّاموسِ صفحة 139
اَلوحَدَةُ رقم 33: جَدَّتي تَرقَعُ الثِّيابَ صفحة 148
اَلوحَدَةُ رقم 34: فَهمُ المَسموعِ: السِّنجابُ الصَّغيرُ صفحة 159
اَلوحَدَةُ رقم 35: أُمنِيَةُ هَناءٍ صفحة 162
اَلوحَدَةُ رقم 36: الَعالَمُ في جَوفِ حَقيبَةٍ صفحة 177
اَلوحَدَةُ رقم 37: طَرائِقُ حِفظِ الأَطعِمَةِ صفحة 186
اَلوحَدَةُ رقم 38: صِناعَةُ السُّفُنِ صفحة 200
اَلوحَدَةُ رقم 39: أَلعابُ زَمانٍ صفحة 212
اَلوحَدَةُ رقم 40: لُعبَةُ الدّومينو صفحة 220
اَلوحَدَةُ رقم 41: فَهمُ المَسموعِ: الطَّاقَةُ الشَّمسِيَّةُ صفحة 229
*5*
*5*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهِدِ الرّابط التّاليَ تُمَّ أجِبْ شَفَهِيًّا عن الأسئلةِ التّالِيَةِ!
http://elabib.com/UploadedFiles/Videos/gayth/class4/part2/lessons/the time.mp4
- ما اَلْمَوْضوعَةُ الَّتي يَتَحَدَّث عنْها الشَّريطُ؟
- ما الخَطأُ الَّذي قامَ بِهِ الوَلَدُ؟
- أَيَّةُ صِفَةٍ تُناسبُ البِنْتَ في رأيِكَ؟
- كَيْفَ أستغلَّ الوَلَدُ الوَقْتَ؟
- أيٌّ مِنَ الشَّخْصِيَّتَين هي الأقربُ إليكَ؟ علِّلْ!
- ما المغْزى مِنَ الشَّريطِ؟
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*6*
فَهْمُ المَقْروءِ
اَلْوَقْتُ
قالتِ الطَّيْرُ: لَقدْ حَلَّ (حَلَّ: جاءَ.) الشِّتاء
وِاسْتَبَدَّ (اِسْتَبَدَّ: سَيْطَرَ، طَغى.) البَرْدُ وِاشْتَدَّ الصَّقيعْ (اَلصَّقيعُ: البَرْدُ القارِسُ.)
فَوَداعًا أيُّها الْغُصْنُ وَداعًا
سَوْفَ ألْقاكَ إذا جاءَ الرَّبيع
قالَتِ الأوْراقُ لِلْغُصْنِ: وَداعًا
- أيُّها الغُصْنُ - فَقَدْ حَلَّ الشِّتاء
سَوْفَ ألْقاكَ إذا ما الطَّيْرُ عادَتْ
في الرَّبيع الطَّلْقِ (الطَّلْقُ: غيرُ المُقَيَّدِ، الضّاحكُ.) تَشدو (تَشْدو: تُغَني.) بِالغِناء}
ثُمَّ قالَ الوَقْتُ لِلنّاسِ: وَداعًا
إنَّني أنْفَسُ (أنْفَسُ: أثمنُ.) شيءٍ في الوًجودْ
تَرْجعُ الأوْراقُ وَالطَّيْرُ جَميعًا
وَأنا مِنْ حَيثُ أمْضي لا أَعودْ
كامل كيلاني
*7*
اِخترْ وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوْضوعةُ النَّصِّ؟
- الشِّتاء.
- الرَّبيع.
- الوَقتُ.
- الإنْسانُ.
2. ما هُما الفَصلانِ المَذْكورانِ في النَّصِّ؟
- الشِّتاء وَالرَّبيع.
- الشِّتاء وَالصَّيفُ.
- الصَّيفُ وَالخَريفُ.
- الرَّبيع وَالصَّيْفُ.
3. إملإ الجَدولَ بالمَعلوماتِ النّاقصةِ!
(جدول مكون من ثلاثة أعمدة:)
اَلْمَقْطعُ، المُتَكَلِّمُ، المُخاطَبُ
الأوَّلُ، --، --
الثّاني، --، --
الثّالثُ، --، --
4. لِماذا وَدَّعَتِ الطُّيورُ الغُصنَ حَسْبَ المَقْطعِ الأوَّلِ؟
5. اِستَخرِج دَليلًا مِنَ المَقْطَعِ الأوَّلِ يُثْبِتُ أنَّ الطُّيورَ سَتَعودُ وتلتَقي بِالغُصْنِ!
*8*
6. ما الفِكرةُ المِرْكزيةُ في المَقطعِ الثّاني؟
- اَلطُّيورُ تُوَدِّعُ الغُصنَ في الشِّتاء وسَوْفَ تلتقيهِ في الرَّبيع.
- الأوْراقُ تُوَدِّعُ الغُصنَ في الشِّتاء وسوفَ تلتقيهِ في الرَّبيع.
- الْوَقتُ يُوَدِّعُ النّاسَ في الشِّتاء وسوفَ يَلْتَقي بِهمْ في الرَّبيع.
- اَلطُّيورُ تُوَدِّعُ الوَقتَ في الشِّتاء وسَوْفَ تلتقيهِ في الرَّبيع.
7. أيَّةُ كَلِمَةِ ممّا يلي تُرادفُ كَلِمَةِ "أَنْفَسُ" الواردةَ في المَقطعِ الثّالثِ؟
- أرْخصُ.
- أطْولُ.
- أغْلى.
- أقْصَرُ.
8. هلْ سيعودُ الوَقتُ حسبَ المَقطعِ الثّالثِ؟ وَضَّحْ من خِلالِ النَّصِّ!
9. ما الفَصلُ المُناسبُ لكُلِّ عِبارةٍ ممّا يَلي؟
أ. اِشْتِدادُ البَردِ والصَّقيعِ.
ب. شَدْوُ الطُّيورِ.
ج. هِجرةُ الطُّيورِ.
د. عَوْدَةُ الأوْراقِ.
ه. عَوْدةُ الطُّيورِ.
و. تَساقُطُ أوْراقِ الأشْجارِ.
(هنالك عدة صور تُعَبَّرُ عن فصول السنة استعن بالمعلم)
*9*
10. أيُّةُ جُملَة مما يَلي تُناسبُ أنْ تَكونَ مَغْزى النَّصِّ؟
- لا قيمةَ لِلزَّمَنِ بالنِّسْبةِ للإنْسانِ.
- اَلزَّمَنُ أثْمَنَ ما في الوُجودِ.
- الشِّتاء أجُمَل فُصولِ السَّنةِ.
- الرَّبيع أجُمَل فُصولِ السَّنةِ.
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
11. ما نَوْعُ النَّصِّ؟
- شِعريٌّ.
- إخْباريٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
- إرْشادِيٌّ.
12. ما حَرْفُ الرَّوِيِّ (الحِرْفُ الأخيرُ) الَّذي ينتهي به كُلّ مَقطعٍ من المَقاطعِ الثَّلاثةِ؟
13. اِستَخرِج جُمَلةً حِواريةً جاءَتْ في المَقطعِ الأوَّلِ!
14. ما الأُسْلوبُ البَلاغيُّ في الجُملَة: "قالتِ الأوْراقُ للغُصْنِ: وَداعًا"؟
- تَشْبيهٌ.
- تَأْنيسٌ.
- تَكْرارٌ.
- سَجْعٌ.
15. ماذا تتوقَّعُ أنْ يُجيبَ الإنْسانُ الوَقتَ رَدًّا على مَقولَتهِ؟
16. هلْ تُوافقُ الوَقتَ على مَقولتهِ بأنَّهُ أثْمنُ ما في الوُجودِ؟ عَلِّلْ!
*10*
أجبْ عَنِ الأسْئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. ضعِ الرَّوابطَ التّالِيَةِ في جُمَل مُفيدةٍ!
- عَمّا
- لِئلّا
- ما عَدا
- حينَئِذٍ
2. اكتُب ثَلاثَ جُمَل تَصِفُ ما تَراهُ في الرَّسمَةِ!
(هنالك صورة يوجد فيها رجلين يبدو أنهما يتناقشان بالنسبة للوقت استعن بالمعلم)
3. اُسْرُدْ مَوْقِفًا كانَ للوقتِ دَورٌ مُهمٌّ فيهِ!
4. اكتُب سِجِلًّا يَحتوي على خَمسَةِ أشْياءَ مُهمَّةٍ جِدًّا في حَياةِ الإنسانِ!
*11*
5. اِملإ الاِسْتمارةَ التّالِيَةِ بوضعِ إشارةِ صح في المكانِ المُناسبِ!
(أُوافقُ، لا أُوافقُ)
تَأجيلُ عَمَلِ اليَومِ إلى الغَدِ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
الوُصولُ إلى المَدْرَسَةِ قبل الوَقتِ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
اِحْترامُ قيمةِ الوَقتِ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
التَّدْقيقُ في المَواعيدِ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
اِسْتِغلالُ الوَقتِ بأشياءَ مُفيدةٍ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
الوَقتُ مُهمٌّ لكنْ هُناكَ أشياءُ مُهمةٌ أكثرُ منهُ.
أوافقُ: --، لا أُوافِقُ: --
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. صَرِّفِ العِبارَةَ التّالِيَةِ مَعَ الضَّمائرِ التّالِيَةِ!
أنا: اِسْتثْمَرْتُ وَقْتي في الدّراسةِ واغْتَنَمْتُهُ جَيِّدًا اسْتِعْداداً للامتحانِ النِّهائيِّ.
الضَّمائِرُ: نَحْنُ، هُوَ، هِيَ، هُمْ، هُنَّ، أنْتَ، أنْتِ.
*12*
2. اِستَخرِج من المَقْطعِ الأوَّلِ حرْفَ عَطْفٍ.
3. اِستَخرِج مِنَ المَقطع الثني ثَلاثةَ حُروفِ جَرٍّ.
4. اِنْسخِ الأقوالَ الَّتي لَها علاقةٌ بِالدَّرْسِ!
- الوقتُ المَفقودُ لا يَعودُ ولا يُشْتَرى بِالنُّقودِ.
- منْ جَدَّ وَجَد ومن زَرَعَ حَصَد.
- الوَقتُ كالسيفِ إنْ لمْ تقطعْهُ قَطَعَكَ.
- إذا لمْ نعرفْ قيمةَ الوَقتِ، فلنْ نعرفَ قيمةَ الانْتِصارِ.
5. اِخترِ المَعنى المُناسبَ لكَلِمَةِ (حَلَّ) حَسْبَ سياقها في الجُمَل التّالِيَةِ:
- حَلَّ فَصلُ الشِّتاء.
- اِنْتهى.
- جاءَ.
- تَأخَّرَ.
- اِبتعدَ.
- حَلَّ التِّلميذُ رِباطَ الحِذاءِ.
- رَبَطَ.
- قَطعَ.
- قَصَّ.
- فِكَّ.
- حَلَّ العاملُ المادَّةَ الجامِدَةَ.
- أذابَ.
- شَرِبَ.
- أتلفَ.
- خَزَّنَ.
*13*
- حلَّ القَومُ بالمكانِ.
- سافروا وابْتعدوا عَنْهُ.
- حَرَثوهُ وزرعوا فيهِ.
- نَزَلوا وأقاموا بهِ.
- باعوهُ وقَبضوا ثَمَنَهُ.
6. جِدِ العَلاقةَ بينَ أزواجِ الكَلِماتِ تُمَّ اخترِ الإجابةَ الصَّحيحةَ:
- الشِّتاء: البَرْدُ
اَلصَّيْفُ: (اَلرِّمالُ، اَلماءُ، الحَرُّ)
- ربيعٌ: فُصولٌ
آذارُ: (شُهورٌ، كَواكِبُ، أشْجارٌ)
شَدْوٌ: غِناءٌ
وَقْتٌ: (سماءٌ، عَمَلٌ، حينٌ)
- اَلساعةُ: دقائقُ
اَلسَّنةُ: (ثوانٍ، أشهُرٌ، سَاعاتٌ)
*14*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِستَخرِج منَ الجُمَل التّالِيَةِ الكَلِماتِ الَّتي فيها حُروفٌ تُكتبُ وَلا تُلفظُ!
- التَّلاميذُ النّاجحونَ استغلّوا أوْقاتهُمْ بما يُفيدُهُمْ.
- قالتِ الأُمُّ لِسَلْمى: يا بُنَيَّتي الصَّغيرُةَ! الوَقتُ أثمنُ من الذَّهبِ.
- لا تُضيِّعوا أوْقاتكمْ دونَ فائدةٍ وكونوا من الحَريصينَ على أوْقاتِكُمْ.
2. اِستمعْ إلى المَقطعِ التّالي بصوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعلِّمَتِكَ، واكتُبهُ في دَفتَرِكَ غِيْبًا!
قالتِ الأوْراقُ للغُصْنِ: وَداعًا
- أيُّها الغُصنُ - فقدْ حَلَّ الشِّتاء
سَوفَ ألقاكَ إذا ما الطَّيْرُ عادتْ
في الرَّبيع الطَّلْقِ تَشْدو بالغِناءْ
*15*
*15*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- أينَ احْتَفَظتِ البِنتُ بِنُقودها؟
- ما أنواعُ النُّقودِ المَوْجودةِ أمامَها؟
- عَلى ماذا ستصرفُ البِنتُ نُقودها؟
- هلْ تُؤَيِّدها في ذلك؟ لِماذا؟
- لوْ كُنْتَ مَكانها ماذا سَتَشْتَري بهذه النُّقودِ؟
- لِماذا تضعُ البِنتُ أمامها وَرَقةً وتُمسكُ بيدها قلمًا؟
- هلْ لديكَ حَصّالَة؟ كمْ فيها من نُقودٍ؟
- من أيْنَ حصلتَ على النُّقودِ؟ ولماذا تُوفِّرُها؟
(يوجد صورة بنت تمسك قلم وأمامها ورقة ونقود ومرطبان من زجاج وتفكر وتظهر بعض من أفكارها مثل دمية، حذاء، بوبه حلوة المذاق. استعن بالمعلم).
*16*
حَصّالَتي
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) صباحَ كُلّ يومٍ، يُوَزِّعُ أبي علينا حِصَّتَنا من النُّقودِ المَعْدنيةِ قبلَ ذهابنا إلى
(2) المَدرسةِ، ويُكرِّرُ نَصيحتهُ الَّتي حَفِظْناها عن ظهْرِ قلبٍ:
(3) "اِشتَروا أَشياءَ مفيدةً".
(4) وَكانَ كُلّ منا يسعد جِدًّا عِندَما يَضعُ النُّقودَ في جَيبِهِ، وَيَرسُمُ في ذِهنِهِ
(5) مُغامَرَةً صَغيرةً تُناسِب قيمةَ هذِهِ القِطَعِ!
(6) - سَأَشتَري الطَّباشيرَ المُلَوَّنَةَ، وَأُقَدِّمها للمُعَلِّمَة.
(7) - سَأَشتَري صَحنًا مِن الفولِ مِن أَبي مَحمودٍ.
(8) لكن أَخي وائِلاً كانَ يُسرِع إلى المَكتَبَةِ الخَشَبِيَّةِ الَّتي وَضَعَ عَلى أَسفَلِ رَفًّ
(9) مِنها، حَصّالَتَهُ الَّتي أهدتها إليه أمنا! فنسمع صوت القطع النقدية المعدنية
(10) المتساقطة في الحَصّالَة، وَكَان هذا يُثيرُني حَقًّا! وَأَتساءَل: "لم يَستَطيعُ وائلٌ
(11) الصَّغيرُ أن يُوفَر نُقودَهُ، وَلا تُغريه (يُغري: يُثير) بِالشِّراءِ مِن دُكان البَّقال؟!" وَكثيرًا ما
(12) شَعَرتُ بِالحَسَدِ وَالإِعجابِ بِقُدرَتَهِ عَلى الصَّبرِ بِتَوفيرِ (خَرجيَّتِهِ)، بَينَما نَحنُ
(13) الكِبارَ لا نَستطيعُ مُقاوَمَة إِغراءِ الحَلوى اللَّذيذَةِ، وَالأَشياءِ الجَميلَةِ الَّتي
*17*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(14) تَلمَعُ خَلفَ زُجاجِ المَعارِضِ التِّجارِيَّةِ، وَقَرَّرت مَرَّةً أن أَشتَرِيَ حَصّالَةً وَقُلتُ
(15) في نَفسي:
(16) "سَأَضَع فيها كُلّ ما أَحصَل عَليهِ مِن نُقودٍ مِن أَبي وَأُمي وَجَدَّتي".
(17) وَلكنَّني لَم أَستَطع شِراءَ الحَصّالَة؛ فَقَد تَبَخَّرَت نُقودي قَبلَ أَن أَدخُلَ باحَةَ
(18) المَدرَسَةِ؛ لأنَ البُخارَ المُتَصاعِدَ مِن عَرَبَةِ العَمِّ أَبي مَحمود بائِع الفولِ، حَرَّكِ
(19) الرَغبَةِ داخِلي أَن أَتَذَوَّقَ طَعمَ الفولِ مَع الحِمَّصِ؛ وَشَعرتُ بِالنَّدَمِ وَلكن بَعدَ
(20) فَواتِ الأَوانِ، وَشَغَلني ذلِكَ كَثيرًا، حَتَّى أنّي شَرَدتُ أَثناءَ شَرحِ الدَّرسِ وَنَبَّهنَي
(21) المُعَلِّم:
(22) "مالَكَ يا رَبيعُ! هَل تَشعُرُ بِشِيءٍ؟ مَاذا يَشغَل ذِهنَكَ هَذا اليَومَ؟.
(23) وَشَعَرتُ بِخَجل شَديدٍ، وَحَسِبتُ أن كُلّ زُملائي يَنظُرون إليَّ!
(24) وَفي البَيتِ قُلت لِأُمي: "أُريد حَصّالَة كحَصّالَة وائل".
(25) لاحظت أُمي عَلامات الاِنزِعاجِ بادِيَةً على وَجهي فَقالَت:
(26) "هَل هذا ما يُشغِلُ بالك وَيزعِجُكَ؟".
(27) قُلتُ: "سَأُحاوِلُ أَن أُوَفِّرَ مِثلَ وائِلٍ".
(28) ابتَسَمَت أُمّي قائِلَةً:
(29) "لا تَقلَق! سَيَكونُ لَكَ حَصّالَة هذا اليَومَ وَقَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ".
*18*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(30) فِعلاً، لَقَد بَرَّت أُمِّي بِوعدِها، وَاشتَرَت لي حَصّالَة تُشبِهُ حَصّالَة وائِلٍ، لكِنَّها
(31) تَختَلِفُ بِاللَّونِ! حَمَلتُ الحَصّالَة بِيَدَين مُرتَعِشَتَينِ وَكَأَنِّي أَحمِلُ كَنزًا! وَدارَت
(32) في ذِهني أَحلامٌ كَثيرَةٌ.
(33) "سَتَمتَلِئ حَصّالَتي بِالنُّقود، وَسَأشتَري ما أشتَهي من الألعاب والحَلوى،
(34) سَأُشاركُ في الرِّحلَةِ المَدرَسِيَّةِ دون أن أُكلِفَ أَبي دَفعَ المَبلَغِ المَطلوبِ،
(35) سَأُصلِحُ درّاجَتي المُعَطَّلَةَ وَألعَبُ بها في أَوقاتِ فَراغي".
(36) وَتَوالَتِ الأَفكارُ وَالأَحلامُ. كانَت أُمِّي تُراقب انفِعالاتي البادِيَةَ عَلى وَجهي
(37) وَالابتِسامَةُ تُضيءُ وَجهَها!
(38) قالَت وَهِيَ تُعطيني عِدَّةَ قِطَعٍ مِن النُقودِ المَعدِنِيَّةِ:
(39) "ضَع هَذِهِ النُقود في حَصّالَتِكَ الجَديدَةِ، وَحاوِل أَن تُضيفَ إليها كُلّ صَباحٍ".
(40) أَسقَطتُ القِطَعَ النَّقديَّةِ داخِلَ حَصّالَتي قِطعَةً قِطعَةً، بَينما كانت تَدور
(41) صُورٌ كَثيرَةٌ في مُخيلتي. دَرّاجَتي الَّتي تَنتَظِر الإصلاحَ، الرِّحلَة المَدرَسِيَّةُ،
(42) عَرَبَةُ الفولِ وَالبُخار المُتصاعد مِنها، القِصَص المُصوَّرَةُ في وَاجِهَةِ المَكتَبَةِ
(43) القَريبَةِ من بَيتِنا!
(44) اِختَلَطَت كُلّ هذِهِ الصُور وَأنا أَضَعُ حَصّالَتي الجَديدَةَ إلى جانِبِ حَصّالَة
(45) أَخي وائِلٍ!
آصف عبد الله، دمشق.
*19*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟
- شِراءُ الحاجِيّات.
- حَصّالَة ربيع.
- أبو مَحمودٍ بائِعُ الفولِ.
- القِطَعُ المَعدِنِيَّةُ.
2. ما الفِكرَةُ المَركَزِيَّةُ للنَّصِّ؟
- وائِلٌ يَغار مِن رَبيعٍ وَيُوفِّرٌ أَكثر مِنه في حَصّالَته.
- أَبو مَحمود بائِعُ الفولِ يُهدي رَبيعًا حَصّالَةً لِتَوفيرِ النُّقودِ.
- أَبو مَحمودٍ بائِعُ الفولِ يُقدم لِرَبيعٍ صَحنًا مِنَ الفولِ.
- رَبيعٌ يَغارُ مِن وائِلٍ وَيَنجَحُ في شِراءِ حَصّالَةٍ لِيُوَفِّرَ مِثلَهُ.
3. من الرّاوي في النَّصِّ؟
4. كم عدد شَخصِيَاتِ النَّصِّ؟
5. ما الشَّخصِيَّةُ المَركَزِيَّةُ في النَّصِّ؟
6. ما سَبب إِعجاب رَبيعٍ بِوائِلٍ؟
7. ما الأَشياءُ الَّتي حَلِمَ رَبيعٌ بِشرائِها من نُقودِ حَصّالَتِهِ؟
*20*
8. لائِم في دَفتَرِكَ بَينَ السَّبَبِ وَالنَّتيجَةِ!
السَّبَبُ:
- أَخَذَ وائِلٌ حَصَّتَهُ مِن النُقودِ
- شَرَدَ رَبيعٌ أثناءَ شَرحِ الدَّرسِ
- ظَنَّ رَبيعٌ أن زُملاءَهُ يَنظُرونَ إِليهِ
- أَسقَطَ رَبيعٌ النُّقودَ داخِلَ حَصّالَتِهِ
النَّتيجَةُ:
- فَدارَت صُوَرٌ كَثيرةٌ في مُخَيِّلَتِهِ.
- فَشَعَرَ بِخَجَلٍ شَديدٍ.
- فَوَضَعَها في حَصّالَتِهِ.
- فَنَبَّهَهُ المُعَلِّم.
9. ما دَورُ الأُمِّ في النَّصِّ؟
- مُساعَدَةُ رَبيعٍ في دُروسِه وَحَلِّ وَظائِفِهِ.
- تَشجيعُ وائِلٍ عَلى التَّوفيرِ وَشراءِ ما هو مُفيدٌ.
- تَشجيعُ رَبيعٍ على التَّوفيرِ وَشراءُ حَصّالَة له.
- مُساعَدَة أبي مَحمودٍ في صُنعِ الفولِ وَبَيعِهِ.
10. ما عَلاقَةُ رَبيعٍ بِوائِلٍ؟
- جارُهُ.
- زميلُهُ.
- ابن حارَتِهِ.
- أَخوهُ.
*21*
11. اكتُب مَرادِفَ الكَلِماتِ مُستعينًا بالمخزَنِ!
- بَرَّت بِوَعدِها. (وَفَت، كَذَبَت، فَشِلَت)
- تَوالَتِ الأَفكارُ. (اِختَفَت، تَتابَعَت، صَعُبَت)
- بادِيَةً. (عالِيَةً، جامِدَةً، ظاهِرَةً)
12. اكتُب صِفَةً لوائِلٍ بالاعتِمادِ عَلى دَورِهِ في القِصَّةِ؟
13. اكتُب صَحيح أَو خَطَأ بِجانِبِ الجُمَل التّالِيَةِ!
- وَضَعَ رَبيعُ حَصّالَتَهُ الجَديدَةَ في خِزانَتِهِ.
- شَعَرَ رَبيعٌ بِالنَّدَمِ عَلى شِراءِ الحَصّالَة.
- تَتَّصِف عَلاقَةُ الأُمِّ بِأبنِها بِالحُبِّ وَالدَّعمِ.
- تَعَلَّمَ الأَخُ الأَكبَرُ من أَخيهِ الأَصغَرِ.
- تَأخَّرَتِ الأُمُّ كَثيرًا في شِراءِ الحَصّالَة لِرَبيعٍ.
14. اِستَخرِج جُملَة من النَّصِّ تُثبِت أَنَ رَبيعًا أَكبَرُ سِنًا من وائِلٍ!
15. ما المَقصودُ بِكَلِمَةِ "مُرتَعِشَةٌ" في الجُمَلة: "حَمَلتُ الحَصّالَة بِيَدينِ مُرتَعِشَتَينِ''?
- اِثنَتَينِ.
- قَوِيَّتَينِ.
- مُرتَجِفَتَينِ.
- ضَعيفَتَينِ.
*22*
16. مَنِ القائِلُ؟
- "لا تَقلَق! سَيَكونَ لَكَ حَصّالَة هذا اليَومَ وَقبلَ مَغيبِ الشَّمسِ."
- "مالَكَ يا رَبيعُ! هَل تَشعُرُ بِشَيٍء؟ مَاذا يُشغِلُ ذِهنَكَ هذا اليَومَ؟"
- "اِشتَروا أَشياءَ مُفيدَةُ."
- "أُريدُ حَصّالَة كحَصّالَة وائِلٍ".
17. ما المَغزى الرَّئيسِيُّ في القِصَّةِ؟
- المُنافَسَةُ البَنّاءَةُ والتَّوفيرُ.
- الأَمانَةُ وَعَدَمُ الغُشِّ.
- الانتِباهُ في الحِصَصِ.
- شِراءُ الأولاد كُلّ ما يَحلو لَهُم.
18. بَيِّن ما في هذه الجُملَة مِن: مُشَبَّهٍ وَمُشَبَّهٍ بِهِ وَأَداةِ تَشبيهٍ!
حَمَلتُ الحَصّالَة بِيَدَينِ مُرتَعِشَتَينِ وَكَأَنِّي أَحمِلُ كَنزًا.
19. ما رَأيُكَ بِفكرَةِ وُجودِ حَصّالَة مع كُلّ وَلَدٍ؟
*23*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. رَتِّبِ الكَلِماتِ المُبَعثَرَةِ التّالِيَةِ لِتَحصُلَ عَلى جُمَل مُفيدَةٍ!
- سَأُشارِكُ، الرِّحلَةِ، في، المَدرَسِيَّةِ.
- سَأَشتَري، نُقودي، لِأُوَفِّرَ، حَصّالَة، فيها.
- مَسلوقًا، أَن، الفولَ، آكُلَ، أُحِبُّ.
- كَثيرَةٌ، دارَت، ذِهني، أَحلامٌ، في.
2. تَخَيَّل أَنَّكَ وَفَّرتَ مَبلَغًا كبيراً. اكتُب في دَفتَرِكَ قائمَةً بِالأَشياءِ الَّتي تَوَدُّ شِراءَها!
3. أَكمِل في دَفتَرِكَ أَحداثَ القِصَّةِ بَعدَ مُرورِ شَهرٍ على تَوفيرِ رَبيعٍ!
4. اكتُب فِقرَة تَتَحَدَّث فيها عن هِواياتِكَ وَهِواياتِ بَعضِ أصدِقائِكَ!
*24*
اَلمَفعولُ بِهِ
تمهيد ومناقشة
في صَباحِ اليَومِ، (وَزَّعَ الأَبُ مَصروفًا) عَلى أَبنائِهِ الثَّلاثَةِ قَبلَ ذَهابِهِم إلى المَدرَسَةِ، وَقَالَ لَهم: "اِشتَروا أَشياءَ مفيدةً". فَماذا فَعَلَ كُلّ مِنهُم بِمصرفِهِ؟
(اِشتَرى مُنيرٌ أَقلامًا) وَقَدَّمَها للمُعَلِّمَةِ.
(ِاشتَرى سَعيدٌ صَحنًا) مِنَ الفولِ من أبي مَحمودٍ.
(أَسقَطَ وائِلٌ النُّقودَ) في حَصّالَتِهِ تَوفيرًا لَهُ.
- بِماذا تَبدَأ كُلّ جُملَة تَحتَها خَطٌّ (بين قوسين)؟ باسمٍ أم بِفِعلٍ؟
- عَيِّنِ الفِعلَ في الجُملَة الأولى المَخطوطِ تَحتَها بِخَطٍّ (بين قوسين)؟
- من الفاعِلُ الذي فَعَلَ الفِعلَ وَزَّعَ؟
*25*
- ماذا وّزَّعَ الأَبُ؟
- إذن: عَلى مَاذا وَقَعَ فِعلُ الأَبِ؟
- "مَصروفًا" في هذِهِ الحالَةِ تُسَمى مَفعولًا بِهِ، لِماذا؟
- اُنظُر إلى الجُملَة الأخيرَةِ المَخطوطِ تَحتَها بِخَطٍّ (بين قوسين)!
- عَيِّنِ الفِعلَ في هذِهِ الجُمَلةِ!
- عَيِّن الفاعِلَ في هذِهِ الجُمَلةِ!
- على ماذا وَقَعَ فِعلُ الفاعِلِ في هذِهِ الجُمَلةِ؟
- "النُّقود" في هذِهِ الحالَةِ تُسَمّى - لِأنَّ فِعلَ الفاعِلِ وَقَعَ عَليهِ.
نَستَنتِج: أّنَّ المَفعولَ بِهِ هو مَن -- عَلَيهِ فِعلُ --.
*25*
تطبيق محسوس:
يُنَظِّفُ (فعل) الوَلَدُ الأَرضَ (مفعول به). (جُمَلة فعليّة)
يَقطِفُ الوَلَدُ الثِّمارَ (مفعول به). (جُملَة فعليّة).
*26*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اِستَخرِج الَمفعولَ بِهِ مِن الجُمَل التّالِيَةِ واكتُبه في دَفتَرِكَ.
- وَضَعَ رَبيع النُّقودَ في حَصّالَتِهِ الجَديدَةِ.
- اشتَرى أخي الطَّباشيرَ المُلَوَّنَةَ.
- أَصلَحَ الأَخُ الدَّرّاجَةَ المُعَطَّلَةَ.
- اِشتَرَتِ الأُمُّ لاِبنِها حَصّالَةً جَميلَةً.
- نَبَّهَ المُعَلِّم رَبيعًا لِأَنَّهُ شَرَدَ أَثناءَ شَرحِ الدَّرسِ.
- اِشتَرى أَحَدُ إخوَةِ وائِلٍ صَحنًا من الفول مِن أَبي مَحمودٍ.
- رَأَت أُمّي عَلاماتِ الانزِعاجِ ظَاهِرَةً على وَجهي.
2. ضَع مَفعولًا بِهِ مُناسِبًا في الأَمكِنَةِ الخالِيَةِ مُستَعينًا بِمخزَنِ الكَلِماتِ!
- جَرَّ أبو مَحمودٍ -- الفولِ.
- حَمَلَ رَبيعٌ -- بِيَدَين مُرتَعِشَتَينِ.
- دَفَعَ الأَبُ -- المَطلوبَ لِلرِّحلَةِ.
- أضاءَتِ الابتِسامَةُ -- أُمّي.
- يُوَزِّعُ أبي عَلَينا صَباحَ كُلّ يَومٍ -- مَعدِنِيَّةً.
المخزَنُ: (وَجهَ، المَبلَغَ، عَرَبَةَ، نُقودًا، الحَصّالَة).
*28*
3. أدخِلِ الأَسماء الآتِيَةَ في جُمَل مُفيدَةٍ بِحَيث يَكونُ كُلُّ مِنها مَفعولًا بِهِ!
- الرّيح
- صَديقي
- الأَب
4. اكتُب كَلِماتٍ تَنتَمي للجَذرِ (ح، ص، ل)!
5. اقرإ الفِقرَة التّالِيَةِ تُمَّ أَجِب عَمّا تَحتَها من أسئِلَةٍ!
قال رَبيعٌ:
"صَباحَ كُلّ يَومٍ، يُوَزِّعُ أَبي عَلَينا حِصَّتَنا مِنَ النُّقودِ المَعدِنِيَّةِ قَبل ذَهابِنا إلى المَدرَسَةِ، وَيُكَرِّرُ نَصيحَتَهُ الَّتي حَفِظناها عَن ظَهرِ قَلبٍ: "اِشتَروا أَشياءَ مُفيدَةً". وَكانَ كُلّ مِنا يَسعَدُ جِدًّا عِندَما يَضعُ النُّقود في جَيبِهِ، وَيَرسُم في ذِهنِهِ مُغامَرَةً صَغيرَةً تُناسِبُ قيمَةَ هذِهِ القِطَعِ!".
- اِستَخرِج من الفِقرَة أعلاه ما يلي:
- فِعلاً ماضِيًا.
- فِعلاً مُضارِعًا.
- فِعلَ أَمرٍ.
- حَرفَ جَرٍّ.
- اِسمَ زَمانٍ.
- اِسمَ عَلَمٍ.
- اِسمَ إِشارَةٍ.
- اِسمَ مَوصولٍ.
*29*
6. حَوِّل أَفعالَ الأَمرِ من المُخاطَبِ إلى المُخاطَبَةِ في الجُملَة التّالِيَةِ!
"ضَع هذِهِ النُّقود في حَصّالَتِكَ الجَديدَةِ، وَحاوِل أَن تُضيفَ إلَيها كُلَّ صَباحٍ".
7. اِسأَل عَمّا تَحتَه خَطٌّ (بين قوسين)!
أَسقَطَ (رَبيعٌ) (القِطَعَ) (النَّقدِيَّةَ) (داخِلَ حَصّالَتِهِ) (صَباحَ اليَومِ) (قِطعَةً قِطعَةً).
8. أَكمِل كُلّ مَجموعَةِ كَلِماتٍ مِمّا يَلي بِكَلِمَةِ مَسجوعَةٍ!
- رَبيع، جَميع، سَميع، --.
- وائِل، نائِل، قائِل، --.
- وَليد، سَعيد، جَديد، --.
- مَشهور، مَسرور، مَنصور، --.
9. ضَع عَلاماتِ التَّرقيمِ النّاقِصَةَ فيما يَلي! (؟ : " ! ،)
- كان يَقولُ لَنا أَبي صَباحَ كُلِّ يَومٍ: -- اِشتَروا أَشياءَ مُفيدةً --.
- رَأى المُعَلِّمُ رَبيعًا شارِدًا بِعَقلِهِ -- فَنَبَّهَهُ المُعَلِّمُ -- "ماذا يُشغِل ذِهنَكَ هذا اليَومَ يا رَبيعُ --".
- مَرَّةً قالَ رَبيعٌ في نَفسِهِ: -- سَأَضَع في حَصّالَتي كُلَّ ما أَحصُلُ عَليِهِ من نُقودٍ --.
- قالَ رَبيعٌ لأخيهِ وائِلٍ -- "ما أَكثَرَ نُقودَ حَصّالَتِكَ يا وائِلُ --".
*30*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِستَخرِج من السَّطرِ الأَخيرِ في النَّصِّ:
- كَلِمَةِ فيها حَرفٌ يُلفَظُ وَلا يُكتَبُ.
- كَلِمَةِ فيها حَرفٌ يُكتَبُ وَلا يُلفَظُ.
2. أَدخِل (أَل التَّعريف) عَلى الكَلِماتِ الَّتي يَنقُصُها ذلِكَ مَعَ شَكلِها وَشَكلِ الحَرفِ الَّذي يَليها! (الحل في الدفتر)
كانَ أَخي وائِلُ يُسرِعُ إلى حَصّالَتِهِ -- موجدَةِ في -- مكتَبَةِ -- خشَبِيَّةِ، فَنَسمَعُ صَوتَ -- قطَعِ -- نقدِيَّةِ -- معدِنِيَّةِ -- متَساقِطَةِ في -- حصّالَةِ، وَكُنتُ أتَساءَل: "لم يَستَطيع وائلٌ -- صغيرُ أن يُوَفِّرَ نُقودَهُ، ولا تُغريه بِ -- شراءِ من دُكّانِ -- بقّالِ؟!" وَكثيرًا ما شَعَرت بِ -- حسَدِ وَ -- إعجابِ بِقُدرَتِهِ على -- صبرِ، بَينَما نَحنُ -- كبارَ لا نَستَطيعُ مُقاوَمَةَ إِغراءِ -- حلوى -- اللذيذَةِ، وَ -- أشياءِ -- جميلَةِ الَّتي تَلمَعُ خَلفَ زُجاجِ -- معارِضِ -- تجارِيَّةِ.
*31*
*31*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- أَينَ مَكانُ هذا العُشِّ؟
- كَم بَيضَةً فيهِ؟
- مَن بَنى هذا العُشِّ حَسبَ رَأيِكَ؟
- هَل رَأيتَ مَرَّةً عُشَّا؟ صِفهُ لَنا!
- لَو بَنَيتَ أَنتَ عَلى شَجَرَةٍ عُشًّا لِلعُصفورَة فَهَل سَتَبيضُ هِيَ فيه؟ لِماذا؟
- هَل تُحِبُّ أن تَسكُنَ في بَيتِكَ أم في بَيتِ غَيرِكَ؟ لِماذا؟
- كَيفَ يَجِبُ أن تَكونَ عَلاقَةُ الأطفالِ بِالعَصافيرِ؟
- ما رِأيُكَ بِالَّذين يُؤذونَ أَعشاشَ العَصافيرِ وَبُيوضَها؟
*32*
فهم مقروء
عُشُّ العُصفورَة
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) عادَ الرَّبيع البّديعُ (البَديعُ: الجَميلُ).
(2) الرَّوابي تُزهِرُ، وَالأَلوانُ تُفرِحُ، وَالطُّيورُ تُغَرِّدُ، وَخَرَجَ أُسامَةُ إلى حَقلِ أَبيهِ،
(3) فَشاهَدَ عُصفورَة جَميلةً تَبني عُشًّا عَلى شَجَرَةِ كَرَزٍ.
(4) كانت تَطيرُ بَعيدًا، تُمَّ تَعودُ إلى الشَّجَرَةِ حامِلَةً قَشَّةً صَغيرَةً، وَبعدَ أن
(5) تَضَعَها في مكانِها مِنَ العُشِّ، تُغادِرُ (تُغادِرُ: تَذهَبُ) الشَّجَرَةَ وَتَطيرُ ثانِيَةً؛ لِتَجلِبَ (تَجلِبُ: تُحضِرُ) قَشَّةً
(6) جَديدَةً.
(7) أَشفَقَ أُسامَة عَلى العُصفورَة، وَقالَ:
(8) مسكينَةُ هذِهِ العُصفورَة، سَتَتعَب كَثيرًا حتى تَبنِيَ عُشّها قَشَّةً قَشَّةً!
(9) وَخَطَرَ لأسامَةَ خاطِرٌ، فَأَشرَقَ وَجهُهُ فَرَحًا، وَقالَ:
(10) سَأَصنَعُ لَها عُشًّا وَأُريحُها مِنَ التَّعَبِ.
(11) اِنطَلَقَ أسامَةُ مُسرِعًا، يَجمَعُ قَشًّا وَعُشبًا وَعيدانًا، وَ.
(12) وَضَعَ ما جَمَعَهُ بَينَ يَدَيهِ، وَأَخَذَ يَبني عُشًّا.
*33*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(13) تَعِبَ أُسامَةُ في بِناءِ العُشِّ، فَقَد كانَ يُصلِحُهُ من جانِبٍ، فَيخَرَبُ مِن
(14) جانِب آخَرَ.
(15) قالَ في نَفسِهِ:
(16) - ما أَصعَبَ بِناءَ الأَعشاشِ!
(17) وَلكِنَّ أُسامَةَ ظَلَّ يَعمَلُ، حَتّى نَجَحَ وَبَنَى عُشًّا جَميلًا، حَمَلَهُ عَلى راحَتَيهِ
(18) وَذَهَبَ بِهِ إلى الشَّجَرَةِ، وَرَكَزَهُ عَلى أَغصانِها، تُمَّ نَظَرَ إِلَيهِ مَسرورًا، وَقالَ:
(19) - بَعدَ قَليلٍ تَعودُ العُصفورَةُ وَتَرى عُشًّا جاهِزًا، فَتَفرَحُ بِهِ كَثيرًا وَتَنتَقِلُ
(20) إليهِ، وَتَضَع بَيضَها فيهِ.
(21) وَعادَ أُسامَةُ إلى بَيتِهِ، وَانشَغَلَ بِدُروسِهِ، وَأصحابِهِ وَأَلعابِهِ، وَنَسِيَ العُشِّ
(22) والعُصفورَةَ.
(23) وَجاءَ الصَّيفُ، وَأينَعَ الثَّمَرُ (أَينَعَ الثَّمَرُ: حانَ قِطافُه)، فَذَهَبَ أُسامَةُ مع والِدِهِ إلى الحَقلِ، وَحينَما شاهَدَ
(24) الكَرَزَةَ، تَذَكَّرَ العُشَّ، وَأَسرَعَ لِيَراهُ، فَوَجَدَهُ خَرابًا!
(25) صارَ يَتَلَفَّتُ مَحزونًا، فَرَأى عُشًّا آخَرَ جَميلاً مَتينًا (مَتينًا: قَويًا).
(26) قالَ في نَفسِهِ:
(27) هذا عُشُّ العُصفورَةِ.
*34*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(28) صَعَدَ الشَّجَرَةَ، وَأَنزَلَ العُشَّ، وَذَهَب إلى والدِهِ، وَقالَ:
(29) ما رَأَيتُ أَحمَقَ من تِلكَ العُصفورَةِ!
(30) أيُّ عُصفورَةٍ؟
(31) العُصفورَةُ الَّتي بَنَت هذا العُشَّ.
(32) كَيفَ عَرَفتَ أَنَّها حَمقاءُ؟
(33) لَقَد بَنَيتُ لَها عُشًّا لِتَسكُن فيهِ فَعافَتهُ، وَأتعَبَت نَفسَها في بِناءِ عُشِّها.
(34) قالَ الأَبُ:
(35) العَصافيرُ لا تَسكُنُ إلا في أَعشاشِها، وَلا تَستَولي عَلى أَعشاشِ غَيرِها.
(36) أَطرَقَ أُسامَةُ يُفَكِّرُ في كَلامِ أَبيهِ، تُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَقالَ:
(37) لَيتَ النّاسَ يَكونونَ مِثلَها!
(38) لَو أَنصَفوا (أَنصَفوا: عَدَلوا)، لَكانوا مِثلَها.
(39) وَشَرَعَ (شَرَعَ: بَدَأَ) أُسامَةُ يَتَفَحَّصُ العُشَّ الذي يَحمِلُهُ، فَوَجَدَهُ مُبَطَّنًا بِقُطنٍ مَندوبٍ (مَندوبٍ: رَقيقٌ ناعِمٌ)
(40) وَريشٍ ناعِمٍ، فَقالَ لأَبيهِ:
(41) لِماذا وَضَعَتِ العُصفورَةُ هذا القُطنَ وَالرّيشَ داخِلَ عُشِّها؟
*35*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(42) وَضَعَتهُ لِتُدَفِّئَ بَيضَها وَتَحميهِ مِنَ الكَسرِ، وَلِيَكونَ فِراشًا وَثيرًا (فِراشٌ وَثِيرٌ: فِراشٌ لَيِّنٌ) لِفِراخِها
(43) الصِّغارِ.
(44) مَن عَلَّمَها ذلِكَ؟!
(45) لَقَد أَلهَمَها (أَلهَمَها: هَداها) الله كُلَّ ما تَحتاجُ إِلَيه، فَهِيَ تَعرِفُ بِغَريزَتِها (غَريزَةٌ: طَبيعَةٌ) ما يَنفَعُها
(46) وَما يَضُرُّها.
(47) يا لَها مِن عُصفورَةٍ ذَكِيَّةٍ!
(48) قالَ الأَبُ:
(49) هَل كانَ العُشُّ الَّذي بَنَيتَهُ مِثلَ عُشِّ العُصفورَةِ؟
(50) قالَ أُسامَةُ:
(51) عُشُّ العُصفورَةِ أَجُمَل!
البستان الأزرق، عارف الخطيب، 2000 م.
*36*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟
- شَجَرَةُ الكَرَزِ.
- عُشُّ العُصفورَةِ.
- أُسامَةُ وَالشِّتاء.
- أُسامَةُ وَأُمُّهُ.
2. مَن هِيَ شَخصِيّاتُ النَّصِّ؟
3. ضَعِ الأَرقامَ مِن 1-5 حَسبَ التَّسَلسُلِ الزَّمَنِيِّ للأَحداثِ!
- عَرَفَ أُسامَةُ أَنَّ العُصفورَةَ ذَكِيَّةٌ وُعُشَّها أَجُمَل.
- زارَ أُسامَةُ الحَقلَ في الصَّيفِ فَرَأى عُشَّهُ خَرابًا.
- بَنى أُسامَةُ عُشًّا لِلعُصفورَةِ لِيُريحَها مِنَ التَّعَبِ.
- أَخبَرَ أُسامَةُ والِدَهُ عَمّا فَعَلَتهُ العُصفورَةُ.
- أَشفَقَ أُسامَةُ عَلى العُصفورَةِ وَهِيَ تَبني عُشَّها.
4. في أَيِّ فَصلٍ بَنَتِ العُصفورَةُ العُشَّ؟
5. لِماذا بَنى أُسامَةُ عُشًّا لِلعُصفورَةِ؟
6. "وَلكِنَّ أُسامَةَ ظَلَّ يَعمَلُ، حَتّى نَجَحَ وَبَنى عُشًّا جَميلًا"، نَستَدِلُّ مِن هذِهِ العِبارَةِ أَنَّ أُسامَةَ:
- لَطيفٌ.
- صادِقٌ.
- كَسولٌ.
- مُثابِرٌ.
*37*
7. ما مَعنى "عافَتهُ" سَطر 33؟
- كَرِهَتهُ
- أَحَبَّتهُ
- فَرِحَت لَهُ
- غابَت عَنهُ
8. لِماذا اعتَبَرَ أُسامَةُ أَنَّ عُشَّ العُصفورَةِ أَجُمَل مِنَ العُشِّ الَّذي بَناهُ؟
- لِأنَّ العُصفورَةَ زَيَّنَتهُ بِأَزهارِ الياسَمينِ وَالعُشبِ الأَخضَرِ.
- لِأنَّ العُصفورَةَ بَطَّنَتهُ بِالقُطنِ المَندوفِ وَالرّيشِ النّاعِمِ.
- لِأنَّ العُصفورَةَ لَم تَبِض فيهِ فَبَقِيَ نَظيفًا وَخالِيًا مِن الأَوساخِ.
- لِأنَّ العُصفورَةَ بَنَتِ العُشَّ بَينَ أَغصانِ شَجَرَةٍ جَميلَةٍ.
9. لِماذا لَم تَسكُنِ العُصفورَةُ العُشَّ الَّذي بَناهُ أُسامَةُ؟
10. ما الهَدَفُ مِن تَبطينِ العُشِّ بِالقُطنِ وَالرّيشِ؟
11. ما المَقصودُ بِالرّابِطِ "ذلِكَ" في الجُمَلةِ: "مَن عَلَّمَها ذلِكَ؟!" (السطر 44)
- بِناءُ العُشِّ فَوقَ أَعالي الأَشجارِ دونَ خَوفٍ مِنَ السُّقوطِ.
- تَركُ العُشِّ الَّذي بَناهُ أُسامَةُ بِالرَّغمِ مِن أَنَّه جاهِزٌ لِلتَّفريخِ.
- تَبطينُ العُشِّ بِالقُطنِ وَالرّيشِ لِحِمايَةِ البَيضِ وَالتَّدفِئَةِ.
- مُساعَدَةُ باقي العَصافيرِ في جَلبِ القطنِ مِنَ الحُقولِ.
*38*
12. اُرسُم جَدوَلًا في دَفتَرِكَ تُمَّ املَأهُ بِالصِّفاتِ الَّتي تُناسِبُ كُلَّ شَخصِيَّةٍ!
أُسامَةُ (الحل في الدفتر)، والِدُ أُسامَةَ (الحل في الدفتر)، العُصفورَةُ (الحل في الدفتر).
13. كَيفَ تَعرِفُ العَصافيرُ المَعلوماتِ الَّتي تَخُصُّ التَّكاثُرَ وَبِناءَ العُشِّ؟
- تَعَلَّمَت مِن جيرانِها العَصافيرِ.
- تَعرِفُ ذلِكَ بِغَريزَتِها.
- تَعَلَّمَت مِن أُمِّها وَأَبيها.
- تَعَلَّمَت مِن كَثرَةِ التَّجارِبِ.
14. بِأَيِّ صِفَةٍ تَمَنّى أُسامَةُ أَن يَكونَ النّاسُ مِثلَ العُصفورَةِ؟
15. أيُّ تَعبيرٍ مِن التَّعابيرَ التّالِيَةِ هُوَ تَعبيرٌ انفِعالِيٌّ؟
- صَعَدَ أُسامَةُ الشَّجَرَةَ، وَأَنزَلَ العُشَّ.
- ما رَأَيتُ أَحمَقَ مِن تِلكَ العُصفورَةِ!
- العُصفورَةُ بَنَت هذا العُشَّ.
- وَضَعَتِ العُصفورَةُ القُطنَ داخِلَ عُشَّها.
*39*
16. اُرسُم في دَفتَرِكَ جَدوَلًا تُمَّ اكتُب فيهِ اسمَ بَيتِ وَصَوتِ الكائِناتِ التّالِيَةِ مُستَعينًا بِالمَخزَنِ!
العُصفورَةُ، الحَمامَةُ، الأَفعى، اَلكَلبُ، الحِصانُ.
المَخزَنُ: (البُيوتُ: إِسطَبلٌ، جُحرٌ، عُشٌّ، بُرجٌ، وِجارٌ.)
المَخزَنُ: (الأَصواتُ: هَديلٌ، صَهيلٌ، نُباحٌ، زَقزَقَةٌ، فَحيحٌ.)
نَموذَجٌ لِلجَدوَلِ:
اِسمُ الكائِنِ، البَيتُ، الصَّوتُ.
العُصفورَةُ، --، --.
17. ما المَغزى الَّذي نَتَعَلَّمُهُ مِنَ النَّصِّ؟
- أَن نَعتَمِدَ عَلى أَنفُسِنا، وَلا نَستَولِيَ عَلى أَغراضِ غَيرِنا.
- أَن نُساعِدَ العَصافيرَ في بِناءِ أَعشاشِها حَتّى لا تَتعَبَ.
- أَن نُساعدَ العَصافيرَ في إِطعامِ فِراخِها شَفَقَةً عَلَيها.
- أَن نُرَبِّيَ الطُّيورَ الجَميلَةَ في بُيوتِنا لِلزّينَةِ وَالجَمالِ.
18. ما الَّذي يُعجِبُكَ في العَصافيرِ؟
*40*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اكتُب قِصَّةً تُعَبَّرُ عَمّا تَراهُ في الرُّسوماتِ الأَربَعِ التّالِيَةِ!
1. (يوجد صورة استعن بالمعلم)
2. (يوجد صورة استعن بالمعلم)
3. (يوجد صورة استعن بالمعلم)
4. (يوجد صورة استعن بالمعلم)
*41*
2. ضع كَلِمَةِ الرَّبْطِ المُناسبةَ في المَكانِ الخالي: (الحَلُّ في الدَّفْترِ)
- دَخَلَ أُسامةُ إلى حَقلِ أبيهِ، -- شاهدَ عُصفورَة جَميلةً تَبني عُشًا في الحقلِ.
- كانتِ العُصفورَة تُغادرُ الشَّجرةَ وتطيرُ ثانيةً -- تضعَ القَشَّةَ في مَكانها منَ العُشِّ.
- ظَلَّ أُسامَة يَعملُ ويعملُ، -- نَجَحَ وبنى عُشًّا جَميلًا.
- ذهب أُسامَة إلى الحَقْلِ، وَ -- شاهدَ الكَرَزةَ تذكَّرَ العُشِّ.
- تعرفُ العُصفورَة بِغَريزتِها -- يَنْفعُها وما يَضُرُّها.
المَخزَنُ: ما، حتّى، فَ، حينَما، بعدَ أنْ
3. اِخترْ عُصفورًا تُحبُّهُ واكتُب فِقرَة مَعْلوماتيَّةً عنهُ، مُستعينًا بِمصادرِ المَعلوماتِ!
4. اكتُب حِوارًا بينَ عُصفورَة وسَمكةٍ حولَ أيُّهما أكثرُ حُرِّيَّةً وَسعادةً!
5. ما رَأيكَ بالمَثلِ الشَّعبيِّ: "عُصفورَة في اليَدِ خَيْرٌ منْ عشرةٍ عَلى الشَّجرةِ"!
(يوجد صورة عصفور وعش فيه بعض من البيض استعن بالمعلم)
*42*
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
تعلمتَ في الصَّفِّ الثّالثِ عنْ أسماءِ الإشارةِ للقريبِ وهيَ:
هذا، هذِهِ، هذانِ، هاتانِ، هؤلاءِ
وَاليومَ ستتعلَّمُ عن أسماءِ إشارةٍ للبَعيدِ وهي:
ذلكَ، تِلكَ، أولئكَ
هذا عُصفورٌ
ذلكَ عُصْفورٌ
هذِهِ عُصفورَة
تِلكَ عُصفورَة
*43*
أولئكَ أوْلادٌ
(يوجد صورة طفل يؤشر بأصبعه على مجموعة أطفال، استعن بالمعلم)
- جدولُ أسماءِ الإشارةِ:
(يوجد جدول مكون من: مُفرَدٌ، مُثَنًّى، جَمْعٌ، قَريبٌ، بَعيدٌ)
مُفردٌ، مُذكرٌ، قريبٌ: هذا.
مُفردٌ، مُؤَنَّثُ، قريبٌ: هذِهِ.
مُفردُ، مُذكرٌ، بعيدٌ: ذلكَ.
مُفردُ، مُؤَنَّثٌ، بعيدٌ: تِلْكَ.
مُثَنًّى، مُذَكَّرٌ، قريبُ: هذانِ.
مُثَنًّى، مُؤَنَّثٌ، بعيدٌ: هاتانِ.
جَمْعٌ، مُذكَّرٌ، قَريبٌ: هؤُلاءِ.
جَمْعٌ، مُذكَّرٌ، بَعيدٌ: أولئِكَ (للعاقل فقط).
جَمْعٌ، مُؤَنَّثٌ، قَريبٌ: هؤُلاءِ.
جَمْعٌ، مُؤَنَّثٌ، بَعيدٌ: أولئِكَ (للعاقلِ فقطْ).
*44*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اكتُب اسْمَ الإشارةِ المُناسبَ للقريبِ تُمَّ ضَعْ صِفاتٍ مُناسبةً للموصوفاتِ في الجُمَل التّالِيَةِ كَما في المِثالِ!
- هذا العُصفورُ مِسْكينٌ.
- -- العُصفورَة --.
- -- العُصفورانِ --.
- -- العُصفورَتانِ --.
- العَصافيرُ --.
2. اكتُب اسْمَ الإشارةِ المُناسبَ للبعيدِ!
- -- الرَّجلُ لا يَسْتولي على أغراضِ غيرهِ.
- -- الرَّجالُ لا يَسْتَولونَ على أغراضِ غيرهمْ.
- -- المَرْأَةُ لا تَستَوْلي على أغراضِ غَيْرها.
- -- النِّساءُ لا يَسْتولينَ على أغراضِ غَيْرِهِنَّ.
- -- العُشِّ جَميلٌ.
- -- الأعْشاشُ جَميلةٌ.
*45*
3. ضَعْ قبلَ الأَسماء التّالِيَةِ اسْمَ الإشارةِ البَعيدَ الذي يُوافقُها!
- -- حَقلٌ.
- -- أصْحابي.
- -- والِدي.
- -- طُيورٌ.
- -- شَجَرَةٌ.
- -- فَتاةُ.
- -- فِراخٌ.
- -- صَديقاتٌ.
4. اِستَخرِج الأفْعالَ الماضِيَةَ والأفْعالَ المُضارعةَ الوارِدَةَ في الفِقرَة التّالِيَةِ:
عادَ الرَّبيع البَديعُ، فيهِ الرَّوابي تُزْهِرٌ، والألْوانُ تُفْرِحُ، وَالطُّيورُ تُغَرِّدُ. خرَجَ أُسامَة إلى حقلِ أبيهِ، فَشاهدَ عُصفورَة جَميلةً تَبني عُشًا على شجرةِ كَرَزٍ وهيَ تَنْقُلُ قَشَّةً قَشَّةً.
أشْفَقَ أُسامةُ على العُصفورَة، وَقِرَّرَ أنْ يَصنعَ لَها عُشًّا.
(يوجد صورة عُصفورَة ملونة بلون الأصفر والأزرق تحضر القش وتضعه على العُشِّ وصغارها ينظرون إليها بلهفة. استعن بالمعلم)
*46*
5. اِستَخرِج المَفْعولَ بهِ منَ الجُمَل التّالِيَةِ:
- شاهَدَ أُسامَة عُصفورَة جَميلةً في حَقلِ أبيهِ.
- أحْضَرتِ العُصفورَة قَشًّا لِبناءِ عُشِّها.
- صنعَ أُسامَة لِلعُصفورَة عُشًّا جَميلًا.
- أتْعَبتِ العُصفورَة نَفسها في بناءِ عُشِّها.
- وَضعتِ العُصفورَة القُطنَ داخلَ عُشِّها لِحمايةِ بَيْضِها.
6. اكتُب كلماتٍ من الجَذرِ (ط. ر. ق)! طارِقٌ --
7. أكْملِ النّاقصَ في الجُمَل التّالِيَةِ على غِرارِ المِثالِ!
- اَلعَصافيرُ لا تَسْكنُ إلا في أعشاشِها.
- اَلثُّلوجُ لا تَسقُطُ إلّا --.
- اَلنُّجومُ لا تَظهرُ إلّا --.
- -- إلّا --
- -- إلّا --
- -- إلّا --
*47*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. أدْخِلِ اللّامَ عَلى (ال التَّعْريف) تُمَّ اشْكُلها كَما في المِثالِ!
المِثالُ: اَلعُصفورَة: لِلْعُصفورَة.
اَلطُّيورُ: لِلطُّيورِ
اَلشَّجرةُ، العُشِّ، اَلثَّمَرُ، اَلصِّغارُ، اَلْحَقْلُ، اَلْكَرَزَةُ.
2. اِنْسخِ الفِقرَة التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ معِ اسْتبدالِ الصّورةِ بكَلِمَةِ مع (ال التَّعريف) تُمَّ اشْكلِ الكَلِمَةِ!
(في النص يوجد عدة صور استعن بالمعلم)
جاءَ (يوجد صورة)، وَأَيْنَعَ (يوجد صورة)، فذهبَ أُسامَة مع والدِهِ إلى (يوجد صورة) وشاهَدَ (يوجد صورة) تُمَّ قالَ:
- لِماذا وَضعتِ (يوجد صورة) هذا (يوجد صورة) وَ (يوجد صورة) داخلَ (يوجد صورة)؟
- وَضَعَتْهُ لِتُدَفِّىَ (يوجد صورة) وَتحميهِ منَ (يوجد صورة).
*48*
*48*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- ما نوعُ الرِّياضةِ الَّتي يُمارسُها الشّابُّ في الرَّسمَةِ؟
- هلَ الأطْعمةُ والأشرِبَةُ الَّتي تظهرُ في الرَّسمَةِ صِحيَّةُ في رَأيكَ؟
- ما العَلاقةُ بينَ الصِّحةِ والرِّياضةِ؟
- ماذا تتوقعُ أن يحصُلَ لجِسمِ الشّابِّ لو أكثرَ من الأطعمةِ غيرِ الصِّحيةِ؟
- ما هُوَ اقتراحُكَ لحَلّ مُشْكلةِ السُّمنةِ الزّائدةِ للَّذينَ يُكثرونَ من الطَّعامِ؟
- اُذكرْ ثلاثةَ أنواعٍ من الرِّياضةِ يُمكنُها التَّخفيفُ من الوَزنِ وتقويةِ الجِسمِ!
(يوجد صورة رجل يبدو أنه يمارس رياضة الركض وإلى جانبه يوجد صور ماء، تفاحه وعصير، استعن بالمعلم)
*49*
كيفَ تُحافظُ عَلى صِحَّتكَ؟
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) اَلصِّحَّةُ نِعمةٌ من اللهِ تَعالى، وهيَ أغْلى ما تَمْتَلِكُهُ في حَياتكَ، لذلكَ يَجبٌ
(2) المُحافظةُ عليها، وحمايَتُها مِنَ التَّعرضِ لأيِّ ضررٍ قدْ يُصيبُها، فالَّذي يتمتَّعُ
(3) بصحةٍ جيِّدةٍ، قادرٌ على القِيامِ بجميعِ الأعْمالِ بالشَّكلِ المَطْلوبِ، دونَ
(4) الشُّعورِ بالتَّعبِ والإجهادِ (إجهادٌ: تَعَبٌ.) عندَ القِيامِ بذلكَ.
(5) ومع أنَّهُ من الطَّبيعيِّ أنْ تُصابَ بأمراضٍ ومشاكلَ صِحيةٍ مُخْتلفةٍ، إلّا
(6) أنَّهُ يُمكنُكَ التَّقْليلُ منْ ذلكَ، أوْ تَفادي (تَفادي: تَجَنَّبَ، تَحاشى.) التَّعرضِ للإصابةِ بأمراضٍ خَطيرةٍ
(7) ومُعقدةٍ، فمنْ مِنّا لا يَعرفُ الحِكمةَ الشَّهيرةَ القائلةَ: "دِرْهمُ وِقايةٍ (وِقايةٌ: حِمايَةٌ.) خيرٌ
(8) منْ قِنطارٍ (قِنطارٍ: مالٍ كثيرٍ.) عِلاجٍ"، فكُلَّما حاولتَ أنْ تلتزمَ بالقَواعدِ الأساسيةِ الَّتي تُساعدُ
(9) على الحفاظِ على صِحةِ الجِسْمِ قَلَّتِ احْتِماليَّةُ إصابتكِ بالأمراضِ المُخْتلفةِ.
*50*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(10) ولكي تَتَمتَّعَ بصحةٍ جيِّدَةٍ وَخاليةٍ (خالٍ من الأمراضِ: لا أمراضَ فيهِ.) من الأمْراضِ يَجبُ عليكَ القِيامُ
(11) بكُلِّ التَّدابيرِ (التَّدابيرُ: التَّرتيباتُ، الإجْراءاتُ.) والوَسائلِ الضرَّوريَّةِ للحفاظِ عليْها، وذلكَ منْ خِلالِ اتِّناعِ
(12) التَّعْليماتِ والنَّصِّائِحِ التّالِيَةِ:
(13) حافِظْ على نَظافَتكَ الشَّخصيَّةِ: غَسْلُ اليَدينِ بالماءِ والصّابونِ قبلَ
(14) وجبةِ الطَّعامِ وبعدها، تَقليمُ الأظافرِ، الاسْتِحمامُ اليَوْميُّ، تَنظيفُ الأسْنانِ،
(15) وَعاداتٌ أُخرى جيِّدةٌ يجبُ أن تُمارسها على نحوٍ دائمٍ ويوميٍّ.
(16) اِهتمَّ بالتَّغذيةِ المُنظمةِ والمُفيدةِ: عَليكَ تناوُلُ ثلاثِ وجباتٍ يوميًّا
(17) وأهمُّها وجبةُ الفُطور. فالالْتزامُ بهذهِ الوَجَباتِ الثَّلاثِ يجعلُ الجِسمَ أكثرَ
(18) تَوازُنًا وصحةً، وخاصةً عِندَما تَخْتارُ في كُلّ وجبةٍ طعامًا مُنوَّعًا مُفيدًا يحتوي
(19) على ما يحتاجهُ الجِسمُ.
(20) مارس الرِّياضةَ يوميًّا: فمُمارسةُ الرِّياضةِ يوميًّا لَها فائدةٌ كبيرةٌ؛ فهي
(21) تُساهِمُ (تُساهمُ: تُساعدُ.) في تقويةِ مَناعةِ الجِسْمِ ليَصْمُدَ (يَصْمُدُ: يَثْبُتُ.) أمامَ الأمراضِ، كما أَنَّها تُخلِّصُكَ
*51*
(22) منَ السًّمْنةِ والدُّهونِ الزّائدةِ المُتَراكمةِ (المُتَراكمةِ: المُتَكوِّمَةُ، المُتَجَمِّعَةُ.) في الجِسمِ. وننْصَحكَ بِمُمارسةِ
(23) تمرينِ المَشْيِ بشكلٍ يَوميٍّ، لِما لَهُ منْ أهميَّةٍ كبيرةٍ على صِحَّتِكَ.
(24) لا تَتَعَرَّضْ كثيرًا لأشعةِ الشَّمْسِ: عِندَ التَّعرضِ لأشعةِ الشَّمسِ لفترةٍ
(25) غيرِ قصيرةٍ، يجبُ أن تَعْتَمِرَ قُبَّعةً، تضعَ نظّاراتٍ شَمسيةً، تُكثرَ منْ شُربِ
(26) الماءِ، وتَدْهَنَ جِسمكَ بِمُسْتَحضَرٍ (مُسْتَحْضَرٌ: مادَّةٌ يُحصلُ عليها بمزيجٍ من الموادِّ جرى تَحضيرها في المُختبرِ، مثلَ مُستحضراتِ التَّجميلِ.) خاصٍّ بالوِقايةِ منَ الشَّمْسِ.
(27) اِرْتدِ ثِيابًا مُلائمةً في الشِّتاء وفي الصَّيْفِ: ففي الشِّتاء، لا بُدَّ من ارْتداءِ
(28) المَلابسِ الدّافئةِ، وعدمِ التَّعرضِ للمطرِ والرِّياحِ طَويلًا. أمّا في الصَّيْفِ،
(29) فارتداءُ المَلابسِ ذاتِ الأقْمشةِ الخَفيفةِ يُقلِّلُ منْ كمِّيَّةِ العَرَقِ على الجَسَدِ
(30) خِلالَ النَّهارِ.
(31) تجنَّبْ مُلامسةَ الحيواناتِ المُتَشَرِّدةِ (المُتَشَرِّدَةِ: تعيشُ بلا مأْوًى وَعِنايةٍ.): العلاقةُ مع الحيواناتِ جَميلةُ،
(32) لكنْ يجبُ الابتعادُ عنها وعدمُ مُلامستِها إنْ لمْ تكنْ على علمٍ بتفاصيلِ
(33) صحَّةِ هذه الحيواناتِ وغِذائها. لأنَّ الأمْراضَ المُؤذِيةَ والمُعديةَ تَكثُرُ
(34) عندَ هذه الحيواناتِ.
*52*
(35) اِحْرصْ على النَّومِ لأوقاتٍ كافيةٍ: فالنَّوْمُ لساعاتٍ قليلةٍ يزيدُ من
(36) اضْراباتِكَ، كما يُعرِّضكَ للكثير من الإرهاقِ (الإرهاقُ: التَّعبُ.) والإصابةِ بكثيرٍ من
(37) المَشاكلِ الصِّحِّيةِ. وعددُ ساعاتِ النَّومِ الَّتي نَنْصَحُكَ بِها هُوَ عَشْرُ ساعاتٍ
(38) يوميًّا، فالنَّوْمُ الجَيِّدُ يُفيدُ الجِسمَ والعَقلَ والقلبَ.
(39) وَأخيرًا فإنَّ صِحَّةَ جِسمكَ، تُعطيكَ راحةً وسعادةً، فالجِسمُ السَّليمُ يَمنحُ
(40) صاحبهُ فُرصةَ التَّطورِ في الحياةِ، والقِيامَ بدوْرِهِ فيها عَلى أكملِ وجْهٍ، على
(41) عكسِ الجِسْمِ المَريضِ الَّذي ينشغلُ بمعالجَةِ آلامهِ وأوْجاعهِ. فلا تَنْسَ أنَّ
(42) دِرْهَمَ وقايةٍ خيرٌ من قِنطارِ علاجٍ، والعَقْلُ السَّليمُ في الجِسْمِ السَّليمِ.
إعْدادُ المُؤَلفِ.
*53*
اِخترْ وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوْضوعةُ النَّصِّ؟
- خُطورةُ أشِعةِ الشَّمسِ الحارقةِ.
- كيفيَّةُ المُحافظةِ على صِحَّتِنا.
- أهميَّةُ الرِّياضةِ لِصِحَّتِنا.
- أهميَّةُ الغِذاءِ لِصِحَّتِنا.
2. أيُّ عُنوانٍ ممّا يلي يُلائمُ الفِقرَة الأولى؟
- اَلرِّياضةُ.
- اَلصِّحَّةُ.
- اَلْعِظامُ.
- اَلنَّوْمُ.
3. ما المَقصودُ بالتَّغذيةِ المُنظمةِ حسبَ النَّصِّ؟
4. ما العلاقةُ بينَ تقليم الأظْفارِ والنَّظافةِ؟
5. اُذكرْ نتيجتَيْنِ بمنْ يُمارسُ الرِّياضَةَ يوميًّا حسبَ النَّصِّ!
6. ما مَعنى كَلِمَةِ "يَمْنَحَ" سَطر 39؟
- يمنعُ.
- يُعْطي.
- يَجْمعُ.
- يُعيقُ.
7. لِماذا يُحذِّرُ المُؤلِّفُ من الحيواناتِ المُتَشَرِّدةِ؟
8. بماذا عليكَ انْ تَتَزودَ كيْ تحميَ نفسكَ منْ أشعةِ الشِّمسِ فيما لوْ تَعَرِّضتَ لَها لفترةٍ طويلةٍ؟
*54*
9. ما أهميَّةُ المَلابسِ بالنِّسبةِ لموضوعِ النَّصِّ؟
10. اِبْحثْ في القاموسِ عنْ مَعنى الدِّرهمِ والقِنْطارِ!
11. أيَّةُ نتيجةٍ ممّا يلي يُمكنُ استنتاجُها من الحِكمةِ: "دِرْهَمُ وقايةٍ خيرٌ منْ قِنْطارٍ عِلاجٍ"؟
- اَلعلاجُ أهمُّ من الوِقايةِ؛ لأنَّهُ انْفعُ وأفيدُ ومضْمونٌ.
- كُلِّما دفعنا مالًا أكثرَ كُلَّما وقيْنا أنفسنا بشكلٍ أفضلَ.
- الدِّرهمُ والقِنْطارُ مُتَساويانِ في القيمةِ والوَزنِ.
- الوِقايةُ يُمكنها أنْ تمنعَ المَرَضَ فلا نحتاجُ للعلاجِ.
12. أيُّ جُمَلةٍ ممّا يلي رأيٌ؟
- دِرْهمُ وِقايةٍ خيرٌ من قنطارِ علاجٍ.
- يحتاجُ الجِسم إلى النَّومِ لكي يَرتحَ.
- الطَّعامُ الخالي من الدُّهونِ يُقلِّلُ من الإصابةِ بالأمراضِ.
- الرِّياضيّون يَعيشونَ حياةً أطوَلَ من غيرِ الرِّياضيّينَ.
13. ما نوعُ النَّصِّ؟
- إرشاديٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
- إقْناعيٌّ.
- قِصَّةُ مَثَلٍ.
*55*
14. ماذا تتوقعُ أنْ يحدُثَ لمنْ يَنامُ عَدَدًا قليلًا منَ السّاعاتِ يوميًّا حسبَ النَّصِّ؟
15. ما نَصيحتُكَ لمنْ يتناولُ الفاكِهَةَ دونَ أنْ يغسِلَها؟ عَلِّلْ!
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب ثلاثةَ إرْشاداتٍ مُهمةٍ لِصِحَّتِكَ!
مُلاحظةٌ:
اِسْتعنْ بِالنَّصِّ وَاخترِ الأهَمَّ في رَأيِكَ.
2. اكتُب ثلاثةَ تعليماتٍ للوقايةِ منْ ضِرْبةِ الشِّمسِ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
اَلْمَلابِسُ، الماءُ، الوَقْتُ، المِرْهَمُ الواقي، اَلظِّلُّ.
3. اِخترْ لُعبةً عالميَّةً واكتُب ثلاثةَ قَوانينَ لِلُعْبها!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
لُعْبةُ كُرةِ القَدمِ: الوَقْتُ، عدَدُ اللّاعبينَ، الُعقوباتُ، الحَكَمُ، --
*56*
4. اِبْحثْ في الإنترنتْ عنْ طريقةِ تحضيرِ كعكةٍ واكتُبها!
نَكْتُبُ المَوادَّ المَطلوبةَ وطريقةَ العملِ.
أجبْ عنِ الأسْئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. حَوِّلِ الجُمَل التّالِيَةِ إلى الزَّمنِ الماضي بما يُناسبُ الضَّميرَ المَطلوبَ!
- حافظْ على نَظافتكَ الشَّخصِيَّةِ: قَلِّمْ أظْفارَكَ، اِسْتحمَّ يَوْمِيًّا، ونَظِّفْ أسْنانكَ.
هُوَ: -- عَلى - الشَّخصِيَّةِ: -- --، -- يَوميًّا، وَ -- --.
- اِعتمرْ قُبعَةً، ضَعْ نظّاراتٍ شَمْسِيَّةً، أكْثرِ منْ شُربِ الماءِ، اِدْهَنْ جِسمكَ بِمُستحضرٍ خاصٍّ بالوِقايةِ من الشَّمْسِ.
أنا: -- قُبعةً، -- نَظّاراتٍ شَمسيةً، -- مِنْ شُرْبِ الماءِ، -- -- بِمُستحضَرٍ خاصٍّ بالوِقايةِ من الشَّمْسِ.
- اِبتعدْ عن مُلامسةِ الحيواناتِ المُتشرِّدةِ وَخُذْ حِذْرَكَ منْها.
هُمْ: -- عنْ مُلامسةِ الحيواناتِ المُتَشرِّدَةِ وَ -- -- منها.
- مارسِ الرِّياضَةَ يَوْميًّا، وخلَّصْ جِسْمَكَ منَ السُّمنةِ بمُماريةِ تِمْرينِ المَشيِ.
أنْتَ: -- الرِّياضةَ يَوميًّا، وَ - جِسمكَ منَ السُّمنةِ بمُمارسةِ تمرينِ المَشيِ.
*57*
- تَناولْ ثلاثَ وَجباتٍ يَوميًّا، واخترْ في كُلّ وجبةٍ طعامًا مُنوعًا مُفيدًا.
هُوَ: -- ثلاثَ وجباتٍ يوميًّا، وَ -- في كُلّ طَعامًا مُنوعًا مُفيدًا.
2. وردتْ في الفِقرَة الأخيرةِ كَلمتانِ مُتَضادَّتانِ، اكتُبها!
3. اِسألْ عَمّا تحتهُ خَطٌّ مُستعينًا بأسماءِ الاستفْهامِ الَّتي في المَخزنِ!
- علينا الابتعادُ عنْ مُلامسةِ الحيواناتِ المُتشرِّدَةِ؛ لأنَّ الأمْراضَ المُعديةَ تَكْثُرُ عندَ هذهِ الحيواناتِ.
- عددُ ساعاتِ النَّومِ الَّتي يُنصحُ بها هُوَ 10 ساعاتٍ يَوْمِيًّا.
- علينا ارتداءُ ملابسَ دّافئةٍ في فصلِ الشِّتاء لحمايةِ أجسامنا من الأمراضِ.
- أهمُّ وجبةٍ من بينِ الوجباتِ الثَّلاثِ هيَ وجبةُ الفُطورِ.
- نعمْ، أغسلُ يديَّ بالماءِ والصّابونِ قبلَ وجبةِ الطَّعامِ وبعدها.
- المَلابسُ الخَفيفةُ تُقلِّلُ كميةَ العرقِ على الجسدِ في الصَّيفِ.
اَلْمَخزنُ: أَيُّ، أَ، ماذا، لِماذا، مَتى، كَمْ
*58*
4. اكتُب اسمَ الإشارةِ المُناسبَ للقريبِ مُجرِيًا التَّغييراتِ المُناسبةِ على الصِّفاتِ والأفعالِ في الجُمَل التّالِيَةِ كما في المِثالِ!
هذا تِلميذُ نَشيطٌ مارَسَ الرِّياضةَ يَومِيًّا، فتَخلِّصَ من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
-- تِلميذَةٌ -- -- الرِّياضةَ يَوميًّا، فَ -- من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
-- تِلْميذانِ -- -- الرِّياضةَ يَوميًّا، فَ -- من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
-- تِلْميذَتانِ -- -- الرِّياضةَ يَوميًّا، فَ -- من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
-- تَلاميذُ -- -- الرِّياضةَ يَوميًّا، فَ -- من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
-- تِلْميذاتٌ -- -- الرِّياضةَ يَوميًّا، فَ -- من السُّمْنةِ الزّائدةِ.
(يوجد صورة رجل يري في الصورة عضلاته ومن حوله يوجد عدة أنواع من الخضروات والفواكه، استعن بالمعلم).
*59*
5. أجِبْ عن الأسئلةِ المَوجودةِ تحتَ المُربعِ السِّحريِّ، تُمَّ ابْحثْ عنْ أجوبتها في المُرَبَّعِ. بعدها قُم بتلوينِ مُربعاتِ حُروفِ الإجابةِ الَّتي وجدتها باللَّونِ الأصفرِ، وبعدَ أن تنتهي من تلوينِ جميعِ الأجوبةِ قُمْ بتلْوينِ المُربعاتِ المُتَبَقِّيَةِ باللَّوْنِ الأحمرِ لتَكْتشفَ كَلِمَةِ السِّرِّ وهيَ اسمُ موضوعٍ من مواضيعِ المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ: (عَزيزي المُعلِّمَ! قُمْ بتصوير المُرَبعِ السِّحريِّ تُمَّ وزعهُ على تلاميذِ الصَّفِّ.).
أ، ل، ج، م، ل، ة، أ، ل، ف، ع، ل، ي، ة، ق، ت، ق، أ
م، أ، ل، ج، د، أ، س، ج، س، م، ف، م، ء، د، م، ا، ل
ي، ق، ض، ق، ق، ء، ب، ض، ء، ض، أ، أ، و، أ، ر، س، أ
ه، ة، ع، ب، ق، و، أ، ق، ق، أ، ع، ذ، أ، ف، ي، أ، م
ا، ل، ء، ض، أ، أ ل، ق، ق، ي، ل، أ، ي، ح، ن، ب، ل
ر، ؤ، ق، أ، م، ي، م، ل، ؤ، أ، ؤ، ل، و، أ، ق، ل، أ
ب، ء، ء، ل، س، أ، ل، د، أ، ل، و، أ، ل، ل، ق، ء، م
إ، ل، ق، ق، أ، ي، أ، ق، ح، ي، ح، ص، و، أ، ق، ض، ع
ق، ي، و، ض، و، ل، س، م ي، ر، ة، ق، ء، أ، ي، ء، ل
ق، ق، أ، ل، ت، ل، أ، م، ي، ذ، أ، ل، ن، أ، س، ق، أ
الأسْئلةُ:
1. ما الفاعلُ في الجُملَة: " تعلمَ التَّلاميذُ عن كيفيةِ المُحافظةِ على صحَّتهمْ."؟
2. اَلفاعلُ دائمًا يكونُ (اِسْمًا / فِعْلًا / حَرْفًا).
3. ما المَفعولً به في الجُملَة: "اِعتمرتْ رَنيمُ قُبعةً وِقايةً من أشعةِ الشَّمسِ"؟
*60*
4. أكملْ: المَفعولُ بهِ هُوَ من يقعُ عليهِ فِعلُ الْ -
5. ما الفاعلُ في الجُملَة: "يَتناولَ إبراهيمُ ثلاثَ وجباتٍ يوميًّا."؟
6. ما الفاعلُ في الجُملَة: "تغسِلُ سميرةُ يديها بالماءِ والصّابونِ قبلَ وجبةِ الطَّعامِ وبعدها."؟
7. ما المَفعولُ به في الجُملَة: "في الصَّيفِ يرتدى صَديقي لباسًا خَفيفًا."؟
8. نسألُ أحيانًا عن المَفعولِ بهِ بِ (أينَ، ماذا، كيفَ)
9. ما الفاعلُ والمَفعولُ به في الجُملَة: "نَصَح الجَدُّ الأحفادَ بمُمارسةِ الرِّياضَةِ يَوميًّا."؟
10. ما الفاعلُ في الجُملَة: "يحرصُ العُمّالُ على النَّوْمِ لأوقاتٍ كافيةٍ راحةً لأبدانِهِمْ."؟
11. ما المَفعولُ به في الجُملَة: "نَصَحَ الرَّجُلُ أولادَ الحارةِ بعدم لمسِ الحيواناتِ المُتَشرِّدةِ".؟
12. ما الفاعلُ والمفعولُ بهِ في الجُملَة: "دَهَنَتِ الأُمُّ جسمَ ابنتها بمُستَحْضَرٍ خاصٍّ بالوِقايةِ من الشَّمْسِ."؟
13. يَظهَر الفاعلُ فقطْ في (الجُمَلةِ الإسميةِ / الجُملَة الفِعليَّةِ / شِبهِ الجُمَلةِ).
14. المَفعولُ بهِ في الجُملَة: قَلَّمَ الأبُ أظفارَ ابنهِ الطَّويلةَ."، هُوَ: "أظفارَ". (صَحيح / خَطأ)
15. ما الفاعلُ والمَفعولُ به في الجُملَة: يَرتدي النّاسُ المَلابسَ الدّافئةَ في الشِّتاء"؟
16. ما المَفعولُ بهِ في الجُملَة: "مارسَ عدنانُ تَمرينَ المَشيِ بشكلٍ يَوميٍّ"؟
17. لوَّنْ حرفَ القافِ باللَّونِ نفسهِ الّذي كُنتَ تُلَوِّنُ بهِ الأجوبةَ.
*61*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. إملإ الفَراغَ بأحدِ الحَرْفينِ: (الحَلُّ في الدَّفترِ)
- -- مْنَةٌ (صُ - سُ)
- -- حَّةٌ (صِ - سِ)
- أَمْرا -- (د - ض)
- مُحافِ -- ةٌ (ذ - ظ)
- اِحْرِ -- (س - ص)
- اَل -- طَوُّرُ (تَ - طَ)
- -- ابون (ص - س)
- أ -- فارٌ (ظ - ذ)
2. اِستمعْ إلى الفِقرَة التّالِيَةِ بصوتِ مُعَلِّمكَ / مُعلمتِكَ، واكتُبها في دَفتَرِكَ غيبًا!
(إملاءٌ غير منظورٍ)
إنَّ صِحَّةَ جَسمكَ، تُعطيكَ راحةً وسعادةً، فالجسمُ السَّليمُ يمنحُ صاحبهُ فُرْصةَ التَّطورِ في الحَياةِ، على عكسِ الجِسمِ المَريضِ الَّذي ينشغلُ بمعالجةِ آلامهِ وأوْجاعهِ. فدرهمُ وقايةٍ خيرٌ من قِنْطارِ علاجٍ، والعقلُ السَّليمُ في الجِسمِ السَّليمِ.
*62*
*62*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهدِ الرّابطَ التاليَ تُمَّ أجبْ شفهيًّا عن الأسئلةِ التّالِيَةِ!
- ما المَوْضوعةُ الَّتي يتَحَدَّث عنها الشَّريطُ؟
- ما هي المرحلةُ الَّتي تسبقُ وضعَ البَيوضِ لدى الطُّيورِ؟
- هل يَحتاجُ بِناءُ العُشِّ إلى مهاراتٍ دَقيقةٍ؟ وَضِّحْ؟
- اُذكر ثلاثةَ أماكنَ لبناءِ الأعشاشِ ظهرتْ في الشِّريطِ!
- ما هي واجباتُ الأمِّ بعدَ وضعِ البُيوضِ؟
- كيفَ ظهرتْ واجباتُ الأمِّ تجاهَ الفِراخِ حسبَ الشَّريطِ؟
- ما الَّذي أعجبكَ في الشَّريطِ بشكلٍ خاصٍّ؟
*63*
الأُمومةُ عندَ الطُّيورِ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) تتمثلُ الأُمومةُ في عالمِ الطُّيورِ أحسنَ تَمثيلٍ، فهيَ تقومُ بِتفريخِ الصِّغارِ،
(2) وتبني لها عُشًّا، وتُوفرُ لها الغِذاءَ والنَّظافةَ والحِمايةَ والتَّدريبَ، ولا تَتْركُ الأُمُّ
(3) فِراخها قبلَ أن يكتملَ نموها، وتقوى على شقِّ طريقها في الحَياةِ.
(4) في فصلِ الرَّبيع تقومُ الطُّيورُ ببناءِ الأعشاشِ من الأعشابِ وأوراقِ الشَّجرِ بكُلِّ
(5) دِقَّةٍ، وإذا ما نقصَ شيءٌ في عمليَّةِ البِناءِ أكملَ الطّائرُ ذلكَ منْ ريشِ جِسمهِ.
(6) بعدَ الانتهاء من بناءِ العُشِّ فإن الأُمَّ تضعُ البيضَ، يتناوبُ (يتناوبُ: يقومُ به مرةً بعد مرَّةٍ.) الوادانِ احتضانَهُ
(7) وحِراستهُ من الأعداءِ، وعندَ فقسِ البيضِ، وخُروجِ الصِّغارِ تقومُ الأمُّ برعايتها،
(8) ويقومُ الأبُ بالحِراسةِ وإحضارِ الغِذاءِ.
(9) تَتَحَلّى الأُمُّ عندَ بعضِ الطُّيورِ بالجُرأَةِ في الدِّفاعِ عن صِغارها، وقد تُهاجمُ أيَّ
(10) عدُوٍّ تَحَدَّثهُ نفسُهُ بالاقترابِ من فراخِها؛ فالبومةُ مثلًا تكونُ شَرسةً وجريئةً إذا
*64*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(11) هوجمتْ فِراخُها؛ بينما تَلْجَأُ بعضُ الطُّيورِ إلى الحيلةِ، فتتظاهرُ بأنها مكسورةُ
(12) الجَناحِ، وتُغْري المُهاجمَ على الاتِّجاهِ نحوه لتُبعدهُ عن عُشِّها، تُمَّ لا تَلْبَثُ
(13) أن تطير بَعيدًا، فتَنْجوَ هيَ وصِغارُها.
(14) تُحافظً الطُّيورُ على نظافةِ أعشاشِها، فإذا تراكمتْ (تراكمتْ: تكَوَّمتْ.) بَقايا الأطعمةِ مع
(15) فضلاتِ الصِّغارِ، أزالها الأبَوانِ، واستبْدَلا بها فِراشًا نظيفًا. وفي حالاتٍ كثيرةٍ
(16) تقومُ الصِّغارُ بتقليدِ الكِبارِ في التَّخلُّصِ من الفضلاتِ، وهكذا تتعاونُ الفِراخُ
(17) مع الأبوينِ في نظافةِ العُشِّ.
(18) وبعدَ اكتمالِ نُموِّ الصِّغارِ تُحاولُ الأمُّ نقْلَها إلى مرحلةِ الاعتمادِ على النفسِ
(19) عنْ طريقِ التَّعلُّمِ وَالتَّدريبِ؛ فتَطيرُ الأمُّ أمامَ صَغيرها، وَتُحَرِّكُ أجنحَتَها،
(20) وتُحاولُ أنْ تُقْنعَ الصَّغيرُ إلى تحريكِ أجْنحتهِ وهُوَ في عُشِّهِ، تُمَّ تُدَربُهُ على
(21) الطَّيرانِ خارجَ العُشِّ، فإذا ما لاحظتْ خطرًا يتهدَّدهُ، سارعتِ الأُمُّ إلى إنقاذِ
(22) ابنِها وحملهِ إلى عُشِّهِ، تُمَّ تتكرَّرُ هذهِ العمليةُ حتى يتمَّ تدريبُ الصَّغيرِ على
(23) الطَّيرانِ.
*65*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(24) والطيورُ المائيةُ تُعلمُ صِغارها السِّباحةَ والغَطسَ والطَّيرانَ، فقدْ تحملُ الأمُّ
(25) الصِّغارَ، وتغطسُ بِها، وقدْ تقومُ بإلقاءِ السِّمَكِ الصَّغيرُ من فمها، وهيَ تسبحُ
(26) ببطءٍ في مُحاولةٍ لتدريبِ الصِّغارِ على التِقاطِ السَّمكِ.
(27) وهكذا نجدُ في الطُّيورِ أمومةً كاملةً تتمثلُ (تتمثلُ: تِظْهَرُ.) في حَضْنِ الصِّغارِ ورعايتها
(28) بالتَّغذِيةِ والنَّظافةِ والحِراسةِ، تُمَّ يَعْقبُ (يَعْقبُ: يَتْبَعُ.) ذلكَ تدريبٌ يُكْسِبُها مَهارةً تُساعدها
(29) على شقِّ طَريقها في الحياةِ مُعْتَمدةً على نَفْسِها.
لُغتنا الجَميلةُ، الجُزءُ الثّاني، 2016 م. (بِتصريفٍ)
*66*
اِخترْ وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. أعْطِ مِثالينِ منَ الفِقرَة الأولى يُبَيِّنان مدى اهتمامِ الأُمِّ بِفراخها!
2. ضَعِ الأرقامَ من 1-5 حسبَ التَّرتيبِ الزَّمنيِّ للموضوعاتِ في النَّصِّ!
- بِناءُ العُشِّ.
- الدِّفاعُ عنِ الفِراخِ.
- نَظافةُ العُشِّ.
- تَعليمُ الفِراخِ.
- التَّفريخُ.
3. ما الفِكرةُ المَركزيةُ لِلفِقرَة الثّانيةِ؟
- تَقومُ الطُّيورُ ببناءِ الأعشاشِ في فصلِ الخَريفِ.
- تقومُ الطُّيورُ ببناءِ الأعشاشِ في فصلِ الرَّبيع.
- تُهاجرُ الطُّيورُ إلى بلادنا في فصلِ الرَّبيع.
- تقومُ الطُّيورُ بوضعِ البيوضِ في فصلِ الشِّتاء.
4. اُذكرْ ثلاثَ موادَّ يُمكن أنْ تَدْخلَ في بناءِ العُشِّ!
5. ما المَقصودُ بالفعلِ "تَتَحَلّى" في الجُمَلةِ: "تتَحَلّى الأُمُّ عندَ بعضِ الطُّيورِ بالجُرْأةِ"
- تأكلُ الحَلْوى.
- تَمْتازُ وتتَّصِفُ.
- تَجرُؤُ بِشدَّةٍ.
- تَطيرُ عالِيًا.
*67*
6. قارنْ في جدولٍ بينَ واجباتِ كُلٍّ من الذّكرِ والأنْثى قبلَ فقسِ البيضِ وبعدَهُ حسبَ الفِقرَة الثّالثةِ!
الذَّكرُ، قبلَ فقسِ البَيْضِ، بعدَ فقسِ البَيضِ (الحل في الدفتر)
الأُنْثى، قبلَ فقسِ البَيْضِ، بعدَ فقسِ البَيضِ (الحل في الدفتر)
7. تَأخُذُ الطُّيورُ من ريشِ أجسامها لتُكملَ بناءَ الأعشاشِ لفراخها، هذا العملُ يَدُلُّ على أنَّ الطُّيورَ:
- تُفضلُ فِراخها على نَفْسِها.
- تُحبُّ أن تتخلَّصَ من ريشها.
- لا تُطيقُ ريشها في الصَّيْفِ. تَبني أعشاشها منَ الرّيشِ فقطْ.
8. اِستَخرِج طريقتينِ تُدافعُ بهما الطُّيورُ عن نفسها وعن فِراخها حسبَ الفِقرَة 4!
9. لِماذا تقومُ الطُّيورُ المائيَّةُ بإلقاءِ السَّمكِ من مَناقيرها أمامَ صِغارها؟
10. ما الَّذي تتعلَّمُهُ الطُّيورُ المائيُّةُ ولا تتعَلَّمُهُ الطُّيورُ العادِيَّةُ حسبَ النَّصِّ؟
11. ما المَقصودُ بالتَّعبيرِ "هذهِ العَمليَّةُ" حسبَ الفِقرَة السّادسةِ؟
12. ما نوعُ النَّصِّ؟
- إقناعيٌّ.
- إخْباريٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
- إرْشاديٌّ.
*68*
13. أيَّةُ جُملَة مما يَلي حَقيقةٌ؟
- تَبني الطُّيورُ أعْشاشَها.
- تَبْني الطُّيورُ أعشاشها بشكلٍ رائعٍ.
- أعْشاشُ الطُّيورِ جَميلةٌ.
- الطُّيورُ مَخلوقاتٌ لَطيفةٌ.
14. أيَّةُ صِفةٍ ممّا يلي تُناسبُ العُصفورةَ الأُمَّ؟
15. ماذا تتوقَّعُ أن يحدثَ لوْ لمْ تقُمِ الطُّيورُ بحِمايةِ صِغارها؟
16. ما رَأيكَ بما تقومُ بهِ العُصفورةُ الأُمُّ تِجاهَ فِراخِها؟
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. ضَعِ الكَلِماتِ التّالِيَةِ في جُمَل مُفيدةٍ!
يَتَحَلّى
حَنانٌ
تَرْعى
طُفولَتي
2. اكتُب بِطاقةَ حُبٍّ لأُمِّكَ عَلى ما تقومُ به منْ رِعايةٍ لكَ!
تَعابيرُ مُقترحةٌ:
أُمّي الحَبيبةُ، شَمعةُ الكَونِ، أنتِ ربيعُ قَلبي، أُحِبُّكِ، لا أنْساكِ، أهْواكِ، سِرُّ سَعادتي.
*69*
3. اكتُب حِوارًا بينَ فَرخينِ يتَحَدَّثانِ عنْ تَضحِياتِ أُمِّهِما العُصفورةِ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
بِناءُ العُشِّ، حَضْنُ البُيوضِ، إحضارُ الطَّعامِ، التَّدريبُ على الطَّيرانِ، الحِمايةُ من الأعداءِ.
4.تُعتبرُ الأمومةُ عندَ القِططِ ظاهرةً بارِزةً. اكتُب تقريرًا عن ولادةِ قِطةٍ وطريقةِ رِعايتها لِصِغارِها.
(يوجد صورة قطه تحتضن صغارها استعن بالمعلم)
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
تَجهيزُ بيتٍ للوِلادةِ الوِلادةُ ولحسُ الصِّغارِ، الرِّضاعةُ، نَقلُ الصِّغارِ لعدَّةِ أماكنَ خِلالَ فترةٍ قصيرةٍ، اللَّعِبُ مع الصِّغارِ وتدريبُهمْ، حِمايِتُهمْ والهُجومُ على منْ يقتربُ مِنهمْ.
*70*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اِستَخرِج الفاعلَ والمَفعولَ بهِ في الجُمَل التّالِيَةِ:
- تبني الطُّيورُ الأعشاشَ في فصلِ الرَّبيع.
- بعدَ الانتهاءِ من بِناءِ العُشِّ تضعُ الأُمُّ البيضَ فيهِ.
- عندما يَفقسُ البَيضُ، تَرْعى الأُمُّ الصِّغارَ، ويُحضرُ الأبُ الغِذاءَ.
- تُحافظُ الطُّيورُ على نَظافةِ أعْشاشِها.
- تتعاونُ الفِراخُ مع الأبوينِ في نَظافةِ العُشِّ.
- يَتناوب الوالدانِ حِراسةَ العُشِّ من الأعداءِ.
2. أدخل الحِرفَ (مَنَ، بِ، إلى، عَلى، لِ، ثُمَّ، لا، في وَ، عَنْ) في المَكانِ الخالي!
- تقومُ الصِغارُ - تَقْليدِ الكِبارِ - التَّخلصِ - الفَضلاتِ.
- -- فصلِ الرَّبيع تقومُ الطُّيورُ - بِناءِ الأعشاش - الأعشابِ - أوراقِ الشَّجرِ.
- تَلْجَأُ بعضُ الطُّيورِ - الحيلَةِ - الدِّفاعِ - صِغارها.
- تُعَلِّمُ الأُمُّ صَغيرها الطَّيرانَ - عُشِّهِ، -- تُدَرِّبُهُ - الطَّيرانِ خارجَ العُشِّ.
- -- تُتركُ الأمُّ فِراخها قبلَ أنْ يكتملَ نُموها.
*71*
3. اكتُب في دَفتَرِكَ الأفعالَ المُضارعةَ والأفعالَ الماضيةَ الواردةَ في الفِقرَة التّالِيَةِ:
بعدَ اكتمالِ نُمُوِّ الصِّغارِ، تُحاولُ الأمُّ تَدريبها على الطَّيرانِ، فتَطيرُ الأمُّ أمامَ صَغيرها، وتُحركُ أجنحَتها، وتُقْنِعُ الصَّغيرَ إلى تَحريكِ أجنحتهِ وهُوَ في عَشِّهِ، تُمَّ تُدَرِّبُهُ على الطَّيرانِ خارجَ العُشِّ، فإذا ما لاحظتْ خطرًا، سارعتِ الأمُّ إلى إنقاذِ ابنها وَحَملهِ إلى عُشِّهِ.
4. حوِّلِ الفِقرَة التّالِيَةِ من الزَّمنِ المُضارعِ إلى الزَّمنِ الماضي!
تضعُ الأمُّ البَيضَ بعدَ انْتِهائها من بناءِ العُشِّ، فيتناوبُ الوالدانِ احتضانَهُ، وعندما يَفْقِسُ البَيْضُ، تخرُجُ الصِّغارُ، فتقومُ الأمُّ برعايتها، ويقومُ الأبُ بالحِراسةِ وإحضارِ الغِذاءِ.
*72*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. أضِفْ تنوينَ الفَتْحِ للكلماتِ المَطبوعةِ باللَّوْنِ الأزرقِ!
- تكونُ البومَةُ شرسة وجريئة إذا هوجمَتْ فِراخُها.
- يُحافظُ الأبوانِ على نظافةِ العُشِّ حتى يكونَ فِراش نظيف للصِّغارِ.
- تَبني الأمُّ العُشَّ بِناء جَميل، أمّا الأبُ فيذهَبُ ليُحضِرَ غِذاء مفيد.
2. اكتُب في المكانِ النّاقصِ تاءً مفتوحةً (ت) أَمْ تاءً مَربوطةً (ة)! (الحَلُّ في الدَّفترِ)
تُحافظُ الطُّيورُ على نظافَ - أعْشاشها، فإذا تِراكمَ - بَقايا الأطعمَ - معَ فَضَلا - الصِّغارِ، أزالَها الأبوانِ، وفي حالا - كثيرَ - تقومُ الصِّغارُ بتقليدِ الكِبارِ في التَّخلُّصِ من الفَضلا --.
3. اِسْتمعْ إلى الفِقرَة التّالِيَةِ بصوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعَلِّمَتِكَ، واكتُبها في دَفتَرِكَ غَيْبًا!
نجدُ في الطُّيورِ أُمومةً كاملةً تتمثَّلُ في حضنِ الصِّغارِ ورعايتَها بالتَّغذيةِ والنَّظافةِ والحِراسَةِ، تُمَّ يَعقُبُ ذلكَ تدْريبٌ يُكسِبُها مَهارةً تُساعدها على شَقِّ طريقها في الحَياةِ مُعْتَمدةً عَلى نَفْسِها.
*73*
*73*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهدِ الرّابطَ التّالي تُمَّ أجبْ شَفهيًّا عن الأسْئلةِ التّالِيَةِ!
- ما هيَ المَوادُّ الطبيعيةُ الَّتي تتركَّبُ مِنْها الطَّحينةُ؟
- لِماذا منَ الضَّروريِّ تَحميصِ السِّمْسِمِ؟
- ما العلاقةُ بين لونِ الطَّحينةِ وتحميصِ السِّمْسِمِ؟
- اُذكرْ مَراحلَ صُنعِ الطَّحينةِ بالتَّرتيبِ!
- عبَّرَ مُقدمُ البَرنامجِ عن رأيهِ في مَذاقِ الطَّحينةِ. فَما رأيُكَ أنتَ؟
- ما نَصيحَتُكَ لمنْ لا يأكلُ الطَّحينةَ؟
*74*
فهمٌ المَقروءِ
اَلطَّحينةُ
(يوجد صورة طحينه، سمسم، بقدونس، وليمون استعن بالمعلم)
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) تدخلُ الطَّحينةُ في تحضيرِ العديدِ من الأصنافِ الغِذائيةِ، وهيَ من الأكلاتِ
(2) المَشهورةِ كوجبةٍ تمُدُّ الجِسمَ بالُّسعراتِ الحَراريةِ العاليةِ. تتضاربُ الرِّواياتُ
(3) في أصلِ الطَّحينةِ؛ فمنهم من يقولُ أَنَّها من المَطبخِ التُّركي، ومنهم من يقول
(4) أن أُصولَها ترجعُ لبلادِ الشّامِ، وتحديدًا من نابلسَ؛ إذا إن صِناعةَ الطَّحينةِ
(5) واحدةٌ من الصِّناعاتِ المَشهورةِ والقديمةِ، ومنها تُعَدُّ الحَلاوةُ الطَّحينةُ.
(6) تُعدُّ الطَّحينةُ من أهم المُكوناتِ الأساسيةِ الَّتي يَجبُ توافرها في المَطبخِ
(7) العَربيِّ؛ إذا أَنَّها تُستخدم في الكثيرِ من المأْكولاتِ المُختلفةِ، وكما هُوَ مَعروفٌ،
(8) فإنَّ لها نوعينِ، هُما: طَحينةُ السِّمسمِ الكامل، وطحينةُ السِّمسمِ المَقشورِ
*75*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(9) وَفي الغالبِ يتمُّ اسْتخدامُ طَحينةِ السِّمْسمِ المَقْشورِ؛ فهيَ مُنتشرةٌ بِشكلٍ
(10) واسعٍ في الأسواق. إنَّ قِشرةَ السِّمْسِمِ غَنيةٌ جَدًّا بالمعادنِ؛ لذا فإنَّ طَحينةَ
(11) السِّمسمِ الكاملِ تكونُ أفضلَ من النّاحيةِ الصِّحيَّةِ، وذلكَ بسبب احْتوائِها
(12) عَلى ضِعفِ كمِّيَّةِ الكالسيوم، وأربعةِ أضْعافِ كَمِّيَّةِ الحَديدِ الموجودةِ في
(13) طَحينةِ السِّمْسمِ المَقْشورِ.
(14) فَوائِدُ الطَّحينةِ:
(15) تمُدُّ الطَّحينةُ الجِسمَ بسُعراتٍ حراريةٍ عاليةٍ، فكُلُّ مِلعقةٍ صَغيرةٍ منْها
(16) تمُدُّ الجِسمَ بمئةٍ وثلاثينَ سُعرةً حَراريةً. تحتوي الطَّحينةُ على دُهونٍ حَميدةٍ،
(17) يحتاجُها الجِسمُ في إنتاجِ الطّاقةِ اللازمةِ للعمليّاتِ الحيويَّةِ في الجِسمِ.
(18) وتَحمي من زيادةِ مُعدَّلِ الكولسترول في الدَّمِ؛ لذا فهي تُحافظُ على صِحةِ
(19) القلبِ، والشَّرايينِ. تعطي كُلُّ مِلعقةِ طعامٍ منْها ثلاثةَ غراماتٍ من البروتينِ
(20) النَّباتيِّ الذي يَحتاجُهُ الجِسمُ في بِناءِ الخَلايا وتَجْديدها. تحتوي على مُركَّباتِ
(21) الستيرول النَّباتيةِ، وهيَ مُركباتُ مُضادةٌ للأكْسدةِ، تمنع من تكوُّنِ الجذورِ
(22) الحُرةِ المُسببةِ للسَّرَطاناتِ. تحتوي أيْضًا على مرُكَّبِ الثَّيامينِ الذي يُقوي
(23) جِهازَ المَناعةِ، والجِهازَ العَصبيَّ، ويُحسنُ عمليةَ الهَضمِ. تَمُدُّ الجِسمَ بالعديدِ
(24) من الأملاحِ المَعدنيةِ؛ كالفُسْفورِ، والزِّنْكِ، والمَنغَنيزِ، والنُّحاسِ، والتي تلعبُ
(25) دورًا مُهِمًّا في تحسينِ وَظائفِ الأعضاءِ.
*76*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(26) إعدادُ الطَّحينةِ منَ السِّمْسِمِ
(27) المُكوناتُ:
(28) نِصفُ كوبِ سِمْسِمٍ.
(29) رُبعُ كوبِ زيتِ سِمْسِمٍ، أو زيتٍ نَباتيٍّ.
(30) مِلعقةٌ صغيرةٌ من الطَّحين.
(31) رُبعُ مِلعَقَةٍ صَغيرَةٍ مِن المِلحِ.
(32) طريقةُ التَّحضيرِ:
(33) نُحمصُ السِّمْسمَ النَّيِّئَ قليلًا حتّى يميلَ لونُهُ للأَشْقَرِ الفاتحِ؛ فالحَرارةُ
(34) تُعقمُ السِّمسمَ، وتجعلُ الطَّحينَةَ تدومُ لفترةٍ أطولَ، كما تُعطينا لوْنًا
(35) مُمَيزًا. نَطحنُ السِّمسمَ في طاحونةِ القَهوةِ حتّى يُصبحَ ناعمًا جَدًّا، تُمَّ
(36) ننقُلُهُ إلى وعاءِ الخَلّاطِ، فنُضيفُ لهُ الطَّحينَ والمِلحَ، ونخلُطُ قَليلًا حتّى
(37) تتجانسَ المَوادُّ مَعًا. نُضيفُ كَميَّةَ الزَّيتِ، ونُعاودُ الخَلطَ لمُدَّةِ دقيقتينِ
(38) كاملتينِ. الخَلْطُ المُتواصلُ يُعطي الطَّحينةَ اللُّزوجةَ، والقوامَ السَّميكَ.
(39) نُفرغُ الطَّحينةَ في وعاءٍ زُجاجيٍّ مُحكمِ الإغلاقِ، وتُحفظُ في درجةِ حَرارةِ
(40) الغُرفةِ، أو في الثّلاجةِ حسبَ الرَّغبةِ، وبذلكَ تكونُ جاهزةً للاسْتخدامِ.
*77*
اِخترْ وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. جُملَة "تتضاربُ الرِّواياتُ في أصلِ الطَّحينةِ"، مَعْناها:
- تتقاتلُ الرِّواياتُ حولَ أصْلِ الطَّحينةِ.
- الطَّحينةُ لا أصلَ لها إلا من تُركيّا.
- تَختلفُ الرِّواياتُ حولَ أصلِ الطَّحينةِ.
- الطَّحينةُ لا أصْلَ لها إلا من نابُلسَ.
2. ما هُما نوعا الطَّحينةِ، وأيُّهُما أفضلُ؟
3. ما المقصودُ بِ "ضِعفِ الكَميةِ":
- الكَميةُ نَفسُها.
- الكَميَّةُ مرَّتَينِ.
- رُبعُ الكَميةِ.
- الكَمِّيَّةُ ثلاثَ مراتٍ.
4. اُذكر ثلاث فوائدَ تُوفِّرُها الطَّحينةُ لجسمِ الإنسانِ!
5. رائدٌ عندهُ ارتفاعٌ في نِسبةِ الفوسفورِ في جِسمهِ، هلْ تنصحُهُ بأكلِ الطَّحينةِ، أمْ تمنعهُ عنها. علِّلْ إجابَتَكَ!
*78*
6. ما المادَّةُ الأَساسيةُ الَّتي تتكوَّنُ منها الطَّحينةُ؟
7. لِماذا يُحمَّصُ السِّمْسِمُ من أجلِ تحضيرِ الطَّحينةِ؟
8. اُذكرْ بتسلسلٍ كيفَ تُصنعُ الطَّحينةُ، من مرحلةِ السِّمْسمِ وحتّى نحصلَ على الطَّحينةِ جاهِزةً!
9. ما هيَ فائدةُ العَناوينِ الجانبيةِ في النَّصِّ؟
10. إلى ماذا تعودُ الضَّمائرُ في الكَلِماتِ الَّتي خُطَّ تحتَها:
تُعَدُّ الطَّحينةُ من أهمِّ المُكوناتِ الأساسيةِ الَّتي يَجبُ توافُرُها في المَطبخِ العَربيِّ.
تحتوي على دُهونٍ حَميدةٍ، يَحتاجُها الجِسمُ في إنتاجِ الطاقةِ اللازمةِ للعملياتِ الحَيويةِ في الجِسْمِ.
نَطحنُ السِّمْسمَ في طاحونةِ القهوةِ حتّى يُصبحَ ناعمًا جّدًّا، تُمَّ نَنْقُلُهُ إلى وعاءِ الخَلاطِ.
*79*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اِبحثْ في شبكةِ التَّواصُلِ العنكبوتيةِ، أوِ اسأل أحدَ الكِبارِ عن وجباتٍ يُمكنُ تحضيرها من الطَّحينةِ، واكتُب بنَصٍّ إرشاديٍّ، مَقاديرَها وإرشاداتِ صُنْعِها!
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِستَخرِج من الفِقرَة الَّتي أمامكَ مُرادِفاتِ الكَلِماتِ التّالِيَةِ:
2. اِستَخرِج منَ الفِقرَة الَّتي أمامكَ مُرادفاتِ الكَلِماتِ التّالِيَةِ:
الأنواعِ، تَعودُ، الشّائعةِ، تُعْطي، تجهيزِ، أساسِ
تدخلُ الطَّحينةُ في تَحضيرِ العديدِ من الأصنافِ الغِذائيَّةِ، وهيَ من الأَكْلاتِ المَشْهورةِ كوجبةٍ تمُدُّ الجِسمَ بالسُّعرات الحِراريةِ العاليةِ. تتضاربُ الرِّواياتُ في أصلِ الطَّحينةِ؛ فمنهم من يقولُ أَنَّها من المَطبخِ التُّركيِّ، ومنهم من يقولُ إن أُصولها ترجعُ لبلادِ الشّامِ.
*80*
3. ضعْ خَطًّا تحتَ الرَّوابطِ في الفِقرتينِ التّاليتينِ:
تُعَدُّ الطَّحينةُ من أهمِّ المُكوناتِ الأساسيةِ في المَطبخِ العربيِّ؛ إذْ تُستخدمُ في الكثيرِ من المأكولاتِ المُختلفةِ، وكما هُوَ معروفٌـ فإنَ لها نوعينِ: طحينةُ السِّمْسمِ الكاملِ، وطحينةُ السِّمسمِ المَقشورِ.
إنَّ قِشرةَ السِّمسمِ غنيَّةٌ جَدًّا بالمعادن؛ لذا فإنَّ طَحينةَ السّمْسمِ الكاملِ تكونُ أفضلَ من النّاحيةِ الصِّحيةِ، وذلك بسبب احتوائِها على ضِعفِ كميَّةِ الكالسيوم، وأربعةِ أضعافِ كميَّةِ الحَديدِ الموجودةِ في طحينةِ السِّمْسمِ المَقشورِ.
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اكتُب الشَّكلَ الصَّحيحَ للهمزةِ:
- عِندَ تحميصِ السِّمْسمِ النَّيِّ (ءِ) قليلًا يميلُ لونُهُ للأشقرِ الفاتحِ.
- صِبَبْنا الطَّحينةَ الجاهزةَ في وعاءٍ زُجاجيٍّ حتّى امْتَلَ (ءً) بالكاملِ.
- هذا الخَلاطُ مُمْتَلِ (ءٌ) بمكوناتِ الطَّحينةِ لخلْطِها جيِّدًا.
- قَرَ (ءَ) سَليمٌ لأُمِّهِ عن فوائدِ الطَّحينةِ الَّتي تعلَّمَها في المَدرسةِ.
*81*
2. صنِّفِ الكَلِماتِ الَّتي تحتها خَطٌّ حسبَ الجَدولِ التّالي:
الطَّبّاخونَ حَمَّصوا السِّمْسِمَ قليلًا، تُمَّ طَحنوهُ في مِطحنةِ القِهوةِ ليُصبحَ ناعمًا، تُمَّ نقلوهُ إلى وعاءِ الخَلّاطِ، وأضافوا لهُ الطَّحينَ والمِلْحَ والزِّيتَ وخَلَطوها بصورةٍ مُتَواصلةٍ. هذا الخَلْطُ المُتواصلُ يُعطي الطَّحينةَ اللُّزوجةَ والقِوامَ السَّميكَ. بعدها أفْرَغوا الطَّحينةَ في وِعاءٍ زُجاجيٍّ مُحكمِ الإغلاقِ ووضعوهُ في الثَّلّاجةِ، وبذلكَ أصبحتْ جاهزةً للاستخْدامِ.
اَلِفٌ تُكتبُ وتُلْفظُ، (الحلُّ في الدفتر)، اَلفٌ تُكتبُ ولا تُلفظُ (الحلُّ في الدفترِ)، اَلِفٌ تُكتبُ وتُلْفظُ، (الحلُّ في الدفترِ).
*82*
*82*
(النصّ موجود في مرشد المعلّم ومنظومة لبيب.)
اِختر وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما المَقصودُ بتدويرِ النُّفاياتِ؟
- وَضعُها في أكياسٍ والتَّخلُّصً منها.
- وضعُها بتدويرِ النُّفاياتِ؟
- إعادةُ تَصنيعها.
- جَمْعُها في دَوائرَ.
- تكليفُ الدَّوائر الرِّسميةِ بِجَمْعها.
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
2. كيفَ يتمُّ جمعُ النُّفاياتِ حسبَ مُقترحِ التَّدْويرِ؟
3. ما خُطورةُ حاوياتِ النُّفاياتِ المَفتوحةِ والمُبعثرةِ؟
4. ما المَقصودُ بالحَيواناتِ السّائبةِ في الفِقرَة الأولى؟
- الحَيواناتُ البَيْتِيَّةُ.
- الحَيواناتُ المُشَرَّدَةُ الَّتي لا أصْحابَ لَها.
- الحَيواناتُ الهاربَةُ منْ حَديقةِ الحَيواناتِ.
- الحَيواناتُ الَّتي تمَّ تطعيمُها بواسطةِ الطِّبيبِ البيْطريِّ.
*83*
5. ما هدفُ الكاتبِ منْ طرحِ السُّؤالِ: ألنْ يجلسَ إلى جوارِ هذه النُّفاياتِ؟!؟
6. ما وُجهةُ نَظَرِ الكاتبِ الَّتي أرادَ مُناقَشَتُها في النَّصِّ؟
- النُّفاياتُ مُضِرَّةٌ، ولكنَّ الأكثرَ ضررًا هُوَ الإنسانُ.
- الإنسانُ يُسيُ إلى البيئةِ، وتجبُ مُحاكمتُهُ.
- النُّفاياتُ مُضِرَّةٌ، ولكنَّ يُمكنُ جَمعها بطرقٍ حكيمةٍ وتَدْويرُها.
- التَّدويرُ طريقةٌ لإعادةِ الإنتاجِ، لكنَّها لا تَصْلُحُ مع النُّفاياتِ.
7. هلْ توافقُ الكاتبَ على رأيهِ؟ علِّلْ!
8. ما نوعُ النَّصِّ؟
- إرشاديٌّ.
- إقناعيٌّ.
- إخباريٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
9. اكتُب بجانبِ كُلِّ جُملَة حقيقةٌ أوْ رَأيٌ!
- تُجمعُ النُّفاياتُ بواسطةِ حاوياتٍ خاصَّةٍ.
- تتجَمَّعُ الحيواناتُ السّائبةُ حولَ النُّفاياتِ.
- تدويرُ النُّفاياتِ هُوَ الحَلُّ الأفضلُ.
- يُمكنُ تدويرُ النُّفاياتِ وإعادةُ تصنيعها.
- فِكرةُ التَّدويرِ جَديدةٌ لكنَّها رائعةٌ.
10. ماذا تتوقَّعُ لوِ التَزَمَ الناسُ باقتراحِ الكاتبِ بالنِّسْبةِ لطريقةِ تصنيفِ أنواعِ النُّفايةِ؟
*84*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب في دَفتَرِكَ فِقرَة تَتَحَدَّث فيها عن خُطورَةِ التَّأخيرِ في جَمعِ النُّفايَةِ!
2. اكتُب ثَلاثَ جُمَل في دَفتَرِكَ تُعَبَّرُ من خِلالِها عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
*85*
*85*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- ماذا يَحدُثُ لِلأَرضِ في فَصلِ الرَّبيع؟
- ما الذي يَكثُرُ ظُهورُهُ في فَصلِ الرَّبيع؟
- اُذكُر دَليلًا من الرَّسمَةِ يُثبِتُ أَنَّها التُقِطَت في الرَّبيع!
- مَتَى يَبدَأ فَصلِ الرَّبيع؟
- لماذا تَكثُرُ الرِّحلاتُ وَالنُّزُهات في الرَّبيع تَحديدًا؟
- أَيُّ الفُصول أَحَبُّ إلَيكَ؟ وَلِماذا؟
*86*
فهم مقروء
الرَّبيع
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) رَحَلَ الشِّتاء بِبَردِهِ القاسي الشَّديد وَدَنا الرَّبيع بِلَونِهِ الزّاهي الفَريد
(2) فَاخضَرَّتِ الأشجارُ من بَعدِ النُّحول (النُّحول: الضَّعفُ) وَأَطَلَّت الأزهارُ من وَسطِ الحُقول
(3) جاءَ الرَّبيع مَحَبَّةً للعالَمين فَكَسَا المَرابِعَ من رِياضِ الياسَمين
(4) الشَّمسُ دافِئَةٌ وَتُشرِقُ بامتِنان (امتِنان: شُكر) وَالطَّيرُ ضاحِكَةٌ تُغَرِّدُ في أَمان
(5) وَتَرَى الفَراشَ يَطير مِن فَوقِ الزُّهور وَتَرى الطُّيورَ تَحومُ (تَحوم: تُحَلِّقُ) يَغشاها (يَغشاها: يُغَطّيها) السُّرور
(6) جاءَ الرَّبيع وَعَمَ (عَمَ: اِنتَشَرَ) في الدُّنيا بَهاه (بَهاءٌ: جَمالٌ وَحُسنٌ) وَرَعى الأَقاحَ (أَقاحُ: جَمعُ أُقحُوان. وَهوَ نَباتٌ لَهُ زَهرٌ أَبيَضُ وَرَحيقٌ أَصفَر، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ) فَفاحَ (فاحَ: اِنتَشَرَ) في الدُّنيا شَذاه (شَذاهُ: عِطرُهُ)
(7) فَاستَبشِري يا أرضِيَ السَّمراء عادَ الرَّبيع لِيَملَأ الدُّنيا بَهاء
(8) وَأَطَلَّ وَجهُ الخَيرِ من وَسطِ الكُروم وَدَنَت لنا الخَيراتُ من بَعدِ الهُموم
(9) خَيرُ الفُصولِ تَفيضُ (تَفيضُ: تَمتَلِئُ) بِالنُّعمى (النُّعمى: اَلخَيرُ) يَداه وَالشُّكرُ يا رَبي إليكَ لما نَراه
(10) السَّعدُ وَالبُشرى إذا حلَّ الرَّبيع خَيرٌ أَطَلَّ وَفَرحَةٌ تَغشى الجَميع
*87*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟؟
- الطَّبيعَةُ الجَميلَةُ.
- قُدوم الرَّبيع.
- هِجرَةُ الطُّيورِ.
- الرَّبيع الحَزينُ.
2. كَيفَ تَظهَرُ صورَةُ الشِّتاء حَسبَ البَيتِ الأَوَّلِ؟
- يَظهَر الشِّتاء كَفَصلِ الخَيرِ وَالبَرَكَةِ.
- يَظهَر الشِّتاء قاسِيًا شَديدَ البَردِ.
- يَظهَر الشِّتاء حَزينًا جِدًّا.
- يَظهَر الشِّتاء غاضِباً كَثيرَ المَطَرِ.
3. اكتُب خَمسَة أَشياءَ في الطَّبيعَةِ ظَهَرَت في النَّصِّ!
4. ما المَقصود بِالتَّعبيرِ "خَيرُ الفُصولِ" في النَّصِّ!
- فَصلُ الرَّبيع.
- فَصلُ الصَّيفِ.
- فَصلُ الشِّتاء.
- فَصلُ الخَريفِ.
5. قارِن بَينَ البَيتَينِ السّادِس وَالسّابِع بِالنِّسبة لِلرَّبيع واكتُب التَّعابيرَ وَالكَلِماتِ الَّتي تَكَرَّرَت!
*88*
6. اكتُب رَقَمَ البَيتِ الذي يتَحَدَّث عن:
- قُدوم الرَّبيع لِيُغَطِّيَ الأَرضَ بِأَزهارِ الياسَمين.
- الشُّكر لله عَلى رُؤيَةِ جَمالِ فَصلِ الرَّبيع.
- رَحيلِ الشِّتاء بِبَردِهِ وَقُدومِ الرَّبيع بِأَلوانِهِ.
7. صَنِّف ما يلي إلى قِسمَينِ: قِسمٌ يَتَمَيَّزُ بِه فَصلُ الرَّبيعِ وَقِسمٌ يَتَمَيَّزُ بِهِ فَصلُ الشِّتاءِ!
(المَخزَن: حَلَزوناتٌ، اِخضِرارٌ، شَذًى، دِفءٌ، صَفيرٌ، اِصفِرارٌ، ثُلوجٌ، تَغريدٌ، فَراشاتٌ، بَردٌ، فَيَضاناتٌ، أَلوانٌ، أَمراضٌ، أَعشابٌ)
نموذج للجدول:
(يوجد جدول من عمودين:)
ما يَتَمَيَّزُ بِهِ فَصلُ الرَّبيع، ما يَتَمَيَّزُ بِهِ فَصلُ الشِّتاء.
(الحل في الدفتر)، (الحل في الدفتر)
8. ما مَعنَى كَلِمَةِ "كَسا" في البَيتِ الثّالِثِ؟
- أَبعَدَ.
- صَلُبَ.
- غَطّى.
- جَفَّفَ.
9. جِد مُرادِفا وَرَدَ في البَيتِ الثّامِن لِكَلِمَةِ الأَحزانِ! اكتُب هذا المرادِفَ!
*89*
10. ما الأُسلوبِ البَلاغِيُّ في الجُملَة: "وَالطَّيرُ ضاحِكَةٌ"؟
- سَجعٌ.
- تِكرارٌ.
- تَضادٌ.
- تَأنيسٌ.
11. هَلِ القافِيَةُ مَوَحَّدَةٌ (تَنتَهي بِالحَرفِ نَفسِهِ) أَم غَيرُ مُوَحَّدَةٍ؟ وَضِّح مِن خِلالِ أمثِلَةٍ!
12. لائِم في دَفتَرِكَ بَينَ الجُملَة وَالحاسَّةِ الَّتي تَنتَمي إِلَيها!
يوجد في الكتاب عامودين:
عامود أ
أ. الحاسَّة:
- حاسَّةُ البَصَر.
- حاسَّةُ السَّمعِ.
- حاسَّةُ اللَّمسِ.
- حاسَّةُ الشَّمِّ.
عامود ب
ب. الجُمَلة:
- فاحَ في الدُّنيا شَذاه.
- اِخضَرَّتِ الأَشجارُ.
- تَفيضُ بِالدُّنيا يَداه.
- الطَّيرُ ضاحِكَةٌ.
13. ما موقِفُ الشّاعِرِ مِن الرَّبيعِ كَما يُستَنتَجُ مِن النَّصِّ؟
14. ما موقِفكَ الشَّخصِيُّ من فَصلِ الرَّبيعِ مُقارَنَةً مَع الفُصولِ الأُخرى؟
15. أَيُّ بَيتٍ أَعجَبَكَ في القَصيدَةِ؟ وَلِماذا؟
*90*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اكتُب في دَفتَرِكَ قِصَّةٌ تُعَبِّرُ فيها عَمّا تَراهُ في الرُّسوماتِ الأَربَعِ التّالِيَةِ!
(يوجد في الكتاب أربعة صور استعن بالمعلم)
*91*
2. اكتُب في دَفتَرِكَ ثلاث جُمَل تُعَبَّرُ فيها عَمّا تراه في الرَّسمَةِ!
3. اكتُب في دَفتَرِكَ حِوارًا بَينَ الرَّبيع وَالصَّيفِ حَولَ أَهَمِّيَّةِ كُلٍّ مِنهُما!
4. أَكمِل في دَفتَرِكَ الفِكرَةَ التّالِيَةِ:
هَمَسَتِ النَّحلَةُ في أُذنِ الزَّهرَةِ: هَل لَدَيك القَليلُ مِن الرَّحيقِ، --.
5. اكتُب فِقرَة تَصِفُ فيها يَومًا رَبيعِيًّا مُشمِسًا استَمتَعتَ فيه!
6. اكتُب فِقرَة تَصِفُ فيها ظاهِرَةً مِن ظَواهِرِ فَصلِ الرَّبيعِ!
*92*
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اِستَخرِج من البَيتَينِ الأَوَّل وَالثّاني ما يلي بِعَدَدِ الفَراغاتِ:
- فاعِلًا: -- -- -- --.
- اِسمَ عَلَمٍ: -- --.
- اِسمَ ذاتٍ: -- -- --.
- حَرفَ جَرٍّ: -- --.
- حَرفَ عَطفٍ: -- --.
- فِعلَ ماضٍ: -- -- -- --.
2. ضَع خَطًا تَحتَ الأَلفِ المَمدودَةِ وَخَطَّينِ تَحتَ الأَلِفِ المَقصورَةِ في الكَلِماتِ التّالِيَةِ!
رَعى، تَرى، خَضراء، كَسا، دَنا، سَمراء.
3. اِنسَخِ الجُمَل التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ واضِعًا علاماتِ التَّرقيمِ المُناسِبَةَ (. : ، ؟)
- قالَت لُبنى -- وَداعًا أيُّها الشِّتاءُ --.
- مَتى سَيَعودُ الشِّتاءُ في العامِ القادِمِ --.
- الفُصولُ أَربَعَةٌ: الخَريفُ -- الشِّتاءُ -- الرَّبيعُ -- الصَّيف --
*93*
4. ما الفَرقُ في مَعنى الفِعلِ "حَلَّ" في الجُمَل التّالِيَةِ؟
- حَلَّ أَبي ضَيفًا عَلى صَديقٍ لَهُ.
- حَلَّ الرَّبيع بَعدَ غِيابٍ طَويلٍ.
- حَلَّ مَحمودٌ المَسَأَلَةَ الحِسابِيَّةَ.
- حَلَّ أَميرٌ رِباطَ الحِصانِ.
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِنسخ في دَفتَرِكَ الجُمَل التّالِيَةِ مع كِتابَةِ ما بَينَ القَوسين بِصورَةٍ صَحيحَةٍ!
- الطَّقسُ (د. ا. فِ. ءٌ) في فَصلِ الرَّبيعِ.
- عادَ الرَّبيع لِ (يَ. م. لَ. ءَ) الدُّنيا جَمالًا.
- (يَ. ب. دَ. ءُ) فَصلُ الرَّبيعِ بِ 21 آذار.
- (يَ .ب. تَ. دِ. ءُ) المُزارِعُ عَمَلَهُ مُبَكِّرًا في فَصلِ الرَّبيعِ.
- حُسامٌ تِلميذٌ (ق. ا. رِ. ءٌ) فَهوَ (يَ. ق. رَ. ءُ) كَثيرًا في مَوسوعَةِ الطَّبيعَةِ.
*94*
*94*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
انظُر إلى الرَّسمَةِ تُمَّ أَجِب عَن الأَسئِلَةِ التّالِيَةِ!
- ما مَوضوعَةِ الرَّسمَةِ؟
- ماذا تَرىَ في الرَّسمَةِ؟
- كَيفَ أجابَتِ البِنتُ عَن اسمِها؟
- كَيفَ أجاب الوَلَدُ عن اسمِهِ؟
- أَيٌّ من الأَسماء التّالِيَةِ يُناسِبُ البِنتَ: كَوكَب، نَجمَة، قَمَر، شَمس، وَردَة؟
- أَيٌّ من الأَسماء التّالِيَةِ يُناسِبُ الوَلَدَ: جَميل، حَسَن، صادِق، حَسّان، وَسيم؟
- ما مَعنى اسمِكَ؟
- هل أَنتَ راضٍ عَن اسمِكَ؟ لِماذا؟
اِسمي في السَّماءِ
اِسمي في وَجهِكِ
"ما اسمُكَ؟"
" ما اسمُكِ؟"
*95*
فهم المقروء
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) دارت أَميرَة الأَسماءِ بين الحَيواناتِ تُوَزِّع الأَسماء عَليها، فَوقَفَت عِندَ الغَزالِ
(2) الصَّغيرِ وَسَأَلَتهُ:
(3) ماذا تُريدُ أن يَكون اسمُكَ أَيَّها الغَزالُ الرَّشيقُ (الرَّشيقُ: خَفيفُ الحَرَكَةِ)؟
(4) نَظَر الغَزالِ الصَّغيرُ إليها مَسرورًا وَقالَ:
(5) رَشا (رَشا: اِبنُ الغَزالِ).
(6) تَرَكَتهُ أَميرَة الأَسماء فَرحًا، وَمَضت إلى الحِصانُ الصَّغيرُ وَسَأَلَته:
(7) - ماذا تُريدُ أن يَكونَ اسمُكَ أيُّها الحِصانُ الجَميلُ؟
(8) - نَظَر الحِصانُ الصَّغيرُ إليها مَسرورًا وَقالَ:
(9) مُهرًا ( مُهر: ابِنُ الحِصانِ).
(10) تَركَته أَميرَة الأَسماء فَرحًا، وَمَضَت إلى النَّسرِ الصَّغيرِ وَسَأَلَتهُ:
(11) - ماذا تُريد أن يَكونَ اسمُكَ أيَّها النَّسرُ الجَسورُ (جَسورٌ: شُجاعٌ وَجَريءٌ)، ويا مَلِكَ السَّماءِ؟
(12) هَيثَمًا (هَيثَمٌ: فَرخُ النَّسرِ).
*96*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(13) تَرَكَته أَميرَة الأَسماء فَرحًا، وَمَضَت إلى الجُندُب الصَّغيرِ وَسَأَلَته:
(14) وَأنتَ أيُّها الجُندُب النَّطّاط، ماذا تُريدُ أن يَكونَ اسمُكَ؟
(15) نَظرَ الجُندُب الصَّغيرُ إليها مَسرورًا. تُمَّ فَكَّرَ. وَفَكَّر. تُمَّ فَكَّر وَقالَ:
(16) جَبَلًا.
(17) نَظَرَت إليه أَميرَة الأَسماء مُتعجِّبَةً وَقالَت:
(18) أَنتَ حَشَرةٌ صَغيرَةٌ جِدًّا، وَالجَبَلُ كَبيرٌ جِدًّا جِدًّا، لا. لا. جَبَلٌ اسمٌ
(19) غَيرُ مُناسِبٍ. اِبحَث لَكَ عَن اسمٍ آخَرَ أَصغَرَ مِنهُ.
(20) فَكَّرَ الجُندُب الصَّغيرُ مُجَدَّدًا. تُمَّ قالَ:
(21) نَهرًا.
(22) قالت له أَميرَة الأَسماء باسِمَةً:
(23) لا. لا. النَّهرُ أكبَرُ مِنكَ بِكَثيرٍ. اِختَر لَكَ اسمًا آخَرَ أَصغَرَ مِنهُ.
(24) وَضعَ الجُندُب الصَّغيرُ يَدَهُ عَلى رَأسِهِ مُفَكِّرًا تُمَّ قالَ:
(25) دُبًّا.
(26) هذا أيضا حَيَوانٌ كَبيرٌ جِدًّا. إنه أَكبر مِنكَ بِكثيرٍ.
(27) هيا حاول أن تَجد اسمًا أَصغَرَ مِنهُ.
(28) غَضِبَ الجُندُب كثيرًا، وَاحتارَ في اختِيارِ اسمِهِ، لكِنَّهُ قالَ بَعدَ لَحَظاتٍ:
(29) بُلبُلًا.
*97*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(30) فقالت له أَميرَة الأَسماء بِهدوءٍ:
(31) - اِسمَع أيُّها الجُندُب الصَّغيرُ، أَنتَ لَم تَنجَح باختِيار اسمِكَ. دائِمًا تَختارُ
(32) أسماءً أَكبَرَ مِنكَ، دَعني أنا أُعطيكَ اسمًا.
(33) غَضِبَ الجُندُب الصَّغيرُ كَثيرًا، وَبَدَأَ يَصرُخُ وَيَبكي، وَهوَ يَقولُ:
(34) لا. لا. هذا مُستَحيلٌ.
(35) هذا لَيسَ شَأنَكِ، هذا أَمر يَخُصُّني أنا، وَأَنا مُصَمِّمٌ (مُصَمِّمٌ: مُصِرٌّ) أن أُسَمِّيَ نَفسيِ بِكُلِّ
(36) هذِه ِالأَسماءِ:
(37) جَبَلٌ وَنَهرٌ وَدُبٌّ وَبُلبُلٌ.
(38) نَظَرَت أَميرَة الأَسماء مُفكِّرةً وَقالَت:
(39) وَجَدتُها، وجَدتُها. اِسمَع لَقَد وَجَدت لَكَ اسمًا جَميلًا. ما رَأيًكَ لَو
(40) سَمَّيناكَ بأَوَّلِ حَرفٍ من كل اسمٍ من هذه الأَسماءِ.
(41) نَظَر الجُندُب الصَّغيرُ إلى الأَميرَة مُتَعَجِّبًا وَسَأَلَها:
(42) كَيفَ!؟
(43) رَكِّز مَعي. نَأخُذُ حَرفَ الجيمِ (ج) من جَبَلٍ، وَحَرفَ النّونِ (ن) مِن
(44) نَهرٍ، وَحَرفَ الدّالِ (د) مِن دُبٍّ، وَحرفَ الباءِ (ب) مِن بُلبُلٍ، وَنَجمَعها، فَماذا
(45) يُصبِحُ اسمُكَ؟
*98*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(46) فَكَر الجُندُب الصَّغيرُ قَليلًا، وَقالَ فَرحًا:
(47) جُ. ن. دُ. بٌ.
(48) - جُندُب، نعم! هذا اسمٌ جَميلٌ. جُندُبٌ اسمٌ جَميلٌ. اسمي جُندُبٌ.
(49) اسمي جُندُبٌ.
(50) تُمَّ شَبَّ الجُندُب الصَّغيرُ على ساقَيهِ الطَّويلتَينِ، وَقَفزَ عاِليًا من شِدَّةِ
(51) الفَرَحِ.
أحمد سليمان
*99*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما الفِكرَةُ المَركَزِيَّةُ للنَّصِّ؟
- الجُندُب يَرضى باِسمِهِ وَبِأَسماءِ الحَيَواناتِ الأُخرى.
- الجُندُب لا يَرضى بِاسمِهِ، لكِنَّ أَميرَةَ الأَسماءِ تُغَيِّرُ رَأيَهُ.
- الحَيَواناتُ لا تَقبَلُ بِأَسمائِها وَتَطلُبُ أَسماءَ غَيرِها.
- أَميرَة الأَسماء تَختارُ لِنَفسِها اسمًا جَميلًا مُمَيَّزًا.
2. ما دَورُ أَميرَةِ الأَسماءِ في القِصَّةِ؟
3. ما التَّرتيبُ الصَّحيحُ لِظُهورِ الحَيَواناتِ حَسبَ النَّصِّ؟
- غَزالٌ، حِصانٌ، نَسرٌ، جُندُبٌ.
- جُندُبٌ، حِصانٌ، غَزالٌ، نَسرٌ.
- نَسرٌ، جُندُبٌ، غَزالٌ، حِصانٌ.
- حِصانٌ، جُندُبٌ، نَسرٌ، غَزالٌ.
4. أَيٌّ من الأَلقابِ التّالِيَةِ يُناسِب النَّسرَ حَسبَ النَّصِّ؟
- مَلِكُ السَّماءِ.
- مَلِكُ الحَيَواناتِ.
- أجمَل الطُّيورِ.
- عابِرُ الجُسورِ.
*100*
5. أية جُملَة صَحيحَةٌ بِالنِّسبَةِ للجُندُبِ في بِدايَةِ القِصَّةِ؟
- كانَ الجُندُب راضِيًا بِاسمِهِ.
- كانَ الجُندُب رافِضًا لِاسمِهِ.
- كانَ الجُندُب يُريدُ أن يَكونَ أَميرًا.
- كانَ الجُندُب يُريدُ أن يَكونَ دُبًّا.
6. ما الصِّفَةُ الَّتي وَصَفَت بِها أَميرَة الأَسماء الجُندُب؟
7. عُنوانُ النَّصِّ لَهُ عَلاقَةٌ بِ:
- الفِكرَةِ المَركَزِيَّةِ.
- مَغزى القِصَّةِ.
- شَخصِيّاتِ القِصَّةِ.
- الزَّمانِ وَالمَكانِ.
8. ما مَعنى (شَبَّ) في العِباراتِ التّالِيَةِ:
شَبَّ الجُندُبُ الصَّغيرُ على ساقَيهِ الطَّويلَتَينِ:
- كَبُرَ بِسُرعَةٍ وَأَصبَحَ شابًّا يافِعًا.
- أَصبَحَ جَميعُ شَعرِ رَأسِهِ أَبيَضَ.
- وَقَفَ على أَطرافِ قَدَمَيهِ وَارتَفَعَ.
- أَصبَحَت ساقاهُ طَويلَتَينِ جِدًّا.
شَبَّ الطِّفلُ عَلى هذِهِ العاداتِ الحَميدَةِ.
- كَبُرَ.
- أَشعَلَ.
- فَرِحَ.
- رَفَضَ.
شَبَّتِ النّارُ بِسُرعَةٍ.
- اِحتَرَقَت.
- اِنطَفَأَت.
- اِشتَعَلَت.
- اِختَفَت.
*101*
9. ما المَغزى مِن النَّصِّ؟
- أَن نَختارَ لِأَنفُسِنا أَسماءَ الحَيَواناتِ.
- أَن نَرضى بِأسمائِنا وَنَتَقَبَّلَها.
- أَن نَختارَ للحَيَواناتِ أَسماءَ النّاسِ.
- أَن نُغَيِّرَ أَسماءَنا إلى أَسماءٍ أُخرى.
10. ما الجَوُّ السّائِدُ في نِهايَةِ النَّصِّ؟
- الفَرَحُ.
- الحُزنُ.
- الخَوفُ.
- الغَضَبُ.
11. الجُملَة: "اِسمي جُندُبٌ. اِسمي جُندُبٌ"، فيها:
- تَضادٌ.
- تِكرارٌ.
- تَرادفٌ.
- تَشبيهٌ.
12. هاتِ مِثالَينِ عَلى أُسلوبِ التَّأنيسِ في النَّصِّ!
13. ما الأُسلوبِ السّائِدُ (الغالِبُ) في القِصَّةِ؟
- الحِوارُ.
- السَّردُ.
- الشِّعرُ.
- الأُغنِيَةُ.
14. هَلِ القِصَّةِ حَقيقِيَّةٌ أَم خَيالِيَّةٌ؟ ماذا نُسمي هذا النَّوعَ مِنَ القِصَصِ?
15. هَل أَنتَ راضٍ عَن اسمِكَ؟ لِماذا؟
*102*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. رَتّبِ الكَلِماتِ التّالِيَةِ في جُمَل مُفيدَةً!
- كَثيرًا، الجُندُبُ، غَضِبَ.
- نَظَر، إلى، مَسرورًا، الصَّغيرُ، الغَزالُ، الأَميرَةِ.
- قَفَزَ، عالِيًا، مِن، الفَرَحِ، الجُندُبُ.
- صَغيرَةٌ، الجُندُبُ، جِدًّا، حَشَرةُ.
2. ضَعِ المُفرَداتِ التّالِيَةِ في جُمَل مُفيدَةٍ!
حَشَرَةٌ / فَكَّرَ / الغَزالُ
3. اكتُب فِقرَة عن حَيَوانٍ أو طائِرٍ تُحبُّهُ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
العائِلَةُ، الطَّعامُ، طَريقَةُ التَّكاثُرِ، المَسكَنُ، العَلاقَةُ مَعَ الإِنسانِ.
4. اِبحَث عَن أُمثولَةٍ تَعرِفُها واكتُبها بِلُغَتِكَ باختِصارٍ!
5. اكتُب نَبذَةً مُختَصَرَةً عن كِتابِ كَليلَةَ وَدِمنَةَ، مُستَعينًا بِمَصادِرِ المَعلوماتِ، وَاختِمها بِتَوصِيَةٍ لِزُمَلائِكَ تَنصَحُهُم بِقِراءَةِ الكِتابِ!
*103*
الفِعلُ المُجَرَّدُ وَالمَزيدُ
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
تمهيد ومناقشة
(ذَهَبَ) أميرُ الأَسماء إلى الجُندُبِ الصَّغيرِ (فَوَجَدَهُ) جالِسًا تَحتَ شَجَرَةٍ (وَسَأَلَهُ): أيُّها الجُندُبُ النَّطَاطُ، ماذا تُريدُ أن يَكونَ اسمُكَ؟
(نَظَرَ) الجُندُبُ الصَّغيرُ إِليهِ مَسرورًا. تُمَّ فَكَّرَ. وَفَكَّرَ. تُمَّ قال: جَبَلًا.
أَدهَشَ جَوابُ الجُندُبِ أميرَ الأَسماء وَقالَ مُتَعَجِّبًا:
أَنتَ حَشَرَةُ صَغيرةٌ جِدًّا، وَالجَبَلُ كَبيرٌ جِدًّا جِدًّا، لا. لا. جَبَلٌ اسمٌ غَيرُ مُناسِبٍ.
قاطَعَ الجُندُب كَلامَ الأميرِ بِغَضَبٍ تُمَّ (صَرَخَ): لا. لا. هذا مُستَحيلٌ.
- ما عَدَد حُروفِ الأَفعالِ المَطبوعَةِ باللَّونِ الأَحمَرِ (بين قوسين)؟
- هل مِنَ المُمكِنِ أَن تَستَغني تِلكَ الأَفعالُ عَن أَحَدِ هذِهِ الحُروف؟
*104*
- نَستَنتج أَن هذِهِ الحُروفَ هِي حُروفٌ أَصلِيَّةٌ أَم غَيرُ أَصلِيَّةٍ؟
- نَستَنتجُ من ذلك أَن الأَفعالِ الَّتي باللَّونِ الأَحمَرِ (بين قوسين) تَتَألَّف كل مِنها مِن ثَلاثَةِ حُروفٍ. تُسمَى أَفعالًا مُجَرَّدَةً خاليةً من حُروفِ الزِّيادَةِ.
- ما المَقصودُ بِكَلِمَةِ مُجَرَّدَة؟
نَستَنتِجُ: أَن الفِعلَ -- هُوَ ما كانت جَميعُ أَحرُفِهِ أَصلِيَّةً، وَمُجَرَّدٌ من حُروفِ --.
ذَهَبَ أميرُ الأَسماء إلى الجُندُبِ الصَّغيرِ فَوَجَدَهُ جالِسًا تَحتَ شَجَرَةٍ وَسَأَلَهُ: أيُّها الجُندُبُ النَّطَاطُ، ماذا تُريدُ أن يَكونَ اسمُكَ؟
نَظَرَ الجُندُبُ الصَّغيرُ إِليهِ مَسرورًا. تُمَّ (فَكَّرَ). وَفَكَّرَ. تُمَّ قال: جَبَلًا.
(أَدهَشَ) جَوابُ الجُندُبِ أميرَ الأَسماء وَقالَ مُتَعَجِّبًا:
أَنتَ حَشَرَةُ صَغيرةٌ جِدًّا، وَالجَبَلُ كَبيرٌ جِدًّا جِدًّا، لا. لا. جَبَلٌ اسمٌ غَيرُ مُناسِبٍ.
(قاطَعَ) الجُندُب كَلامَ الأميرِ بِغَضَبٍ تُمَّ صَرَخَ: لا. لا. هذا مُستَحيلٌ.
- ما عَدد حُروفِ الأَفعالِ المَطبوعَةِ باللَّونِ الأَزرَقِ؟
- هَل زيدَ على الأحرُفِ الأَصلِيَّةِ لِهذِهِ الأَفعالِ حُروفٌ؟
- ما الحَرفُ الذي زِيدَ على الفَعلِ "قاطَعَ"؟
- ما الفِعلُ المُجَرَّدُ للفِعلِ "قاطَعَ"؟
- لِم سُمِّيَ الفِعلُ "قاطَعَ" مَزيدًا؟
نَستَنتِجُ: أن الفِعلَ المَزيدَ هو كل فِعلٍ زيدَ على أُحرُفِهِ -- أَكثَر مِن --.
*105*
سُؤالٌ لِلتَّفكيرِ وَالمُناقَشَةِ:
الأَفعال المَطبوعَةِ باللَّون الأَخضَرِ (بين قوسين)، هل هِي أفَعالٌ مُجَرَّدَةٌ أَم مَزيدَةٌ؟ وَلِماذا!؟
أَفعالٌ مُجَرَّدَةٌ (جَمَعَ، سَمَحَ، حَضَرَ، حَمَلَ) أفعالٌ مجرّدة من حروف الزيادة.
أفعالٌ مَزيدَةٌ (ا) ج (تَ) مَعَ - مزيد من حرفين: ا - ت، (تَ) س (ا) مَحَ - مزيد من حرفين: ت - ا، (أَ) حضَرَ - مزيد من حرف: أ، (اِ) (س) (تَ) حمَلَ - مزيد من ثلاث حروف: ا - س - ت)
*106*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. مَيِّزِ الأَفعالَ المُجَرَّدَةَ من الأَفعالِ المَزيدَةِ تُمَّ سَجِّلها في الجَدوَلِ!
قالَ الجُندُبُ: أَنا أُصَمِّمُ أن أُطلِقَ عَلى نَفسي كُلَّ هذِهِ الأَسماءِ: جَبَلٌ وَنَهرٌ وَدُبٌّ وَبُلبُلٌ.
نَظَرَت أَميرَةُ الأَسماءِ مُفَكِّرةً وَقالَت:
اِسمَع. ما رَأيُك لَو أَطلَقنا اسمًا لَكَ بِأَوَّلِ حَرفٍ من كُلِّ اسمٍ مِن هذهِ الأَسماءِ؟
نَظَرَ الجُندُبُ الصَّغيرُ إلى الأَميرَةِ مُتَعَجِّبًا وَسَأَلَها: كَيفَ!؟
فَأَخبَرَتهُ بِفِكرَتِها، حَيثُ اختارَت أَوَّلَ حَرفٍ مِن تِلكَ الأَسماءِ لِتُكَوِّنَ بِها اسمَ جُندُبٍ.
فَكَّرَ الجُندُبُ الصَّغيرُ قَليلًا وَقالَ فَرحًا: جُندُبٌ، نَعَم! هذا اسمٌ جميلٌ.
ثم وَقَفَ الجُندُبُ الصَّغيرُ على ساقَيهِ الطَّويلتَينِ، وَقَفَزَ عاليًا مِن شِدَّةِ الفَرَحِ.
(يوجد جدول من عامودين)
الفِعلُ المُجَرَّدُ، الفُعلُ المَزيدُ.
*107*
2. اِملَإِ المَكان الخالِيَ مِمّا يَأتي بِفِعلٍ مُجَرَّدٍ يُكمِلُ المَعنى مُستَعينًا بِبَعضِ كَلِماتِ المَخزَنِ! (الحل في الدفتر)
- -- أَميرَة الأَسماءِ الحِصانَ عِنِ الاسمِ الذي يُريدُ.
- -- أَميرَة الأَسماءِ الغَزالَ فَرحًا، وَ -- إلى الحِصانِ.
- -- الحِصانُ من أَميرَةِ الأَسماءِ اختِيارَ اسمِ مُهرٍ.
- -- النَّسرُ بِاسمِهِ الجَديدِ وَ -- أَميرَةَ الأَسماءِ.
المَخزَنُ: (ذَهَبَت، طَلَبَ، شَكَرَ، تَرَكَت، فَرِحَ، سَأَلَت)
3. إملإ المَكان الخالِي مِما يَأتي بِفِعلٍ مَزيدٍ يُكمِلُ المَعنى مُستعينًا بِبَعضِ كَلِماتِ المَخزَنِ! (الحل في الدفتر)
- -- الغَزالُ أَميرَةَ الأَسماءِ بِأَن يَكونَ اسمُهُ رَشا.
- -- الجُندُبُ اسمًا جديدًا بَعدَ أَن -- كَثيرًا.
- -- الأَميرَةُ أسماءً عَلى بَعضِ الحَيَواناتِ.
- -- الجُندُبُ في البِدايَةِ مِن كَلامِ أَميرَةِ الأَسماءِ وَ -- كَلامَها.
(المَخزَن: فَكَّرَ، وَزَّعَت، اِختارَ، أَخبَرَ، اِنزَعَجَ، عارَضَ)
*108*
4. اكتُب في دَفتَرِكَ ثَلاثَةَ أَفعاٍل مُجَرَّدَةٍ من عِندِكَ.
5. اكتُب في دَفتَرِكَ ثَلاثَةَ أفعالٍ مَزيدَةٍ مِن عِندِكَ.
6. اكتُب في دَفتَرِكَ الأَفعالَ الماضِيَةَ وَالأَفعالَ المُضارِعَةَ وَأَفعالَ الأَمرِ الوارِدَةَ في الفِقرَة التّالِيَةِ:
قالت أَميرَةُ الأَسماءِ للجُندُب بِهُدوءٍ:
اِسمَع أيُّها الجُندُب الصَّغيرُ، أَنتَ لَم تَنجَح بِاختِيارِ اسمِكَ، دائِمًا تَختارُ أَسماءً أَكبَرَ مِنكَ، دَعني أَنا أُعطيكَ اسمًا.
غَضِبَ الجُندُب الصَّغيرُ كَثيرًا، وَبَدَأ يَصرُخُ وَيَبكي، وَهُوَ يَقول: لا. لا. هذا مُستَحيلٌ.
7. اِستَخرِج المَفعولَ بِهِ مِن الجُمَل التّالِيَةِ واكتُبه في دَفتَرِكَ!
- وَزَّعَتِ الأَميرَةُ أَسماءً على الحَيَواناتِ.
- تَرَكَت أَميرَة الأَسماء الغَزالَ فَرِحًا.
- وَضَعَ الجُندُب الصَّغيرُ يَدَهُ على رَأسِهِ مُفَكِّرًا.
- وَجَدَت أَميرَة الأَسماءِ اسمًا جَميلًا للجُندُبِ.
*109*
8. اِنسَخِ الفِقرَة التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ واضِعًا عَلاماتِ التَّرقيمِ المُناسِبَةَ!
دارَت أَميرَة الأَسماءِ بَينَ الحَيَواناتِ تُوَزِّع الأَسماءَ عَلَيهِم -- فَوَقَفَت عِندَ الغَزالِ الصَّغيرُ -- وَسَأَلَتهُ --
ماذا تُريدُ أَن يَكونَ اسمُكَ أيُّها الغَزالُ الرَّشيقُ --
- نَظَرَ الغَزالُ الصَّغيرُ إليها مَسرورًا وَقالَ -- رَشا --
- فَقالَت أَميرَة الأَسماءِ -- ما أَجمَل هذا الِاسمَ --
9. اكتُب كَلِمَةِ تَنتَمي لِلمَجموعَةِ نَفسِها!
- غَزالٌ، حِصانٌ، بَقرَةٌ
- جُندُبٌ، نَملَةٌ، صَرصورٌ
- جيمٌ، نونٌ، دالٌ
- نَهرٌ، جَبلٌ، تَلَّةٌ
- نَسرٌ، عُقابٌ، غُرابٌ
*110*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. إِملإِ الفَراغَ بِأَحَدِ الحَرفَينِ (الحل في الدفتر)
- الحِ -- انُ (ص - س)
- غَ -- بَ (دِ - ضِ)
- لَحَ -- اتٌ (ذ - ظ)
- أَ -- غَرُ (ز - ص)
- النَّ -- اطُ (ت - ط)
- رَشي -- (كٌ - قٌ)
- يَ -- رُخُ (ص - س)
- -- فَزَ (قَ - كَ)
2. استَمِع إلى الفِقرَة التّالِيَةِ بِصوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعَلِّمَتِكَ، واكتُبها في دَفتَرِكَ غَيبًا؟
دارَت أَميرَة الأَسماءِ بَينَ الحَيَواناتِ تُوَزِّعُ الأَسماءَ عَلَيهِم، فَوَقَفَت عِندَ النَسرِ الصَّغيرُ وَسَأَلَته:
ماذا تُريدُ أَن يَكون اسمُكَ أيُّها النَسر الجَسورُ، ويا مَلِكَ السَّماءِ؟ فَقالَ: هَيثمًا.
تَرَكَتهُ أَميرَة الأَسماءِ فَرِحًا، وَمَضَت إلى الجُندُب الصَّغيرُ وَسَأَلَته: وَأنَتَ أيُّها الجُندُب النَّطَاط، ماذا تُريدُ أَن يَكونَ اسمُكَ؟ نَظَرَ الجُندُب الصَّغيرُ إليها مَسرورًا، تُمَّ قالَ: جَبَلًا.
*111*
*111*
الصياد الصَّغيرُ
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- ماذا يَفعَل هذا الرَّجُلُ؟
- كَم سَمَكَةً في شَبَكَتِهِ؟
- هَل ما تَسحَبُهُ الشَبكَةُ من سَمَكٍ يَكونُ مِن نَوعٍ واحِدٍ أَم مِن أَنواعٍ مُختَلِفَةً، حَسبَ رَأيِك؟ لِماذا؟
- كَم نَوعًا مِن السَّمَكِ تَعرِفُ؟ اُذكُر بَعضَها!
- ما اسمُ الكائِنِ البَحرِيِّ الَّذي يُشبِهُ العَنكَبوتَ؟
- هَل تُحِبُّ أَكلَ السَّمَكِ؟ لِماذا؟
- كَيفَ تُحِبُّ أَن تَأكُلَ وَجبَةَ السَّمَكِ؟
*112*
فهم مقروء
الصياد الصَّغيرُ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) اِرتَفَعَ صَوتُ مُحَرِّكِ قارِبِ الصَّيدِ القَديمِ في وَسَطِ مِياهِ البَحرِ الزَّرقاءِ،
(2) وَأَلقى الصَّيّادونَ شِباكَهُم، فَخَرَجَت مُحَمَّلَةً بِعَدَد كَبيرٍ مِنَ الأَسماكِ الجَميلَةِ
(3) وَغَريبَةِ الشَّكلِ، فَتَعَجَّبَ الصَّغيرُ عَمّارٌ ابنُ الشَّيخِ حَسَن كَبيرِ الصَّيّادينَ،
(4) وَحَدَّثَ والِدَهُ قائِلاً:
(5) - هَل تَعرِفُ أَسماءَ هذِهِ الأَسماكِ يا والِدي؟
(6) ضَحِكَ الشَّيخُ حَسَنٌ وَهوَ يَقولُ:
(7) "نَعَم يا بُنَيَّ أَعرِفُها كَما أَعرِفُكَ، وَأَنتَ أَيضًا قَريبًا سَتَعرِفُ كُلّ شَيءٍ عَنها
(8) عِندَما تَكبُرُ؛ لأنَكَ سَتُصبِحُ صاحِبَ هذا المَركَبِ مِن بَعدي، وَيَجِبُ أَن تَتَعَلَّمَ
(9) كُلّ شيء عَن الأسمَاءِ مِن الآنَ."
(10) اِبتَسَمَ عَمّارٌ من حَديثِ والِدِهِ الَّذي أَمسَكَ إِحدى الأَسماكِ الكَبيرَةِ وَهوَ
(11) يَقولُ:
(12) "اُنظُر يا عَمّار! إن تِلكَ السَّمَكَةَ اسمُها سَمَكَةُ (أَبو سَيفٍ)، وَهِيَ كَبيرَةُ
(13) الحَجمِ كَما تَرى، وَسَتَجِدُ في البَحرِ أَحجامًا كَبيرةً جدًّا مِنها، وَهذِهِ السَّمَكَةُ
*113*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(14) هي في الحقيقَةِ سمكَةٌ عاديَّةٌ جِدًّا كأيِّ سَمكةٍ أُخْرى، ولكنْ نَمَتْ (نَمَتْ: كَبُرتْ.) عظمَةٌ
(15) فوْقَ شَفَتِها العُليا وَأصْبحتْ كالسَّيفِ، وهذه العَظَمَةُ تُساعدُها في السِّباحةِ،
(16) وفي صَدِّ (صَدَّ: صَرَفَ، مَنَعَ.) الأعداء عَنْها."
(17) فَأشارَ عمّارٌ إلى سَمَكَةٍ أُخْرى قائِلًا:
(18) "وَتِلْكَ ما هِيَ؟!"
(19) نظرَ الشَّيخُ حَسنٌ تِجاهَ السِّمكةِ وهُوَ يقولُ:
(20) "إنَّ تِلكَ السَّمَكَةَ ذاتَ الأسْنانِ الحادَّةِ هيَ سِمكةُ القِرْشِ، وهيَ منَ
(21) الأسْماكِ الَّتي يَخْشاها الصَّيادونَ؛ لأنَّها تُدَمِّرُ الشِّباكَ وتأكُلُ مُعظمَ الأسْماكِ
(22) المَوْجودةِ بالشَّبكةِ، ولكنَّها - الحَمدُ للهِ - لمْ تفعلْ ذلكَ في شَبَكَتِنا اليَومَ.
(23) وسمكةُ القرشِ تلكَ عدَّةُ أنواعٍ، فمنْها ما هُوَ كبيرُ الحَجمِ جَدًّا، ويصلُ طُولُهُ
(24) أكثر منْ تِسْعةِ أمتارٍ، ويُسمى القِرشَ النَّمِرَ - وبالرَّغْمِ من ضخامتهِ تِلكَ،
(25) إلّا أنَّهُ لا يأكُلُ اللُّحومَ، ويتغَذّى على لطَّحالبِ. وهُناكَ أنواعٌ أُخْرى مِنْ
(26) سَمَكِ القِرشِ صَغيرةٌ جَدًّا، تصلُ إلى رُبعِ مِترٍ، وعلى الأكثرِ إلى نصفِ مِترٍ.
(27) وتعيشُ في قاعِ البَحرِ، حيثُ تَدْفنُ جِسمها في الرِّمالِ، وتلتهمُ أيَّ سَمكةٍ
(28) تقتربُ منها. ويُوجدُ في البَحرِ أكبرُ مَخلوقٍ على سَطحِ الكُرةِ الأرْضيةِ، وهُوَ
(29) الحوتُ الأزرقُ."
*114*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(30) تعَجَّبَ عَمّارٌ وهُوَ يَقولُ:
(31) "كَيفَ ذلكَ يا والِدي؟! إنَّني رأيتُ الفيلَ، ولا أتَخَيَّلُ أنَّ هُناكَ مَخلوقًا أكْبرَ
(32) مِنْهُ؟!"
(33) تبَسَّمَ الشَّيخُ حَسَنٌ وهُوَ يَقولُ:
(34) "إنَّ حوتًا واحِدًا منَ الحيتانِ الزَّرْقاءِ يَزنُ حَوالي عَشرةِ أفْيالٍ مُجتَمِعَةٍ -
(35) وَيوجدُ في البَحرِ حيوانُ الدّولفينِ وهوَ صديقٌ للإنسانِ، فهوَ يُنْقِذُهُ إذا ما
(36) أشرفَ على الغَرَقِ، وَيَظَلُّ يَسبحُ بِهِ إلى أنْ يُخرجهُ إلى الشّاطئ -- !
(37) تَكَلَّمَ عَمّارٌ بِصوتٍ عالٍ قائِلًا:
(38) "اُنظرْ يا أبي! هُناكَ عنكبوتٌ واحِدٌ كَبيرٌ في الشَّبَكةِ!"
(39) ضَحِكَ الشَّيخُ حسنٌ منْ كَلامِ ابْنِهِ، ورَبَّتَ على كَتِفهِ، وهُوَ يَقولُ:
(40) "يا صَغيري! إنَّ ما تَراهُ هُوَ الأُخْطُبوطُ، وهُوَ نوعٌ منْ أنواعِ الأسْماكِ أيْضًا،
(41) ولكنْ لا يَمتلكُ هَيكَلًا عَظْمِيًّا، وبالتالي تجدُهُ رَخْوًا، وليسَ لهُ شكلٌ مَحدَّدٌ - ".
(42) نَظرَ الشَّيخُ حسنٌ إلى وَلدهِ وهُوَ يَقولُ:
(43) "أتدري يا صَغيري أنَّ أُمَّ الأُخْطُبوطِ تَستَحِقُّ أنْ تَنالَ جَائِزَةً لِتَضحيتها
(44) وَأُمومَتِها --؟!"
(45) تَبَسَّمَ عَمّارٌ مُتَسائِلًا:
(46) "كَيفَ ذلكَ يا أبي؟!"
*115*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(47) إنَّ أُنْثى الأُخطُبوطِ عندما تضعُ بيضها فإنها تُخفيهِ داخلَ وَكْرٍ (الْوَكْرِ: مَغارةٌ أوْ كهفٌ يُلْجَأُ إليهِ للاخْتِباء فيهِ.) آمِنٍ،
(48) يُصَعِّبُ دُخولَ الحيواناتِ المُفترسةِ إليهِ. فتَبْقى الأُمُّ في الوَكْرِ تَحْرُسُ البَيضَ
(49) وتَحميهِ مُدَّةَ سِتَّةِ أشْهُرٍ في انتظار فقْسِهِ، دونَ راحةٍ أوْ طَعامٍ، حيثُ خَلالَ
(50) هذهِ الفَترةِ تُنظّفُ الأُمُّ البيضَ مِمّا يعلَقُ (يَعلقُ: يَلصَقُ.) بهِ منْ أوْساخٍ، كما أَنَّها تنْفُخُ
(51) المِياهَ عليهِ لتصلَ إليهِ كَمِّياتٌ أكبرُ منَ الأُكسُجين. وبعدَ سِتَّةِ أِشْهرٍ يَفْقِسُ
(52) البَيْضُ ويخرُجُ الصّغارُ وتَموتُ الأُمُّ
(53) تَعَجَّبَ عمّارٌ وقالَ:
(54) "سُبحانَ اللهِ! يا لَها منْ تَضحيةٍ فِعْلًا --! حَقًّا يجبُ أنْ يتعلَّمَ الإنْسانُ منَ الأسْماكِ ومنْ كُلِّ شيءٍ"
كيدز جو - قصص وحكايات
*116*
أجِبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. ما الفِكرةُ المِركزيةُ في النَّصِّ؟
- الشَّيْخُ حسنٌ يُعرفُ ابنهُ عَمّارًا بالكائِناتِ الَّتي تَسكنُ البِحارَ والمُحيطاتِ.
- عَمّارٌ يَصطادُ مَجْموعةً من الأسْماكِ ويَسأَلُ والدهُ عنها ليتعلَّمَ ويستَفيدَ.
- يَقومُ الشَّيخُ حسنٌ بتَصْنيفِ الكائناتِ البَحريَّةِ إلى حَيواناتٍ وأسْماكٍ.
- الشيْخُ حسنٌ يُقارنُ بينَ ضَخامةِ الفيلِ وبينَ صِغرِ الكائناتِ البَحريةِ.
2. ما الكائِناتُ البَحريةُ الواردةُ في النَّصِّ؟
3. ما الشَّخصياتُ البَشريةُ الواردةُ في النَّصِّ؟
4. أينَ وقعتْ أحداثُ النَّصِّ؟
5. أيٌّ من الكائناتِ التّالِيَةِ يزنُ قدرَ عَشرةِ أفْيالٍ؟
- الأُخطُبوطُ.
- سَمَكَةُ القِرْشِ.
- الحوتُ الأزرقُ.
- الدّولْفينُ.
6. ما الصِّفةُ البارزةُ في أُنْثى الأُخطبوطِ حسبَ النَّصِّ؟
7. ما مَعنى كَلِمَةِ "رَخْوًا"؟ (السطر 41)
- صَلْبًا وقاسيًا.
- رَفيعًا ونحيلًا.
- ناعِمًا ولَيِّنًا.
- قويًّا ومُفترِسًا.
*117*
8. أيَّةُ علاقةٍ تربُطُ بينَ الدّولفينِ والإنسانِ حسبَ النَّصِّ؟
- أعْداءٌ.
- أصْدقاءُ.
- أغنياءُ.
- بَغْضاءٌ.
*9*
. لِماذا سُمِّيَتْ سمكةُ "أبو سَيْفٍ" بهذا الاسمِ؟
10. بَينِ السَّببَ والنَّتيجةَ وأداةَ الرَّبطِ في العِبارتينِ التّاليتينِ:
- ألقى الصَّيادونَ شِباكَهُمْ، فخَرَجَتْ مُحَمَّلةً بعددٍ كبيرٍ من الأسْماكِ الجَميلةِ.
- يَخْشى الصَّيادونَ سمكةُ القِرْشِ؛ لأنَّها تُدَمِّرُ لهمُ الشِّباكَ.
اَلسَّببُ: --
النَّتيجةُ: --
أداةُ الرَّبْطِ: --
11. أيَّةُ معلومةٍ لا تُناسبُ الأُخطبوطَ حسبَ النَّصِّ؟
- كائنٌ رَخْوٌ.
- يُشبِهُ العَنكبوتَ.
- ليسَ لهُ هيكلٌ عَظْمِيٌّ.
- يتَكاثَرُ بِالوِلادةِ.
12. اكتُب ثلاثةَ أعْمالٍ تقومُ بِها أُنثى الأُخطبوطِ لتُحافظَ على بَيضِها!
13. لِماذا تَموتُ أُنثى الأُخطبوطِ بعدَ خُروجِ صِغارها مِنَ البَيضِ؟
*118*
14. ما الاختِلافُ المَركزيُّ بينَ القِرِشِ النَّمرِ وباقي أنواعِ القِرِشِ؟
- القِرشُ النَّمِرُ حيوانٌ بحريٌّ والقُروشُ الباقيةُ أسْماكٌ.
- القِرشُ النَّمرُ تباتيٌّ، بينما القُروشُ الأخرى لاحِمةٌ.
- القِرشُ النَّمرُ يتكاثرُ بالوِلادةَ، بينما بقيَّةُ القُروشِ تَبيضُ.
- القِرشُ النَّمرُ برمائيٌّ، بينما بقيّةُ القُروشِ بحريَّةٌ فقطْ.
15. ما نوعُ النَّصِّ؟
- قَصَصِيٌّ مَعلوماتيٌّ.
- شِعريٌّ مَعْلوماتيٌّ.
- شِعريٌّ إقناعيٌّ.
- إخْباريٌّ مَعلوماتيٌّ.
16. ما رأيُكَ بالعَلاقةِ بينَ الأبِ وابنهِ حسبَ النَّصِّ؟
*119*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اكتُب في دَفتَرِكَ جُملَة وَصفٍ لِكُلِّ رَسمَةٍ مِمّا يلي:
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
2. اِختَر كائِنًا وَرَدَ في النَّصِّ واكتُب سَطرَينِ تُلَخِّصُ بِهِما ما ذُكِرَ عَنهُ!
3. أَكمِل في دَفتَرِكَ الفِكرَةَ التّالِيَةَ:
ما أَكبَرَكَ يا بَحرُ! فيكَ --.
وما أَجمَلَكَ يا بَحرُ؛ لأنَّكَ --.
4. اِختَر كائِنًا بَحرِيًّا لَم يُذكَر في النَّصِّ واكتُب في دَفتَرِكَ حوارًا بَينَ الشَّيخِ حَسَنٍ وَابنِهِ حَولَهُ! (استَعِن بِمَعلوماتٍ مِن الإِنتَرنِتِّ)
5. اكتُب في دَفتَرِكَ قِصَّة مُستَخدِمًا فيها الكَلِماتِ والتَّعابيرَ التّالِيَةِ!
عَمّارٌ، صِنّارةٌ، نَهرٌ، أَسماكٌ، طُعمٌ، سَلَّةٌ، البَيتُ، مَسرورٌ، الأُّمُ، شِواءٌ، غَداءٌ.
*120*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. ميِّز العَدَدَ مِن المَعدودِ فيما يَلي:
- يَصِلُ طُولُ القِرشِ النَّمرِ أكثَرَ من تِسعَةِ أَمتارٍ.
- إن حوتًا واحِدًا من الحيتانِ الزَّرقاء يَزِنُ حَوالي عَشرَةِ أَفيالٍ مُجتَمِعَةٍ.
- لِلأُخطُبوطِ ثَماني أذرُع، وَيُطلَقُ عَلَيها أَيضًا أَرجُلٌ.
- اِصطادَ الشَّيخُ حَسَنٌ اليَومَ سَمَكَتَينِ اثنَتَينِ كَبيرَتَينِ أمّا البارِحَةَ فَقَدِ اصطادَ خَمسَ سَمَكاتٍ كَبيراتٍ.
- أَلقى أَربَعَةُ صَيّادينَ شِباكَهُم في البَحرِ، فَخَرَجَت مُحَمَّلَةً بِعَدَدٍ كَبيرٍ مِن الأسماكِ الجَميلَةِ.
2. اِستَخرِج كُلَّ فِعلٍ وَرَدَ في الجُمَلِ التّالِيَةِ ثم بيِّن فاعِلَهُ وَمَفعولَهُ!
- أَلقى الصَّيّادون شِباكَهُم.
- رَأى عَمّارٌ أَسماكًا جَميلَةً وَغَريبَةً.
- تُدَمِّرُ أَسماكُ القِرشِ الشِّباكَ.
- يُنقِذُ الدّولفينُ الإِنسانَ.
- يأكُلُ القِرشُ النَّمِرُ الطَّحالِبَ.
*121*
نَموذَجٌ لِلجَدوَلِ:
(يوجد جدول من ثلاث أعمدة)
الفِعلُ، الفاعِلُ، المَفعولُ بِهِ.
3. اكتُب اسمَ الإشارَةِ المُناسِبَ للبَعيدِ مُجرِيًا التَّغيراتِ المُناسِبَةِ في الجُمَلِ التّالِيَةِ:
- -- الصَّيَادُ الماهِرُ سَحَبَ شَبَكَتَهُ، فَأَخرَجَها مُحَمَّلَةً بالأَسماكِ.
- -- الصَّيّادَةُ -- -- --، -- مُحَمَّلَةً بالأَسماكِ.
- -- الصَّيّادون -- -- --، -- مُحَمَّلَةً بالأَسماكِ.
- -- الصَّيّاداتُ -- -- --، -- مُحَمَّلَةً بالأَسماكِ.
4. اِستَخرِج من الفِقرَةِ التّالِيَةِ خَمسَةَ أَفعالٍ مُجَرَّدَةٍ وَخَمسَةَ أَفعالٍ مَزيدَةٍ!
اِرتَفَع صَوت مُحَرِّكِ قارِبِ الصَّيدِ في وَسَطِ مِياهِ البَحرِ، وَسَحَبَ الصَّيّادونَ شِباكَهُم، فَخَرَجَت مُحَمَّلَةً بِعَدَدٍ كَبيرٍ مِن الأّسماكِ، فَتَعَجَّبَ الصَّغيرُ عَمّارٌ وَحَدَّثَ والِدَهُ قائِلًا:
- هَل عِندَكَ مَعرِفَةٌ بِأَسماءِ هذِهِ الأَسماكِ يا والِدي؟
ضَحِكَ الوالِدُ ثم قالَ: "نَعَم يا بُنَيَّ"
ابتَسَمَ عَمّارُ مِن حَديثِ والِدِهِ الَّذي أَمسَكَ بِسَمَكَةٍ من نَوعِ سَمَكِ البوري.
*122*
5. اِسأَل عَمّا تَحتَهُ خَطٌّ (بين قوسين)!
أَلقى (الصَّيّادونَ) (شِباكَهُم) (في وَسَطِ مِياهِ البَحرِ في المَساءِ)، (وَفي الصَّباحِ) أَخرَجوها (مُحَمَّلَةً بِالأَسماكِ).
6. اِستَخرِج أَسماءَ الأَعلامِ الوارِدَة في النَّصِّ!
7. اِستَخرِج من الفِقرَةِ التّالِيَةِ تعابيرَ تَدُلُّ عَلى الزَّمان!
"نَعَم يا بُنَيَّ أَعرِفُها كَما أَعرِفُكَ، وَأَنتَ أَيضًا قَريبًا سَتَعرِفُ كُلّ شَيءٍ عَنها عِندَما تَكبُرُ؛ لأنَكَ سَتُصبِحُ صاحِبَ هذا المَركَبِ مِن بَعدي، وَيَجِبُ أَن تَتَعَلَّمَ كُلّ شيء عَن الأسمَاءِ مِن الآنَ."
8. أكمل الكَلِماتِ الناقصة في المربع السحري! (الحل في الدفتر)
أفقي:
- يَعيشُ في البَحرِ.
- جَمعُ حوتٍ.
- مُجَمَّعٌ مائِيٌّ أَكبَرُ مِنَ البَحرِ.
- بَحرٌ اسمُهُ لَونٌ من الأَلوانِ.
- يابِسَةٌ داخِلَ الماءِ.
المربع السحري:
ثلاثة أحرف
خمسة أحرف
أربعة أحرف
أربعة أحرف
خمسة أحرف
*123*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اكتُب الفِقرَةِ التّالِيَةِ من جَديدٍ مُستَبدِلاً الرُّسوماتِ بِكَلِماتِ مَعَ (ال التعريف) ثم اشكُلِ الكَلِماتِ!
(في النص يوجد صور استعن بالمعلم)
إنَّ تِلكَ السَّمَكَةَ ذاتَ (يوجد صورة) الحادَّةِ هي سَمَكَةُ (يوجد صورة)، وَهِيَ مِن الأَسماكِ الَّتي يَخشاها (يوجد صورة)؛ لأنَّها تُدَمِّرُ (يوجد صورة) وَتَأكُلُ مُعظَمَ (يوجد صورة) المَوجودَةِ في (يوجد صورة).
رَغمَ ضَخامَةِ القِرشِ النَّمِرِ، فَإِنَّهُ لا يَأكُلُ (يوجد صورة استعن بالمعلم)، وَإِنَّما يَتَغَذّى عَلى (يوجد صورة ).
حَيَوانُ (يوجد صورة) هو صَديقُ (يوجد صورة)، فَهوَ يُنقِذُهُ إذا ما أَشرَفَ عَلى (يوجد صورة استعن بالمعلم)، حَيثُ يَظَلُّ يَسبَحُ بِهِ إِلى أَن يُخرِجَهُ إِلى (يوجد صورة).
*124*
*124*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- ما الَّذي يَفعَلُهُ هؤلاء الصِّغارُ؟
- لِماذا يَضَعونَ عَلى عُيونِهِم نَظّاراتٍ؟
- ما اسمُ المَكانِ الَّذي تُجرى فيهِ التَّجارِبُ في المَدرَسَةِ؟
- هَل قُمتَ مَرَّةً بِتَجرِبَةٍ في بَيتِكَ؟ اِشرَحها لَنا؟
- ما هَدَفُ العُلَماءِ مِن إِجراءِ تَجارِبَ عِلميَّةٍ قَبلَ تَصنيعِ الأَدوِيَةِ؟
- كَيفَ عَلَينا أَن نَتَصَرَّف عِندَ إِجراءِ تَجارِبَ تَحتَوي عَلى مَوادَّ خَطِرَةٍ؟
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*125*
تَجاربٌ بَسيطةٌ ومُسَلِّيَةٌ
فهم المقروءِ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) يُحِبُّ مُعظَمُ الأهالي قَضاءَ وقتٍ مُمتعٍ معَ أطفالِهِمْ، واللَّعِبِ معَهُمْ
(2) بألعابٍ، تُقدِّمُ مَعلوماتٍ جَديدةً، وأساليبَ (أساليبُ: طرائِقُ.) تَعلُّمٍ جديدةً؛ مما يُساهمُ
(3) في تحسينِ قُدرَتهمْ وَمَهاراتهمُ الحِسيَّةِ، وَزيادةِ كمِّ المَعلوماتِ والمَعارفِ لديهم،
(4) ويُمكنُ للأهلِ استغلالُ بعضِ التَّجاربِ البَسيطةِ، في تقديمِ مَعلوماتٍ
(5) جديدةٍ لأطفالهمِ، ضمنَ جَوٍّ مُمتعٍ ومُسَلٍّ، وفيما يلي بَعضٌ من هذهِ التَّجاربِ.
(6) 1. تَجربةُ البُرتُقالةِ العائمةِ (العائِمةُ: اَلطّافِيَةُ.)
(7) تقومُ هذه التَّجْربةُ على إثْباتِ وُجودِ ثغراتٍ دقيقةٍ جِدًّا مُعَبَّئةِ في قُشورِ
(8) البُرتقالِ؛ ممّا يُساعدُ على بَقائها طافيةً في المياهِ دونَ أنْ تغرقَ،
(9) وللبدءِ بالتَّجربةِ يجبُ توفُّرُ التّالي:
(10) برتُقالتانِ.
(11) مِياهٌ.
(12) وعاءٌ زُجاجيٌّ شَفافٌ.
(13) سِكّينُ فَواكهَ.
*126*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(14) خُطواتُ التَّجربةِ:
(15) يُملأُ الوَعاءُ الزُّجاجيُّ بِالماءِ.
(16) تُقشَّرُ إحْدى البُرتُقالتينِ باستخْدامِ السِّكينِ حتّى يتمَّ التَّخَلُّصُ مِن قِشرها
(17) كُليًّا.
(18) توضعُ كِلتا البُرتُقالتينِ في الماءِ.
(19) يُمكنُ مُلاحظةُ غَرقٍ البُرتقالةِ المُقَشَّرةِ في الماءِ، بينما تَطْفو البُرتقالةُ غَيرُ
(20) المُقشرةِ على سطحِ الماءِ.
(21) 2. تَجربةُ دمجِ الألوانِ
(22) تُساعدُ هذهِ التَّجربةُ في الحُصولِ على لونٍ جَديدٍ منْ خلالِ دَمْجِ لونينِ
(23) مُختَلفتينِ مع بَعضهِما، وللبدءِ بالتَّجربةِ يجبُ توفُّرُ التّالي:
(24) أكوابٌ بلاستيكيةٌ شَفّافةٌ.
(25) ماءٌ.
(26) ألوانٌ سائِلةٌ.
(27) مَناديلُ وَرقيةٌ.
(يوجد صورة أكواب بلاستيكية فيها ألوان مختلفة استعن بالمعلم)
(28) خُطُواتُ التَّجربةِ:
(29) تُسكبُ المِياهُ في ثلاثةٍ من الأكوابِ الشَّفافةِ.
(30) تُلونُ المِياهُ الموجودةُ في الكوبِ الأوَّلِ باللَّونِ الأزرقِ، كَما تُلَوَّنُ المِياهُ
(31) المَوْجودةُ في الكوبِ الثّالثِ باللَّونِ الأصفرِ، بينما تبقى المِياهُ المَوجودةُ في
(32) الكوبِ الثّاني شَفافةً كما هِيَ:
(33) يوضعُ طرفُ أحدِ المَناديلِ الورقيةِ في الكوبِ الأوَّلِ، بينما يوضعُ الطَّرَفُ
(34) الآخرُ في الكوبِ الثّاني.
(35) يوضعُ طَرفُ مِنديلٍ آخرَ في الكوبِ الثّالثِ، بينما يوضعُ طرفهُ الآخرُ في
(36) الكوبِ الثّاني.
(37) يُمكنُ مُلاحظةُ انتقالِ المِياهِ المُلَوَّنَةِ منْ كِلا الكوبينِ إلى الكوبِ الثّاني،
(38) ودمجِ الألوانِ مع بعضهما، بِحيثُ تتحوَّلُ للونِ الأخضرِ.
(39) 3. تَجربةُ البَيضةِ الطّافيةِ:
(40) ماذا يَحدُثُ عندَ وضعِ بيضةٍ نَيَئَةٍ (نَيئةٍ: غيرُ ناضِجةٍ.) في كوبٍ مَملوءٍ بِالماءِ؟
(41) بِالطَّبْعِ ستعوضُ البَيضةُ في الماءِ وتغرقُ، ولكن هَل هُناكَ ما يُمكنُ فِعلهُ
(42) ستغوصُ البَيضةُ في الماءِ وتغرقٌ، ولكن هل هُناكَ ما يُمكنُ فِعلهُ
(43) لإنفاذِ البَيضةِ من الغَرقِ؟
(44) نعمْ، ولفعلِ ذلكَ فإنَّنا بِحاجةٍ إلى:
(45) كوبينِ فارغينِ.
*128*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(45) بَيضتينِ نَيِّتَينِ.
(46) مِلحِ الطَّعامِ.
(47) مِلعقةٍ.
(48) قِنّينةِ ماءٍ.
(49) خُطواتُ التَّجربةِ:
(50) اِمْلأْ أحدَ الكُوبينِ بالماءِ.
(51) ضعْ إحْدى البَيضتينِ في الكوبِ المَمْلوءِ، وشاهدْها وهي تَغوصُ.
(52) اِملأ الكوبَ الثّاني بالماءِ إلى مُنْتصفهِ.
(53) أضفْ ستَّ مَلاعقَ من الملحِ إلى الكوبِ الثّاني، ثُمَّ حَركْ جَيدًا حَتّى يَذوبَ
(54) المِلْحُ تَمامًا.
(55) أضفِ الماءَ إلى الكوبِ الثّاني بِبُطءٍ حتّى يَمتلئَ.
(56) ضعِ البَيضةَ النَّيئةَ الثّانيةَ في الماءِ.
(57) ماذا تُلاحِظُ؟
(58) أنَّ ما حدثَ لهُ تفسيرٌ عِلميٌّ في العلومِ، وستتعَرَّفُ عليهِ مُسْتَقْبَلًا.
*129*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(59) 4. تَجربةُ نفخِ البالونِ المَفتوحِ:
(60) هلْ تستطيعُ أنْ تنفخَ بالونًا وتُبقيهِ مَفتوحًا
(61) وهُوَ مَنفوخٌ؟
(62) لتتمكَّنَ منْ فشعلِ ذلكَ فإنَّكَ تَحتاجُ إلى:
(63) بالونٍ.
(64) مِسمارٍ.
(65) شَريطٍ لاصِقٍ.
(66) قِنينةٍ من البْلاستيك لَها فتحةٌ ضَيِّقَةٌ. (يُفضلُ أنْ تكونَ شَفافةً)
(67) خُطواتُ التَّجربةِ:
(68) اُثقبْ أسفلَ القِنينةِ بِالمِسْمارِ.
(69) أدخلِ البالونَ داخلَ القِنينةِ مع إبقاءِ فَتحَةِ البالونِ في الخارجِ، ثُمَّ ثَبِّتْ
(70) فَتحتهُ على فَتحةِ القِنّينَةِ. يُمكنكَ استعمالُ مَطاطةٍ أوْ شريطٍ لاصِقٍ للتَّثْبيتِ.
(71) ضعْ فمكَ على فتحةِ القِنينةِ وانفُخِ البالونَ.
(72) بعدَ أن يصلَ انتفاخُ البالونِ لحَدٍّ مُناسبٍ، قُمْ بإغلاقِ الثَّقْبِ بالِشريطِ اللّاصقِ أو بإصبعكَ، (73) ثُمَّ توقَّفْ عنِ النَّفخِ.
*130*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(74) يُمكنكَ الآنَ مُلاحظةُ البالونِ كيفَ بَقيَ منفوخًا رغمَ أنَّهُ مَفتوحٌ.
(75) ولطردِ الهَواءِ من البالونِ ما عليكَ إلّا إزالةُ الشَّريطِ اللّاصقِ.
(76) تَفسيرُ ما حَدَثَ:
(77) عِندَ نفخِ البالونِ خرجَ الهواءُ الَّذي بِداخلِ القنينَةِ، لكي يحلَّ مَحلهُ الهَواءُ
(78) الَّذي بداخلِ البالونِ. وعندَ غَلْقِ الثَّقْبِ بقيَ البالونُ مَفتوحًا بسببِ ضَغطِ
(79) الهَواءِ الَّذي تساوى داخلَ وخارجَ القِنينةِ.
(80) لِلإثارةِ: ماذا يَحدثُ لوْ مَلأنا البالونَ المَنفوخَ ماءً ثُمَّ أزلنا الشَّريطَ اللّاصقَ؟
(81) جَرِّبْ بنفسِكَ!
إعدادُ المُؤَلفِ
*131*
اِخترْ وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما موضوعةُ النَّصِّ؟
- تجربَةُ البُرتقالةِ العائِمةِ.
- تجربةُ دَمْجِ الألوانِ.
- تجربةُ البَيضةِ الطّافيةِ.
- تجاربُ بَسيطةٌ وَمُسليةٌ.
2. رتِّبْ في جدولٍ التَّجاربَ الأربعَ والمَوادَّ اللّازمةِ لكُلِّ تَجربةٍ!
نَموذجٌ لِلجَدولِ:
اسمُ التجربةِ، (الحَلُّ في الدَّفترِ)
المَوادُّ اللّازمةُ، (الحَلُّ في الدَّفترِ)
3. من الَّذينَ سيقومونَ بالتَّجاربِ حسبَ الفِقرةِ الأُلى؟
- اَلْمُعلمونَ.
- الأَهْلُ.
- عُمّالُ المُختبرِ.
- اَلمُمَرِّضَةُ.
4. ماذا سيحدث للبرتقالةِ بعدَ وَضْعها في الماءِ بدونِ قِشْرتها؟
- سَتَطْفو البُرتقالةُ على السَّطحِ.
- سيَطفو قِسمٌ ويغْرَقُ قِسْمٌ.
- ستَغْرَقُ البُرتقالةُ كُلُّها.
- ستَغْرَقُ البُرتقالةُ وتَطفو القِشرةُ.
*132*
5. ما مَعنى كَلِمَةِ "ثغراتٌ"؟ (السطر 7)
- كائناتٌ.
أمراضٌ.
- فَيروسات.
- فَتَحاتٌ.
6. ما الهَدفُ من إجراءِ تَجربةِ البُرتقالةِ العائمةِ؟
7. ما وَظيفةُ المَناديلِ الوَرَقيةِ في تجربةِ دمجِ الألوانِ؟
8. أيَّةُ جُملَة صَحيحةٌ منْ بينِ الجُملتينِ التّاليتينِ حسبَ نَتائجِ التَّجربةِ الثّالثةِ؟
- كُلَّما قَلَّ المِلحُ في الكوبِ زادَ احتمالُ أنْ تَطفوَ البَيضةُ.
- كُلَّما زادَ المِلحُ في الكوبِ زادَ احتمالُ أنْ تَطفوَ البَيضةُ.
9. حسبَ تجربةِ البَيضةِ الطّافيةِ، أينَ تطفو أنتَ؟ في بُحيرةِ طبريا أمْ في البَحرِ المَيِّتِ؟ وَلِماذا؟
10. نِسبةُ مُلوحةِ مياهِ البَحرِ الأحمرِ أعْلى منْ نِسبةِ مُلوحةِ مياهِ البَحرِ المُتَوسطِ. أيَّةُ جُملَة صحيحةٌ حسبَ هذهِ المَعْلومةِ؟
- يَطْفو الإنسانُ في البَحرِ الأحمرِ بشكلٍ أفضلَ منهُ في البَحرِ المُتوسطِ.
- يَطْفو الإنسانُ في البَحرِ الأحمرِ بشكلٍ أقَلَّ منهُ في البَحرِ المُتوسطِ.
- لا يُمكنُ أبدًا أنْ يَطفوَ إنسانٌ ما في مياهِ الَبحرِ الأحمرِ.
- لا يُمكنُ أبَدًا أن يَطفو إنسانٌ ما في مياهِ البِحرِ المُتوسطِ.
*133*
11. ما وَظيفةُ الشَّريطِ اللاصقِ في تجربةِ فنخِ البالونِ المَفتوحِ؟
12. لِماذا سيخرجُ الهَواءُ منَ البالونِ بعدَ إزالةِ الشَّريطِ اللاصقِ؟
13. لِماذا لمْ يَخرجِ الهَواءُ منَ البالونِ في نِهايةِ التَّجربةِ الرّابعةِ؟
- بسببِ تَساوي ضغطِ الهَواءِ داخلَ القِنّينَةِ وخارجها.
- بِسببِ أنَّ كميةَ الهَواءِ في البالونِ أكبرُ ممّا هي في القِنّينةِ.
- بسببِ أنَّ البالونَ المَنفوخَ أخَفُّ منَ القِنينةِ بِكثيرٍ.
- بِسببِ أنّ الهَواءَ أثْقَلُ من البالونِ المَنفوخِ.
14. ما التَّرْتيبُ الصَّحيحُ بالنِّسبةِ لِمبنى المَعْلوماتِ في كُلِّ تجربةٍ؟
- اِسْمُ التَّجربةِ، هدفُ التَّجربةِ، مَوادُّ التَّجربةِ، خُطواتُ سَيرِ التَّجربةِ.
- اِسْمُ التَّجربةِ، موادُّ التَّجربةِ، خُطواتُ سَيرِ التَّجربةِ، هدفُ التَّجربةِ.
- هدفُ التَّجربةِ، اسمُ التَّجربةِ، خُطواتُ سَيرِ التَّجربةِ، موادُّ التَّجربةِ.
- موادُّ التَّجربةِ، خُطواتُ سيرِ التَّجربةِ، هدفُ التَّجربةِ، اسمُ التَّجربةِ.
15. ما نَوعُ النَّصِّ؟
16. اِقترحْ تجربةً أُخرى بَسيطةً تَعرِفُها أوْ تَعَلَّمتَها!
*134*
أَجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. أكملِ التَّعليماتِ التّالِيَةِ بكَلِمَةِ من المَخزنِ! (الحَلُّ في الدَّفترِ)
- -- عنْ مَصادرِ الكَهرباءِ خَوفًا على حَياتِكُمْ!
- لا -- في استخدامِ الماءِ عندَ الاغتسالِ!
- لا -- في سيّارةِ غَريبٍ لا تَعرفونهُ!
- -- الكِبارَ في السِّنِّ عندَ عُبورِ الشّارعِ!
- لا -- أصْواتكُمْ عِندما يتكلَّمُ أحَدُ والديكُمْ.
المخْزنُ:
تَرْكبوا
اِبتعدوا
- تَرْفَعوا
- ساعِدوا
- تُسْرِفوا
2. أكملوا الفِقرةَ التّالِيَةِ بكلماتٍ منْ عَندكمْ! (الحَلُّ في الدَّفترِ)
- عِندما تنهضونَ منْ نومكمُ، أوَّلًا -- فِراشَكُمْ.
- ثانِيًا، -- وُجوهَكُمْ، وَ -- أسْنانُكمْ بالفُرشاةِ والصّابونِ.
- --، -- مَلابِسكُمْ، ثُمَّ -- فُطوركمْ.
- رابِعًا، -- والديكُمْ قائلينَ لهُمْ إلى اللقاءِ، وَ -- إلى المَدْرسةِ!
3. اكتُب في دَفتَرِكَ مَجْموعَةً من الإرشاداتِ تتعلَّقُ بالذَّهابِ إلى المَدرسةِ!
4. اكتُب في دَفتَرِكَ مجموعةً من التَّعليماتِ لتشغيلِ لُعبةٍ أو وَصفِ الوُصولِ إلى مِكانٍ تَختارُهُ!
*135*
أجِبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِقرَإ الفِقرةَ التّالِيَةِ ثُمَّ أجِبْ عمّا تحتَها من أسئلةٍ!
ثَقَبَ نَبيلٌ قِنّينةً بالمِسْمارِ، ثُمَّ أدْخلَ فيها بالونًا وثبّتَ فَتحةَ البالونِ على فَتحةِ القِنّينةِ. ثُمَّ وضعَ فَمَهُ على فتحةِ القِنينةِ ونفخَ البالونَ.
بعدَ أنْ وصلَ انتفاخُ البالونِ لحَدٍّ مُناسبٍ، أغلقَ الثَّقْبَ بالشَّريطِ اللّاصِقِ، ثُمَّ توقفَ عنِ النَّفخِ.
اِستَخرِج منَ الفِقرةِ أعْلاهُ ما يَلي:
- الأفعالَ المُجردةَ والمَزيدةَ.
- حُروفَ عَطفٍ.
- حُروفَ جَرٍّ.
2. حولِ العِبارةَ التّالِيَةِ من المُذكرِ إلى المُؤَنَّثِ مُستبدلًا كَلِمَةِ (نَبيلٍ) بِ (نِبيلةَ)!
مَلَأَ نَبيلٌ نِصفَ الكوبِ بِالماءِ، ثُمَّ أضافَ إليهِ ملعقتينِ من المِلْحِ، وحَرَّكَها جَيِّدًا.
*136*
3. أكملْ في دَفتَرِكَ تصريفَ العِبارةِ التّالِيَةِ بِناءً على الجُملةِ الأولى!
- الوَلدُ أحضرَ بُرتُقالةً وَقَشَّرَها باستخدامِ السِّكّينِ ثُمَّ أسْقَطَها في الماءِ.
- الوَلَدانِ --.
- الأَوْلادُ --.
- البِنْتُ --.
- البِنْتانِ --.
- البِناتُ --.
4. اكتُب خُطُواتِ التَّجربةِ بضميرِ المُخاطبِ أنتُما!
خُطواتُ التَّجربةِ:
مَلأَ الوِعاءَ الزُّجاجيَّ بِالماءِ.
قَشَّرَ إحدى البُرتقالَتَينِ وتخَلَّصَ منْ قِشرِها.
جعلَ كِلتا البُرتقالتَينِ في الماءِ وراقبَ ما يَحدثُ.
*137*
5. صرِّفِ الجُملَة التّالِيَةِ على أسماءِ الإشارةِ المَطلوبةِ!
هذا العبقريُّ الصَّغيرُ حَضَّرَ تجربةً مُثيرةً.
هذهِ، هذانِ، هاتانِ، هؤُلاءِ، هؤُلاءِ
6. لائِمْ بينَ القولِ والمُناسبةِ! (الحَلُّ في الدَّفترِ)
المُناسبةُ
قامَ شَخصٌ بِمُساعَدَتِنا
زُرْنا مَريضًا
عيدنا أقاربنا وأصْدِقاءَنا يومَ العيدِ
هَنَّأْنا شَخْصًا عادَ منَ السَّفرِ
القَوْلُ
كُلُّ عامٍ وأنتمْ بخيرٍ
حَمدًا للهِ على سلامَتِكَ
شُكرًا
بِالشِّفاءِ العاجِلِ
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*138*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. إملإ الفَراغَ بأحدِ الحَرفينِ: (الحَلُّ في الدَّفترِ)
- مُعْ -- م (ذ - ظ)
- قَ -- اءٌ (ض - د)
- التَّخَلُّ -- (ص - س)
- مُلاحَ -- ةٌ (ذ - ظ)
- تَ -- فو (ط - ت)
- سَ -- حٌ (ت - ط)
- لا -- قٌ (سِ - صِ)
- اَل -- افي (ص - س)
2. اِنْسخْ في دَفتَرِكَ الجُملَ التّالِيَةِ معَ كِتابةِ ما بينَ القَوسينِ بصورةٍ صَحيحةٍ!
- قِشْرُ البُرتقالِ (مُ. عَ. بَّ. ءٌ) بِثغراتٍ دقيقةٍ جِدًّا.
- ماذا يحدثُ عندَ وضعِ بيضٍ (نَ. يِّ. ءٍ) في كوبٍ مَملوءٍ بِالماءِ؟
- في التَّجربةِ (ا. مْ. لَ. ءِ) الكوبَ بالماءِ حتّى (يَ. مْ. تَ. لِ. ءَ).
- (قُ. رِ. ءَ) نَصُّ تجربةِ البَيضةِ الطّافيةِ بِصورةٍ سَليمةٍ.
- هذا التِّلْميذُ (مُ. بْ. تَ. دِ. ءٌ) في تعليمِ التَّجاربِ.
- (صَ. دِ. ءَ) الحَديدُ الَّذي استُخدمَ في التَّجربةِ.
*139*
*139*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهدِ الرّابِطَ التّاليَ ثُمَّ أجبْ شفهيًّا عن الأسْئلةِ التّالِيَةِ!
- هل يَختارُ البَعوضُ ضَحاياهُ أمْ يَلسعُ بِالصُّدفةِ؟
- ما هَدَفُ البَعوضِ منَ امتصاصِ دمِ الضَّحيةِ؟
- منْ ستختارُ البَعوضُ: شَخصًا استَحَمَّ أمْ شَخْصُا جِسْمُهُ يِرشَحُ بالعَرَقِ؟
- هلْ يتجَذِبُ البَعوضُ للأجسامِ الباردةِ أمِ الدّافئةِ؟
- هلِ البَعوضُ اللّاسِعُ ذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ ولِماذا؟
- كيفَ يُمكنكَ حِمايةُ نَفسِكَ منْ لَسَعاتِ البَعوضِ؟
- كيفَ تَحمي الأُمُّ طَفلها منْ لَسعاتِ البَعوضِ؟
- هلْ لًسعتَ مُرَّةً؟ كيفَ كانَ شُعوركَ؟
(يوجد صورة بعوضة استعن بالمعلم)
*140*
لدْغةُ النّاموسِ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) مَنْ مِنّا ومعَ قُدومِ فَصْلِ الصَّيفِ وارتفاعِ دَرجاتِ الحَرارةِ لمْ
(2) يلْسَعْهُ النّاموسُ المُزعجُ، الَّذي يَبدأُ في الانتِشارِ، ويُسّبِّبُ الأذى للإنسانِ والحيوانِ
(3) على السَّواءِ.
(4) عَندما يَلْدَغُ الناموسُ الإنسانَ، لا يَقومُ فقطْ بامتصاصِ الدَّمِ مِنهُ، بَلْ
(5) يُدخلُ إلى جسمهِ أيضًا القَليلَ منْ لُعابهِ، وهُوَ الأمرُ
(6) الَّذي يُسبِّبُ تَهيجَ بَشْرةِ المَرْءِ في مَكانِ اللَّدغَةِ؛ بِسببِ البروتينِ المَوْجودةِ في هذا اللُّعابِ.
(7) وفي هذا السِّياقِ، كَشَفَتْ دِراسةٌ أمريكيَّةٌ حَديثةٌ أنَّ رَدَّ الفِعلِ التَّحَسُّسيِّ على لُعابِ
(8) البَعوضِ قدْ يكونُ السَّبَّبَ الرَّئيسيَّ لاستمرار الحَكَّةِ لوقتٍ طَويلٍ،
(9) والَّذي يمتدُّ إلى أكثر من أُسبوعٍ في بعضٍ الحالاتِ.
*141*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(10) وَرَغمَ تَعَدُّدِ أَساليبِ مُكافَحةِ النّاموسِ، إلَّا أَنَّ أَكثَرَها يَحتوي عَلى مَوادَّ
(11) كيميائِيَّةِ، قد تَضُرُّ صِحَّتَكَ وَصِحَّةَ أَطفالِكَ، خاصَّةً إذا كانَ أَحَدُكُم مُصابًا
(12) بِحَساسِيَّةِ الصَّدرِ.
(13) فإذا أَرَدتَ وِقايَةَ نَفسِكَ مِن لَسَعاتِ النّاموسِ، دونَ اللُّجوءِ إلى المَوادِّ
(14) الكيميائِيَّةِ، فَإِلَيكَ بَعضَ الخُطُواتِ الوِقائِيَّةِ الطَّبيعِيَّةِ:
(15) تَجفيفُ المِياهِ الرّاكِدَةِ حَولَ البَيتِ، وَتَغطِيَةُ مَصارِفِ المِياهِ العادِمَةِ
(16) جَيِّدًا.
(17) اِستِخدامُ النّاموسِيَّةِ كَغِطاءٍ حَولَ السَّريرِ أَثناءَ النَّومِ.
(18) تناوُلُ فيتامين "ب 1" يَومِيًّا؛ فَرائِحَتُهُ الَّتي تَخرُجُ عَبرَ الجِلدِ، تَمنَعُ
(19) النّاموسَ مِن التَّنَبُّهِ لِرائِحَةِ الإِنسانِ، وَبِالتّالي فَإِنَّهُ لا يُهاجِمُهُ، وَهِيَ
(20) رائِحَةٌ لا يَشُمُّها الإِنسانُ، وَبِذلِكَ لَن يَعرِفَ النّاموسَ مَكانَ نَومِكَ.
(21) أَكثِروا مِن تَناولِ الثَّومِ، فَرائِحَتُهُ الَّتي تَخرُجُ مَعَ العَرَقِ طارِدَةٌ لِلنّاموسِ،
(22) وَإذا كُنتُم لا تُفَضِّلونَهُ طازَجًا في الأَكلِ، فَيُمكِنُكَ تَناوُلُ أَقراصِ الثَّومِ
(23) المَوجودَةِ بِالصَّيدَلِيّاتِ.
(24) لا تُكثِر مِن تَناوُلِ المَوزِ، فَالنّاموسُ يَنجِذِبُ إلى الرّائِحَةِ الَّتي تَنبَعِثُ عَبرَ
(25) الجِلدِ بَعدَ تناوُلِ الإِنسانِ لِلمَوزِ، وَهذِهِ مَعلومَةٌ مُؤكَّدَةٌ بِهذا الخُصوصِ.
*142*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(26) ضَع بَعضًا مِن نَباتِ الميرميَّة على قِطعَةِ مِنَ الفَحمِ، وَأحرِقهُ، فالرّائِحَةُ
(27) المُنبَعِثَةُ طارِدَةٌ للنّاموسِ، وَكذلِكَ وَضعُ بَعضِ أعوادٍ من القُرنفُلِ في
(28) نِصف لَيمونة وَإِبقاؤُها بجانِبِ السَّريرِ، وتُجَدَّدُ كُلَّما جَفَّت.
(29) - ضَع بَعضَ الماِء في وِعاءٍ أبيَضَ،
(30) وَأَضِف قَطراتٍ من سائِلِ تنظيفِ
(31) الأطباقِ برائِحَةِ اللَّيمونِ، ثم ضَعِ
(32) الوِعاءَ عَلى النّافِذَةِ أو الشُّرفَةِ،
(33) وَسَتُلاحِظُ انجِذابَ النّاموسِ لِلوِعاءِ
(34) وَغَرَقِهِ فِيهِ.
(35) يُمكِنُكَ دَهنُ أَجزاءِ جِسمِكَ الظاهرَةِ بِزَيتِ النّيمِ، فَهوَ يَحتوي عَلى
(36) مادَّةِ سلانينَ الطّارِدَةِ للنّاموسِ، وَيوجَد مُستَحضَراتٌ طَبيعيَّةٌ كَثيرةٌ
(37) جِدًّا في السّوقِ تَكونُ إما عَلى شَكلِ زُيوتٍ أو مَراهِمَ.
(38) إِذا لَسَعَتك ناموسَةٌ، وَتَرَكت أثَرًا مُزعِجًا، امسَح مَكانَ اللَّسعَةِ بِالكُحولِ
(39) أو الخلِّ، أو ادهَنه بِأَيِّ دُهونٍ مُضادٍّ لِلهَستامينِ، حَيثُ يُعتَقَد أَنَّ
(40) هذِهِ المَوادَّ تُقَلِّلُ مِن تَهيُّجِ الجِلدِ، وَتَمنَعُ حُدوثَ الالتِهابِ.
(41) لكِن إن حَدَثَ وَالتَهَبَ مَكانُ اللَّسعِ وَحَدَثَ أَلَمٌ وَتَوَرُّمٌ؛ فعَلَيكُم عِندَها
(42) مُراجَعَةُ الطَّبيبِ لِوَصفِ العِلاجِ المُلائِمِ لِحالَتِكُم.
الشبكة العنكبوتية - بتصرف.
*143*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما الصِّفةُ الَّتي أَعطاها كاتِبُ المَقالِ للنّاموسِ في الفِقرَةِ الأُولى؟ وَلِماذا؟
2. اذكُر الأَمرَينِ الَّلذين يَقوم بِهما النّاموسُ عِندَما يَلسَعُ الإِنسانَ!
3. ما المَقصودُ بِالتَّعبيرِ "عَلى السَّواءِ"، في جُملَةِ "وَيُسَبِّبُ الأَذى للإنسان وَالحَيَوانِ عَلَى السَّواءِ"؟
4. إلى ماذا تَعودُ الضَّمائِرُ الَّتي خُطَّ تحتها (بين قوسين) في الجُملَة التّالِيَةِ: "عِندَما يَلسَعُ النّاموسُ الإِنسانَ، لا يَقومُ فَقَط بِامتِصاصِ الدَّمِ مِنهُ، بَل يُدخِلُ إلى (جِسمِهِ) أيضًا القَليلَ مِنَ (لُعابِهِ)".
5. اِستَبدِل كَلِمَةِ "المَرءِ" بِكَلِمَةِ مُرادِفَةٍ في الجُملَة التّالِيَةِ: "وَهوَ الأَمرُ الَّذي يُسَبِّبُ تَهيُّجَ بَشرَةِ المَرءِ".
6. المَقصود بالتَّعبيرِ "وفي هذا السِّياقِ"، في الفِقرَةِ الثّالِثَةِ، هو:
- دونَ حُدوث أَضرارٍ.
- في دَرسِ السِّياقَةِ.
- بٍسَبَبِ تِلكَ المُشكِلَةِ.
- في هذا المَوضوعِ.
7. اِستَخرِج من الجُملَة التّالِيَةِ، سَبَبًا وَنَتيجَةً: "أَنَّ رَدَّ الفِعلِ التَّحَسًّسيَّ عَلى لُعابِ البَعوضِ قَد يَكونُ السَّبَبَ الرَّئيسيَّ لاستِمرارِ الحَكَّةِ لِوَقتٍ طَويلٍ".
*144*
8. يَذكُرُ النَّصِّ أُسلوبَينِ مُختَلِفَينِ لِمُكافَحَةِ النّاموسِ، اذكُرهُما!
9. وَرَدَ في الإرشاد الأَوَّل لِمُكافَحَةِ النّاموسِ: "وَتَغطِيَةُ مَصارِفِ المِياهِ العادِمَةِ جَيِّدًا". نَبحَثُ في القاموسِ، وَمَصادِرِ المَعلوماتِ عَن مَعنى "المِياهِ العادِمَةِ".
*145*
10. نُحاوِلُ أن نَستَنتِجَ لِماذا سُمِّيَتِ "النّاموسِيَّةُ" بهذا الِاسمِ.
11. صَنِّف الإِرشاداتِ إلى مَجموعَتَينِ بِحَسَبِ مَعاييرَ تَضَعُها أَنتَ!
12. أيًّا مِن الإِرشاداتِ السّابِقَةِ كُنتَ سَتَختارُ لِمَنعُ النّاموسِ مِن لَسعِكَ، عَلِّل!
13. اذكُر مَعلومَةً جَديدَةً تَعَلَّمتَها اليَومَ، لَم تَكُن تَعرِفُها سابِقًا!
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب فِقرَةً تَتَحَدَّث فيها عن لَيلَةٍ أَرِقتَ فيها، وَلَم تَعرِف أن تَنامَ بِسَبَبِ النّاموسِ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. حَوِّلِ الإِرشادَينِ الأَوَّلَ وَالثّاني لِصيغَةِ الأَمرِ لِلمُخاطَبِ!
2. وَرَدَت كَلِمَتا "الرّاكِدَةِ وَالعادِمَةِ" كَصِفاتٍ لِلمِياهِ. اكتُب صِفَتَينِ أُخرَيَينِ شائِعَتَينِ لِلمِياهِ!
*146*
3. مَيِّزِ الألفاظِ الَّتي تَدُّل عَلى زَمانٍ مِن تِلكَ الَّتي تَدُّل عَلى مَكانٍ في الجُمَلِ التّالِيَةِ:
- مَعَ قُدومِ (فَصلِ الصَّيفِ) يَبدَأُ النّاموسُ في الانتِشارِ فيُؤذي الإِنسانَ وَالحَيَوانَ.
- (عِندَما) يَلدَغُ النّاموسُ الإِنسانَ، يَمتَصُّ من دَمِهِ وَيُدخِلُ إلى جِسمِهِ لُعابًا.
- كَشَفَت دِراسَةُ في (أَمريكا) أنَّ لُعابَ البَعوضِ قَد يَكونُ السَّبَبَ الرَّئيسَ لاستِمرارِ الحَكَّةِ لِوَقتٍ طَويلٍ، والَّذي يَمتَدُّ إلى أَكثَرَ مِن (أُسبوعٍ) في بَعضِ الحالاتِ.
- لِتَقِيَ نَفسَكَ من لَسَعاتِ النّاموسِ، عَلَيكَ تَجفيفُ المِياهِ الرّاكِدَةِ حَولَ البَيتِ، وَاستِخدامُ النّاموسِيَّةِ كَغِطاءٍ (حَولَ) السَّريرِ (أَثناءَ) النَّومِ.
4. لاحِظِ الفَرقَ في المَعنى:
جاء في النص: "لِوِقايَةِ نَفسِكَ من لَسَعاتِ النّاموسِ عَلَيكَ تَجفيفُ المِياهِ الرّاكِدَةِ حَولَ البَيتِ". فما مَعنى كُلّ كَلِمَةِ تَحتَها خَطٌّ (بين قوسين) في الجُملِ التّالِيَةِ:
- (رَكَدَتِ) الرِّيحُ بَعدَ إِعصارٍ شَديدٍ.
- (رَقَدَتِ) الدَّجاجَةُ عَلى بَيضِها.
- (رَكَضَتِ) البِنتُ في المَلعَبِ.
*147*
5. ما المُشتَرَك بَينَ الكَلِماتِ التّالِيَةِ في كُل مَجموعَةٍ؟
- ناموسٌ، قاموسٌ، فانوسٌ
- دَمٌ، ماءٌ، زيتٌ
- لَسَعَ، لَدَغَ، قَرَصَ
- ميرَمِيَّةٌ، نَعنَعٌ، زَعتَرٌ
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِستَمِع إلى النَّصِّ التّالي بِصَوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعَلِّمَتِكَ، وَاكتُبه في دَفتَرِكَ غَيبًا!
إِذا لَسَعَتك ناموسَةٌ، وَتَرَكت أثَرًا مُزعِجًا، امسَح مَكانَ اللَّسعَةِ بِالكُحولِ أو الخلِّ، حَيثُ يُعتَقَد أَنَّ هذِهِ المَوادَّ تُقَلِّلُ مِن تَهيُّجِ الجِلدِ، وَتَمنَعُ حُدوثَ الالتِهابِ، لكِن إن حَدَثَ وَالتَهَبَ مَكانُ اللَّسعِ وَحَدَثَ أَلَمٌ وَتَوَرُّمٌ؛ فعَلَيكُم عِندَها مُراجَعَةُ الطَّبيبِ.
*148*
*148*
شاهد الرابط التّاليَ ثُمَّ أَجِبِ شَفهيًّا عنَ الأسئلةِ التّالِيَةِ!
- ما المَوضوعَةُ الَّتي يَتَحَدَث عَنها الشَّريطُ؟
- ما هو شَكلُ بَيتِ الجَدَّةِ؟
- ماذا عَلَّمَتِ الجَدَّةُ المِقَصَّ؟
- هَل يُعتَبَر المِقَصُّ مُشاغِبًا في رَأِيكَ؟ وَضِّح!
- ماذا اقتَرَحَتِ الإبرَة على المِقَصِّ لإِصلاحِ الأَخطاءِ؟
- كَيف كانَ رَدُّ فِعلِ الجَدَّةِ عَلى ما قامَ بِهِ المِقَصُّ وَالإِبرَةُ؟
- أيَّةُ مِهنَةٍ ظَهَرَت في هذا الشَّريطِ؟
- أيَّةُ مِهنَةٍ تُحِبُّ أن تُمارِسَها في مُستَقبَلِكَ؟ وَلِماذا؟
*149*
فهم مقروء
جدتي ترقع الثياب
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) جَدَّتي تَجاوَزَتِ (تَجاوَزَتِ السَّبعينَ: أَتَمَّتها وَزادَت عَليها) السَّبعينَ مِن عُمرِها. شَعرُها أَبيَضُ وَوَجهُها مَليءٌ
(2) بِالتَّجاعيدِ. تَمشي وَهِيَ تَتَوَكَّأُ (تَتَوَكَّأُ على عَصا: تَعتَمد عَلى عَصا، تَستَنِد عَلَيها) عَلى عَصا. كَثيرًا ما لا تَسمَعُنا عِندَما نُخاطِبُها،
(3) فَنَقتَرب مِنها وَنرَفَع صَوتَنا لِكَي تَسمع. نَظَرهُا أيضًا أَصبَحَ ضَعيفًا. عِندَما تَقرَأُ
(4) أو تَرقَعُ الثِّيابَ، تَضَعُ نَظّاراتٍ عَلى عَينَيها.
(5) أَرادَت مَرَّةً أَن تَرقَعَ ثَوبَها (تَرقَع ثَوبَها: تَخيطُ ما تَمَزَّقَ مِن ثَوبِها)، فَبَحَثَت عَن نَظّاراتِها وَلم تَجِدها. نادَتني
(6) قائِلَةً: أَضعتُ نَظَّاراتي. نَسيتُ أينَ وَضعتُها. قَبلَ الظُّهرِ كُنتُ اَقرَأُ الصَّحيفَةَ
(7) في غُرفَةِ الاستِقبالِ. اُنظُر لَعَلِّي تَرَكتُها عَلى المَقعَدِ.
(8) ذَهَبت وَفَتَّشتُ عَلى الطَّاولاتِ وَعَلى المَقاعِدِ فَلم أَجِدِ النَّظاراتِ. رَأَيتُ
(9) جَدَّتي حائِرَةً حَزينَةً كَأَنَّها أَضاعَت ثَروَةً كَبيرَةً. قُلتُ لَها: لا تَحزَني يا جَدَّتي
(10) العَزيزَةَ. غَدًا يَشتَري لَكِ والِدي نَظّاراتٍ جَديدَةٍ.
(11) قاَلت: أُريدُ أَن أَرقَعَ ثَوبي، أَنا أَخشى أَن يَقَعَ مِفتاحُ البَيتِ مِن جَيبي.
(12) ساعِدني قَبلَ أَن تَغيبَ الشَّمسُ.
*150*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(13) قُلتُ: كَيفَ يُمكِنُني أَن أُساعِدَكِ؟ فَتَّشتُ في كُلِّ مَكانٍ.
(14) قالَت: اِذهَب إلى عُلبَةِ الخِياطَةِ، وَأَحضِر خَيطًا أَسوَدَ طَويلًا ثم ضَعهُ في
(15) ثَقبِ الإِبرَةِ وَاتبَعني إلى الشُّرفَةِ. ناوَلتها الإِبرَةَ وَالخَيطَ وَوَقَفت بِالقُربِ مِنها
(16) أَتَأَمَّلُها (أَتَأَمَّلُها: أَنظُرُ إليها نَظَرًا دَقيقًا وَطَويلًا).
(17) بَدَأَت تَخيطُ جَيبَ ثَوبِها، وَهِيَ تُديرُهُ جِهَةَ الشَّمسِ، وَتبذُلُ جُهدًا كَبيرًا
(18) لِتَشُكَّ الإبرَةَ في المَكانِ المُناسِبِ. كانَتِ الإِبرَةُ أَحيانًا تُصيبُ إِصبَعَها فَتَتَأَلَّمُ.
(19) رَأَيتُها تَعتَمِدُ عَلى الجَسِّ أَكثَرَ مِمَّا تَعتَمُد عَلى النَّظَرِ. ثم سَمِعتُها تُتَمتِم (تُتَمتِم كَلِمات: تَلفُظ كَلِماتِ غَيرَ مَفهومَةٍ وَبِصَوتٍ مُنخَفِضٍ)
(20) كَلِماتِ لَم أَفهَمها، وَكَأَنَّها كانَت تُصَلِّي، ثم تَتَنَهَّد (تَتَنَّهَد: تَتَنَفَّس بِصُعوبَةٍ نَتيجَةَ التَّعَبِ وَالتَّأَثُّرِ) وَعَلاماتُ التَّعَبِ وَالاِنزِعاجِ
(21) بادِيَةٌ (بادِيَة: ظاهِرَة) عَلى وَجهِها.
(22) وَمَعَ ذلِكَ بَقِيَت تُجاهِدُ وَتَتَحَدَّى الصُّعوباتِ. أَشفَقتُ عَلَيها، فَتَرَكتهُا
(23) وَأَسرَعت أَبحَثُ من جَديد عَن النَّظَاراتِ.
(24) خَطَرَ بِبالي أَنَّ جَدَّتي كَثيرًا ما تَقرَأُ وَهِيَ جالِسَةٌ في فِراشها. كَم كانَ سُروري
(25) عَظيمًا عِندَما قَلَبتُ الوِسادَةَ فَوَجَدت النَّظَاراتِ تَحتَها.
*151*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(26) حَمَلتُها مُسرِعًا وَقَدَّمتُها لَها. كانت مُفاجَأَةٌ سَعيدَةٌ لَها. اِنشَرَحَت وَتَنَفَّسَتِ
(27) الصُّعَداءِ (اِنشَرَحَت وَتَنَفَّسَتِ الصُّعَداءَ: اِرتاحَت وَتَنَفَّسَت تَنَفُّسًا عَميقًا عَلامَةَ الاِرتِياحِ)، وَشَكَرَتني شُكرًا عَميقًا. وَضَعَتِ النَّظّاراتِ عَلى عَينَيها وَهِيَ
(28) تَبتَسِم، وَأَكمَلَت عَمَلَها في راحَةٍ وَسُرورٍ.
القراءة والتعبير، جزء 3، بيروت - لبنان، 1996 م.
*152*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. من الرّاوي؟ وما عَلاقَتُهُ بالجَدَّةِ؟
2. ما أوصاف الجَدَّةِ؟
3. ما المقصودُ بِالجَسِّ في الجُملَةِ: "رَأيتُها تَعتَمِدُ على الجَسِّ"؟ (اِعتَمِد على القاموسِ)
- النَّظَرُ
- الذَّوقُ
- اللَّمسُ
- السَّمعُ
3. اعتَمَدَتِ الجَدَّةُ عَلى حاسَّةٍ أُخرى غَيرِ النَّظَرِ. ما هِيَ هذِهِ الحاسَّةِ حَسبَ السَّطرِ 19؟
5. صِفِ العَلاقَةَ بَينَ الجَدَّةِ وَحَفيدِها!
6. اكتُب (قَبلَ) أم (بَعدَ) أَمامَ الأَحداثِ التّالِيَةِ وَذلك حَسبَ جُملَةِ الإِطارِ!
جُملَةِ الإِطارِ: بَدَأَتِ الجَدَّةُ تَخيطُ جَيبَ ثَوبِها، وَهِيَ تَبذُلُ جُهدًا كَبيرًا في ذلك.
- بَحَثَتِ الجَدَّةُ عَن نظّاراتها وَلَم تَجِدها.
- قَلَبَ الحَفيد الوِسادَةَ فَوَجَدَ النَظّارات تَحتَها.
- كانَتِ الجَدَّةُ حَزينَةً كأَنَّها أَضاعَت ثَروَةً كَبيرًة.
- أَكمَلَت الجَدَّةُ عَمَلَها في راحَةٍ وَسُرورٍ.
*153*
7. أيٌّ من الأَحداثِ التّالِيَةِ هو حَدَثٌ مَركَزِيٌّ في النَّصِّ؟
- تَقرَأ الجَدَّةُ وَهِيَ جالِسَةٌ في فِراشِها.
- كانتِ الإِبرَةُ أَحيانًا تُصيبُ إِصبَعَ الجَدَّةِ فَتَتَأَلَّمُ.
- أَضاعَتِ الجَدَّةُ نَظّارَتَها وَلَم تَدرِ أينَ هِيَ.
- وَضَعَ الحَفيدُ الخَيطَ في رَأسِ الإِبرَةِ.
8. ما سَبَبُ اهتمامِ الجَدَّةِ بِرَقعِ ثَوبِها؟
9. كَيفَ عَبَّرَت الجَدَّةُ عَن سُرورِها عِندَما أَخذَت النَظّارات؟
10 لائِم بَينَ الأَحداثِ وَالصِّفةِ الَّتي يُمكِنُ اِستِنتاجُها مِنها!
الأحداث:
- مُثَقَّفَةٌ
- ضًعيفَةُ النَّظَرِ
- حَريصَةٌ
- صاحِبَةُ مِهنَةٍ
الصفة:
- لا تَقدِر عَلى وَضعِ الخَيطِ في الإِبرَةِ.
- بَدَأت تَخيطُ جَيبَ ثَوبِها.
- تَقرَأُ كُل يَومٍ في فِراشِها.
- خافَت عَلى سُقوطِ المِفتاحِ مِن جَيبِها المَثقوبِ.
11. ما المَغزى من النَّصِّ؟
- اِحتِرام كِبارِ السِّنِّ وَمُساعَدَتُهُم.
- إِنشاءُ مَصانِعَ لِلخِياطَةِ.
- لا حاجَة للنَّظّارَةِ لِكِبارِ السِّنِّ.
- عَدَمُ القِراءَةِ قَبلَ النَّومِ.
*154*
12. ما مَعنى التَّعبيرِ "تَنَفَّسَتِ الصُّعداءِ"؟ (اعتمد على القاموسِ)
- شَعَرَت بِالتَّعَبِ.
- تَنَفَّسَت مِنَ الفَمِ.
- صَعِدَت إلى السُّلَّمِ.
- شَعَرَت بِالاِرتِياحِ.
13. ما نَوعُ النَّصِّ؟
- قَصيدَةٌ.
- نَصٌّ إِخبارِيٌّ.
- نَصٌّ إِرشادِيٌّ.
- نَصٌّ قَصَصِيٌّ.
14. اكتُب مِهَنًا شَعبِيَّةً أُخرى عَدا الخِياطَةِ!
15. ما هي مهنَتُكَ المُستَقبَلِيَّةُ؟
16. تَصَوَّر أَنَّكَ أَضَعتَ شَيئًا ثَمينًا ثم وَجَدتَهُ، عَبِّر عَن شُعورِكَ!
17. هَل حَصَلَت لَكَ حادِثَةٌ مُشابِهَةٌ مَع جَدَّتِكَ؟ كَيفَ حاوَلتَ أَن تُساعِدَها؟
*155*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. رَتِّب الكَلِماتِ التّالِيَةِ في جُملٍ مُفيدَةٍ!
- وَضَعَت، النَّظّارات، على، جَدَّتي، عَينَيها
- فَوَجَدتُ، الوِسادَةَ، النَّظّاراتِ، تَحتَها، قَلَبتُ
- كانَتِ، إِصبَعَها، أَحيانًا، الإِبرَةُ، تُصيبُ
2. اكتُب فِقرَة تَصِفُ فيها عَلاقَتَكَ بِجَدِّكَ أَو جَدَّتِكَ أَو أَحَدِ والِدَيكَ!
3. اكتُب نِهايَةً أُخرى لِلقِصَّةِ!
4. اكتُب قِصَّةً عُنوانُها جَدَّتي تَحكي لَنا قِصَّةً!
*156*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِستَخرِجِ الأَفعالَ المُضارِعَةَ مِن الفِقرَة الأولى.
2. حَوِّل أَفعالَ الأَمرِ من المُخاطَبِ إلى المُخاطَبَةِ في الفِقرَة التّالِيَةِ!
قالَت لي جَدَّتي: ساعِدني قَبلَ أَن تَغيبَ الشَّمسُ لِأَرقَعَ ثَوبي. اِذهَب إلى عُلبَةِ الخِياطَةِ، وَأَحضِر خَيطًا أَسوَدَ طَويلًا ثم ضَعهُ في ثَقبِ الإِبرَةِ وَاتبَعني إلى الشُّرفَةِ.
3. اِستَخرِج المَفعولَ بِهِ من الجُملِ التّالِيَةِ:
- تُرقَع جَدَّتي الثِّيابَ بِالإِبرَةِ.
- وَجَدَ الحَفيد النَّظاراتِ تَحتَ الوِسادَةِ.
- أَحضَرَ الحَفيدُ خَيطًا أَسوَدَ طَويلًا مِن عُلبَةِ الخِياطَةِ.
- شَكَرَتِ الجَدَّةُ حَفيدَها شُكرًا عَميقًا.
- أَكمَلَت جَدَّتي عَمَلَها في راحَةٍ وَسُرورٍ
*157*
4. اكتُب اسمَ الإِشارَةِ المُناسِبَ للبَعيدِ مُجرِيًا التَّغيراتِ المُناسِبَةِ في الجُمَلِ التّالِيَةِ:
-- حَفيدي الَّذي سَاعَدَني عَلى إيجادِ نَظّاراتي.
-- حَفيدَتي -- -- عَلى إيجادِ نَظّاراتي.
- أَحفادي -- -- عَلى إيجادِ نَظّاراتي.
- حَفيداتي -- ساعَدنَني عَلى إيجادِ نَظّاراتي.
5. حَوِّلِ المُؤنَّث إلى مُذَكَّرٍ مُستَعمِلًا "الجَدَّ" بَدَلَ "الجَدَّةِ":
جَدَّتي تَجاوَزَتِ السَّبعينَ مِن عُمرِها. تَمشي وَهِيَ تَتَوَكَّأُ عَلى عَصا. كَثيرًا ما لا تَسمَعُنا عِندَما نُخاطِبُها. نَظَرهُا أيضًا أَصبَحَ ضَعيفًا. عِندَما تَقرَأُ أو تَرقَعُ الثِّيابَ، تَضَعُ نَظّاراتٍ عَلى عَينَيها.
*158*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. اكتُب في المَكانِ النّاقِصِ تاءً مَفتوحَةً (ت) أَو تاءً مَربوطَةً (ة)! (الحل في الدفتر)
ذَهَب -- وَفَتَّش -- عَلى الطَّاولا -- وَعَلى المَقاعِدِ فَلم أَجِدِ النَّظارا--.
رَأَي -- جَدَّتي حائِرَ -- حَزينَ -- كَأَنَّها أَضاعَ -- ثَروَ -- كَبيرَ--.
قُل -- لَها: لا تَحزَني يا جَدَّتي العَزيزَ --. غَدًا يَشتَري لَكِ والِدي نَظّارا -- جَديدَ --.
2. أَدخِل (أل التَّعريف) مَعَ حَرفِ الباءِ عَلى الكَلِماتِ التّالِيَةِ ثم أَشكُلها كَما في المِثالِ:
- المِفتاحُ: بِالمِفتاحِ.
- الثِّيابُ: بِالثِّيابِ.
تَجاعيدُ، نَظّاراتٌ، إِبرَةٌ، صُعوباتٌ، عَصًا، خَيطٌ
3. اِستَمِع إلى الفِقرَةِ التّالِيَةِ بِصَوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعَلِّمَتِكَ، وَاكتُبها في دَفتَرِكَ غَيبًا!
قَلَبتُ الوِسادَةَ فَوَجَدت النَّظَاراتِ تَحتَها، فَحَمَلتُها مُسرِعًا وَقَدَّمتُها لَها. كانت مُفاجَأَةٌ سَعيدَةٌ لَها. اِنشَرَحَت وَتَنَفَّسَتِ الصُّعَداءِ، وَشَكَرَتني شُكرًا عَميقًا. وَضَعَتِ النَّظّاراتِ عَلى عَينَيها وَهِيَ تَبتَسِم، وَأَكمَلَت عَمَلَها في راحَةٍ وَسُرورٍ.
*159*
*159*
(النص موجود في مرشد المعلم ومنظومة لبيب)
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟
- الأَرنَبُ الصَّغيرُ.
- السِّنجابُ الصَّغيرُ.
- السِّناجبُ الصِّغارُ.
- العاصِفَةُ.
2. من هي الشَّخصِيَّةُ الَّتي تَعَلَّقَت كَثيراً بِالسِّنجابِ وَساعَدَتهُ؟
3. ضع الأرقام من 1-5 حَسبَ التَّسَلسُلِ الزَّمَنِيِّ لِلأَحداثِ!
- أَعادَت جَنى السِّنجابَ إلى الغابَةِ في المَكانِ الَّذي وَجَدَتهُ فيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
- وافَقَ الأَبُ أَخذَ السِّنجابِ إلى البَيتِ لأنَّ السَّماءِ بَدَأَت تُمطِرُ.
- خَرَجَت عائِلَةُ جَنى وَهاشِمٍ لِلنُّزهَةِ في الغابَةِ المُجاوِرَةِ لِمَنزِلِ العائِلَةِ.
- رَأى هاشِمٌ وَجَنى سِنجابًا رَضيعًا يَنامُ عَلى جِذعِ شَجَرَةٍ فَقَرَّرا مُداعَبَتَهُ.
- كَبُرَ السِّنجابُ وَتَسَبَّبَ بِالفَوضى في البَيتِ؛ مِمّا أَحدَثَ إِزعاجًا لِلعائِلَةِ.
4. ما سَبَبُ اهتِمامِ جَنى بِالسِّنجابِ الصَّغيرِ؟
*160*
5. أيُّ حَدَثٍ مِمّا يَلي لم يَحدُث في القِصَّةِ؟
- أَخَذَت جَنى السِّنجاب الصَّغير إلى البَيتِ.
- قامَ السِّنجابُ الصَّغيرُ بِفَوضى كَبيرَةٍ في البَيتِ.
- وَقَعَ السَّنجابُ الصَّغيرُ في نيرانِ المَدفَأَةِ.
- أَعادَت جَنى السِّنجابَ إلى الغابَةِ.
6. كَيفَ عَلَّل والِد جَنى أنَّ مَكانَ السِّنجابِ هُوَ الغابَةُ؟
7. كَيفَ تَستَدِلُّ عَلى أنَّ الحَيَوانَ لا يَنسى مَن يُحسِن إِلَيهِ؟
8. ماذا كانَ مَوقِف جَنى من إِعادَةِ السِّنجابِ إلى الغابَةِ؟
9. ما رَأيُكَ بِمَوقِفِ جَنى وَوالِدِها بِالنِّسبَةِ لإِعادَةِ السِّنجابِ أَو عَدَمِ إِعادَتِهِ إلى الغابَةِ؟
10. ماذا تَفعَلُ لَو وَجدتَ سِنجابًا صَغيرًا وَحيدًا في الغابَةِ؟
*161*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب نِهايَةً أُخرى لِلقِصَّةِ بِحَيثُ إنَّ السِّنجابَ بَقِيَ في البَيتِ مَعَ العائِلِةِ!
2. اكتُب القِصَّة التّالِيَةِ من جَديد، مُستَبدِلًا الرُّسوماتِ بِكَلِماتٍ مُناسِبَةٍ!
وَجَدَ (يوجد صورة) كَمِّيَّةً مِن حَبّاتِ (يوجد صورة استعن بالمعلم)، فَشَعَرَ بِالسَّعادَةِ وَ (يوجد صورة استعن بالمعلم).
رُوَيدًا رُوَيدًا ابتَدَأَتِ (يوجد صورة) تَتَجَمَّعُ، وَتَشتَدُّ (يوجد صورة) وَتَهُبُّ هُبوبًا قَوِيًّا، وَالحَيَواناتُ تَختَفي في (يوجد صورة استعن بالمعلم)، فَعَرَفَ (يوجد صورة) أَنَّ السَّماءَ سَ (يوجد صورة استعن بالمعلم)، فَقامَ السِّنجابُ، وَحَفَرَ في الأَرضِ (يوجد صورة استعن بالمعلم)، وَدَفَنَ حَبّاتِ (يوجد صورة) فيها، مَؤونَةً لِأَيّامِ (يوجد صورة استعن بالمعلم).
*162*
*162*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهد الرابط التّاليَ ثُمَّ أَجِبِ شَفهيًّا عنَ الأسئلةِ التّالِيَةِ!
- ما المَوضوعَةُ الَّتي يتَحَدَّث عنها الشَّريطُ؟
- ما هي أُمنِيَةُ أَصيلٍ؟
- أَينَ أَخَذَ أَصيلٌ العائِلَةَ في حُلمِهِ؟
- ما اسمُ الكَوكَبِ الَّذي يُشبِهُ القَمَرَ؟
- لِماذا كانَت عائِلَةُ أَصيلٍ تَطفو في سَفينَةِ الفَضاءِ؟
- ما الاِسمُ الآخَرُ لِكَوكَبِ الأَرضِ؟
- لِماذا اعتَقَدَ أَصيلٌ أَنَّ سَفينَتَهُ الفَضائِيَّةَ سَتَسقُطُ؟
- ما هِيَ الكَواكِبُ الَّتي زارَها أَصيلٌ في حُلمِهِ؟
*163*
فهم المقروء
أمنية هَناءَ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) هَناءُ تِلميذةٌ نَشيطةٌ، لديْها أحلامٌ وأُمنياتٌ كثيرةٌ، تتمنى أن تُحققها.
(2) هناءُ تُحِبُّ القِراءةَ والجُلوسَ أمامَ "الحاسوبِ" ومُتابعةَ شبكةِ المَعلوماتِ
(3) "الإنترنت"، وتهوى (تَهوى: تُحبُّ.) أخبارَ الفَضاءِ والأقمارِ الصِّناعيةِ. أُعجبتْ هناءُ برُوّادِ (رُوّادٌ: جمعُ "رائدٍ، ويُقصدُ به الشخصُ الذي يُسافرُ إلى القَمرِ.)
(4) الفضاءِ، وأرادتْ أن تعرفَ معلوماتٍ عن القَمرِ. ذهبتْ إلى مكتبةِ المَدرسةِ،
(5) واختارت كِتابًا عن عالمِ الفضاءِ، قرأتْ فيهِ:
(6) "القِمرُ جَميلٌ لامعٌ، لهُ نورٌ ساطعٌ (ساطعٌ: لامِعٌ.) تغنّى بجمالهِ الشُعراءُ، وصعد إليهِ
(7) رُوادُ الفَضاءِ. فاكتشفوا أنَّ سَطحهُ مليءٌ بالصُّخورِ والفُوهاتِ (فُوهاتٌ: فتحات، ومُفردها "فُوهةٌ".) البركانيةِ،
(8) والجاذبيةُ فوقهُ ضعيفةٌ، كما أنَّ الشَّمسَ تُشرقُ على جانبٍ واحدٍ منهُ،
(9) فتجعلهُ شديدَ الحَرارةِ، بينما يكونُ اللَّيليُ شديدَ البُرودةِ في الجانبِ الآخرِ،
(10) وليستْ هُناكَ حياةٌ فوقَ سطحِ القمرِ".
(11) قرأتْ هناءُ بإعجابٍ ما قالهُ أحدُ رُوادِ الفَضاءِ، حينَ وطئتْ (وطئتْ قدمهُ: داسَ.) قدمهُ سطحَ
*164*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(12) القمرِ في تّمّوزَ عامَ 1969 م:
(13) "لقدْ كانَ القمرُ تحتَ قَدمي، لكنني لم أشعرْ بأني عِملاقٌ (عملاق: ضَخمٌ.)، بل شعرتُ
(14) بأني ضَئيلٌ (ضئيلٌ: صَغيرٌ.) جِدًّا أمامَ عَظمةِ الخالقِ".
(15) وفي المساءِ، جلستْ هناءُ أمامَ الحاسوبِ، لمُدَّةِ ساعةٍ واحدةٍ، بعد أن
(16) أنهتْ واجباتها المَدرسيَّةَ، وتابعتْ على شبكةِ المعلوماتِ "الإنترنتْ" ما قَرَأتْهُ
(17) في مَكتبةِ المَدرسةِ. ومع دقاتِ الساعةِ العاشرةِ، أغلقتْ هَناءُ الحاسوبَ،
(18) وألقتِ التَّحِيَّةَ على والديها وجدَّتِها، وتوجَّهتْ إلى فِراشها لِتنامَ، وقَبْلَ أنْ
(19) تغمضَ عينيها، قالتْ لنَفسها: "كمْ أتمنى أن أُصبحَ رائدةَ فَضاءٍ.."
(20) ثُمَّ راحتْ في سُباتٍ (سُباتٌ: نومُ.) عَميقٍ.
(21) رأت هناءُ في مَنامها أنها ترتدي مَلابسَ رُوادِ الفَضاءَ، وتنطلقُ بمركبةِ الفَضاءٍ
(22) بسرعةٍ رَهيبةٍ مُتَّجهةً (مُتَّجهةً إلى: ذاهبةً إلى) إلى سَطحِ القمرِ.
(23) وصلتْ مركبةُ الفَضاءِ إلى القَمرِ، وخرجتْ هناءُ ومشتْ خُطواتٍ قليلةً،
(24) ثمَّ وقفتْ في مَكانها بُرهةً (بُرهةً: مُدَّةٌ من الزَّمنِ.) دونَ حركةٍ، وسألتْ نفسها:
(25) أينَ أنا؟ أينَ بَيتي وَجيراني؟
*165*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(26) أينَ مدرستي وأصحابي؟
(27) أينَ المَنازلُ والشَّوارعُ والنّاسُ؟
(28) أينَ ذهبوا جَميعًا؟ ولكنَّها سُرعانَ ما تذكَّرتْ أنها تقفُ على سطحِ القمرِ.
(29) تأمَّلتْ هناءُ ونظرت حولها في دَهْشةٍ (دَهشةٌ: حيرةٌ وتعجبٌ.)، وقالتْ: ما هذا؟ الأرضُ هُنا غَريبةٌ،
(30) الأحجارٌ هُنا مِثل المِرآةِ تعكسُ الأضواءَ.
(31) ثُمَّ وجدت نفسها تتحركُ بسهولةٍ، تقفز وتطيرُ عاليًا، قالت هناءُ وهي
(32) مَسرورةٌ: إنني أطيرُ وأهبطُ مثلَ الفراشةِ، على الرغم ممّا أحملهُ من آلاتٍ
(33) ومُعداتٍ ثقيلةٍ فوقَ ظهري. كم كُنتُ أتمنى أن تكون معي صديقاتي حتّى
(34) نلهو (نلهُو: نلعبُ.)، ونطيرَ معًا بعيدًا بَعيدًا.
(35) أحسَّتْ هَناءُ باَلوحَدَةُ، فليسَ معها أنيسٌ (أنيسٌ: كل ما يُؤْنَسُ بهِ كالأهلِ والأصدقاءِ، حسنُ الألفةِ والمُلاطفةِ.) أو جَليسٌ على سطحِ القمرِ،
(36) وشعرتْ هناءُ بالخطرٍ، من أن يَنفدَ (ينفدُ: ينتهي.) الطَّعامُ أو الشَّرابُ أو الأوكسِجينُ الذي
(37) في مركبةِ الفَضاءِ.
(38) تُرى ماذا فعلت هَناءُ؟
(39) أخذتْ تنظرُ في كُلٍّ مكانٍ يمينًا ويَسارًا، كأنها تبحثُ عن شيءٍ ما، فوقعَ
*166*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(40) نظرٌها على مقعدٍ به آلةٌ عجيبةٌ، كأنه مَركبةُ فَضاءٍ، علتِ الفَرحةُ (علتِ الفَرحةُ: ظهرتِ الفرحةُ على الوجه.) وجهَ
(41) هناءَ، ولمعتْ عيناها، وأسرعتْ تجلسُ فوقَ المقعدِ، وقالتْ في نَفسها: "يا
(42) ليتَ هذه الآلةِ تعملُ".
(43) ضغطتْ هناءُ زِرَّ التَّشغيلِ، فانطلقتِ الآلةُ مثلَ السَّهمِ ودخلتْ مَجالَ
(44) الجاذبيةِ الأرضيةِ، وأحسَّتْ هَناءُ بهزَّةٍ عنيفةٍ، ولمْ تَسعها الفَرحةُ عندما رأتْ
(45) مَدينتها الغاليةَ، تفتحُ ذِراعيها، وكأنها تقولُ: أهلًا وسهلًا بالغاليةِ هناءَ رائدةِ
(46) الفضاءِ، وعندئذٍ استيقظتْ هناءُ على صوتِ أمِّها وهيَ تُناديها.
اللُّغةُ العربيةُ - اللُّغةُ في حَياتي، جزء 2، 2016 م
*167*
اِختر وَ / أوِ اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ماذا تمنَّتْ هناءُ حسبَ النَّصِّ؟
2. ما المَصادرُ الَّتي استعانت بها هناءُ للبحث عن المعلوماتِ حولِ الفَضاءِ؟
- برامِجُ تلفزيونيَّةٌ عن الكَواكبِ.
- مَوسوعةُ الفَضاءِ الخارجيِّ.
- كِتابٌ مَدرسيٌّ وشبكةُ الإنترنتْ.
- قاموسُ اللُّغةِ.
3. لِماذا وُضعت الفِقرةُ الثّانيةُ بينَ مُزدوجينِ؟
- لأنها تتحدَّثُ عن القمرِ.
- لأنها فِقرةٌ مُقتبسةٌ من كِتابٍ.
- لأن القمرَ كوكبٌ جَميلٌ ولامعٌ.
- لأنَّ الكلامَ مُترجمٌ عن لُغةٍ أُخرى.
4. ضعِ الأرقامَ من 1-5 حسبَ التَّسلسلِ الزَّمنيِّ للأحداثِ الَّتي وقعت في حُلمِ هَناءَ!
- أحسَّتْ هَناءُ بِاَلوحَدَةُ وشعرتْ بالخطرِ.
- جلستْ هناءُ فوقَ مقعد الآلةِ لتعودَ إلى وطنها.
- خرجتْ هناءُ من المَركبةِ ومشتْ على سطحِ القمرِ.
- ضَغطتْ هناءُ زِرَّ التَّشغيلِ وانطلقتِ الآلةُ إلى الأرضِ.
- اِنطلقتْ هناءُ بمركبةِ الفَضاءِ إلى سطحِ القمرِ.
*168*
5. ما الشَّخصيةُ المَركزيةُ في النَّصِّ؟
- رائِدُ الفَضاءِ.
- والدا هناءَ.
- جَدَّةُ هناءَ.
- هَناءُ.
6. ما مَعنى كَلِمَةِ "ينْفَدُ"؟ (سَطر 36)
- يتلَفُ.
- يَضيعُ.
- يَسرقُ.
- ينتهي.
7. ما المَقصودُ بالتَّعبيرِ "لَمعتْ عيناها" (سَطر 41)
- برقتْ عيناها نورًا.
- دمعتْ عَيناها دَمعةً.
- ظهرتْ فيهما الفَرحةُ.
- اِسْتيقظتْ منْ مَنامِها.
8. لِماذا لا يَعيشُ الإنسانُ فوقَ سطحِ القمرِ؟
9. لِماذا كانتْ هناءُ تطيرُ مثلَ الفَراشةِ؟
- لأنها كانتْ تقفزُ بفرحٍ وسُرورٍ للقمرِ.
- لأنها أرادت أن تُجربَ كيفَ تطيرُ الفَراشةُ.
- لأنَّ الجاذبيةَ مَفقودةٌ على سطحِ القمرِ.
- لأنها كانتْ تحلُمُ بفراشةٍ تطيرُ مِثلها.
*169*
10. ما مَغزى النَّصِّ؟
- طلبُ العِلمِ، وأنَ يكونَ لدينا حُلمٌ نَسعى لِتحقيقهِ.
- صِناعةُ المَركباتِ الفَضائيةِ ومعرفةُ طُرقِ تَشغيلها.
- السَّهرُ تحتَ أشعةِ القمرِ الجَميلةِ عندما يكونُ بَدْرًا.
- الجُلوسُ لِساعاتٍ طويلةٍ مُقابلَ الحاسوبِ للتَّعلُّمِ.
11. اِستَخرِج حدثينِ خَياليينِ من النَّصِّ!
12. ما نَوعُ النَّصِّ؟
- خبرٌ صِحافيٌّ.
- تقريرٌ.
- نصٌّ قَصصيٌّ.
- نَصٌّ إرشاديٌّ.
13. ما الأُسلوبُ البَلاغي في العِبارةِ: القَمرُ لامعٌ، لهُ نورٌ ساطعٌ"؟
- تكرارٌ.
- تأنيسٌ.
- تَشبيهٌ.
- سَجْعٌ.
14. هل أعجبَتْكَ شَخصيَّةٌ هناءَ؟ لِماذا؟
15. ما هيَ أمنيتُكَ المُستَقبليةُ؟ وكيفَ ستسعى لِتحقيقها؟
16. اِخترْ كوكبًا من الكواكبِ القَريبةِ من الأرضِ واكتُب فِقرةً معلوماتيَّةً عنهُ مُستعينًا بمصادرِ المَعلوماتِ!
*170*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
التعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب وَصفًا لِما تُشاهدهُ في الرَّسمةِ التّالِيَةِ!
2. اكتُب تقريرًا عن رَنْدَةَ يتضَمَّنُ ما يَلي:
نَشاطها، هِوايتها، علاقتها بالمدرسةِ والزُّملاءِ والعائلةِ، أُمنيتها، مُستقبلها.
3. اكتُب فِقرةً عن نفسكَ تتضمَّنُ ما يَلي:
هِواياتكَ، أُمنيتكَ للمُستقبلِ، علاقتكَ مع زُملائِكَ، ومُعلِّميكَ، علاقتكَ بعائلتكَ.
4. اكتُب قِصةً عن طِفلٍ كانتْ لهُ أُمنيةٌ صَعبةُ المنالِ، لكنهُ اجتهد حتّى قامَ بتحقيقها!
كَلماتٌ وتعابيرُ مُقترحةٌ:
أُمنيةُ جَميلةٌ، فشلَ في المَرَّةِ الأولى، تحَدّى، استعانَ، ثابرَ، حقَّقَ هدفهُ، لمْ ييأسْ.
*171*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِستَخرِج من الفقرةِ التّالِيَةِ الأفعالَ الماضيةَ المُجرَّدةَ!
بحثتْ هناءُ وهي على سطح القمرِ عن وسيلةٍ ترجعُ من خلالها إلى الأرض، فشاهدتْ مركبةَ فضاءٍ، فرحتْ كثيرًا، وأسرعتْ تجلسُ فوقَ المَقعدِ.
ضغطتْ هناءُ زِرَّ التَّشغيلِ، فانطلقتِ الآلةُ مثلَ السهمِ ودخلتْ مجالَ الجاذبيةِ الأرضيةِ، فشعرتْ بهزةٍ عنيفةٍ، ولاحظتْ أنها اقتربت من الأرضِ حتّى استيقظتْ على صوتِ اُمها وهي تهُزُّها.
2. اِستَخرِج من الفِقرةِ التّالِيَةِ حُروفَ المَعاني المَطلوبةَ!
رأتْ هناءُ في منامها أنَّها ترتدي ملابسَ رُوّادِ الفَضاءِ، وتنطلقُ بمركبةِ الفضاءِ بسُرعةٍ رهيبةٍ مُتَّجهةً إلى سطح القمر.
وصلتْ مَركبةُ الفضاءِ إلى القمرِ، فخرجتْ هناءُ ومشتْ خُطواتٍ قليلةً، ثُمَّ وقفتْ في مَكانها مَشدوهَةً، لأنها لمْ تجد أحدًا، ولكنها سُرعانَ ما تذكرتْ أنها تقفُ على سطحِ القمرِ.
حُروفٌ الجَرِّ: --.
حُروفُ العَطفِ: --.
حُروفُ النَّفيِ: --.
*172*
3. حوِّل الفِقرةَ التّالِيَةِ من المؤنث إلى المُذكر مُستبدلًا كَلِمَةِ (هَناء) بكَلِمَةِ (عَلاء) مُجريًا التَّغيراتِ اللّازمةَ!
في المَساءِ، جلستْ هناءُ أمام الحاسوبِ، لمُدَّةِ ساعةٍ واحدةٍ، بعدَ أن أنهتْ واجباتها المَدرسيةِ، وتابعتْ على شبكةِ الإنترنتْ ما قرأتْهُ في مكتبةِ المَدرسةِ.
ومع دقّاتِ السّاعةِ العاشرةِ، أغلقت هناءُ الحاسوبَ، وألقتِ التَّحيَّة على والديها وجدَّتِها، وتوجهتْ إلى فِراشها لتنام، وقبلَ أن تغمضَ عَينيها، قالتْ لِنفسها: "كمْ أتمنى أنْ أُصبحَ رائدةَ فَضاءٍ."
4. ُكتبِ اسمَ الإشارةِ المُناسبِ للبعيد مُجريُا التَّغيراتِ المُناسبةِ في الجُملِ التّالِيَةِ:
- تِلك التِّلميذةُ النَّشيطةُ الَّتي قرأت عن عالمِ الفَضاءِ.
- -- التِّلاميذُ -- -- -- كِتابًا عن الم الفَضاءِ.
- -- التِّلميذاتُ -- -- -- كِتابًا عن عالمِ الفضاءِ.
- -- القمرُ تغنّى بجماله الشُّعراءُ.
- -- مَراكبُ الفضاءِ الَّتي وصلتْ إلى القَمر.
*173*
5. أكملِ النّاقصَ بناءً على اسم الإشارةِ المَطلوبِ فيما يلي:
- هذه التِّلميذةُ النَّشيطةُ الَّتي قرأت كِتابًا عن عالم الفضاءِ.
- هاتانِ -- -- -- -- كِتابًا عن عالمِ الفَضاءِ.
- هذان -- -- -- -- كِتابًا عن عالم الفَضاءِ.
6. اِستَخرِج من الفِقرةِ التّالِيَةِ أسماءَ الأعلامِ!
قرأتْ هناءُ بإعجابٍ ما قالهُ رائدُ الفضاءِ آرمسترونغ، حينَ وطئت قدمُهُ سطحَ القمرِ في تُمّوزَ عامَ 1969م:
"لقد كانَ القمرُ تحتَ قدمي، لكنني لم اشعر بأني عملاقٌ، بل شعرتُ بأني ضئيلٌ جَدًّا أمامَ عظمةِ الخالقِ".
7. اِستَخرِج الفاعلَ من الجًملِ التّالِيَةِ:
- جلستْ هناءُ أمامَ الحاسوبِ لمُدَّةِ ساعةٍ واحدةٍ.
- اِنطلقتْ مركبةُ الفضاءِ بسُرعةٍ رهيبةٍ مُتَّجهةً إلى سطحِ القمرِ.
- اِكتشفَ رُواد الفضاءِ أن سطح القمرِ مليءٌ بالصُّخور والفُوهات البُركانيةِ.
- تُشرق الشَّمسُ على جانبٍ واحدٍ من القَمرِ.
- تَغنّى الشُّعراء بجمالِ القمرِ في قصائدهم.
*174*
8. أجب عن الأسئلةِ الموجودةِ تحتَ المُربع السحريِّ، ثمَّ ابحث عن أجوبتها في المُربعِ. بعدها قُم بتلوين مُربعات حُروفِ الإجابةِ الَّتي وجدتها باللَّونِ الأصفر، وبعدَ أن تنتهي من تلوين جميعِ الأجوبةِ قُم بتلوينِ المُربعاتِ المُتبقيةِ باللَّونِ الأحمرِ لتكتشف كَلِمَةِ السِّرِّ وهي اسمُ جُرمٍ سَماويٍّ يُضيءُ ليلًا (عَزيزي المعلِّم! قُم بتصوير المُربع السحري ثُمَّ وزعه على تلاميذ الصَّفِّ.).
م، ع، ل، و، م، ة، ذ، ذ، ذ، ه، ا، ت، ا، ن
ذ، ل، ذ، ا، ذ، ذ، ة، ة، س، ر، د، م، س، ذ
أ، ق، م، ا، ر، ذ، ف، ب، ئ، ي، ل، م، ا، ذ
ذ، ب، م، ا، ء، ر، ي، ا، ذ، ذ، أ، ذ، ب، أ
ذ، ا، ذ، م، ا، ي، ن، ئ، ذ، ب، ص، ذ، ح، م
ت، م، ء، ب، س، غ، ع، ع، ذ، ر، ح، ن، ر، ن
ا، ل، ذ، ذ، م، ص، ذ، ذ، ذ، ه، ا، ا، ك، ي
ر، ب، ل، ا، ء، ل، ا، ب، ء، ة، ب، ك، ب، ا
ع، ه، ن، ا، ء، م، ء، ذ، ل، ذ، ي، م، ذ، ت
ا، ذ، ت، ل، ك، ذ، ذ، ذ، ا، ء، ا، م، ل، ذ
ش، ذ، ذ، م، ت، ض، ا، د، ت، ا، ن، ذ، ذ، ذ
الأسئلةُ:
1. ما مُرادفُ كَلِمَةِ (ضَئيلٌ) سَطر 14؟ (صغيرٌ، كبيرٌ، كثيرٌ)
2. ما الشّاذ من بين هذه الكَلِماتِ؟ (لامعٌ، ساطعٌ، ناصعٌ، بائعٌ)
3. ما جمعُ كَلِمَةِ (أُمنيَةٌ)؟
*175*
4. اِختر الكَلِمَةِ المُناسبةَ من بين الأقواسِ: (أولئكَ، تلكَ) مَركباتٌ فضائيةٌ.
5. ما الصِّفةُ المذكورةُ في العِبارةِ: "أحسَّتْ هناءُ بهزةٍ عَنيفةٍ."؟
6. ما الشّاذ من بينِ هذه الكَلِماتِ؟ (أمام، فوق، مَساء، جانِب)
7. ما جَمعُ كَلِمَةِ (قمرٌ)؟
8. ورد في سطر 6 ضدُّ كَلِمَةِ (فارغٌ) ما هي؟
9. ما الشاذُّ من بين هذه الكَلِماتِ؟ (حاسوبٌ، حِسابٌ، مُحاسبٌ، سابِحٌ)
10. ما مُؤنثُ كَلِمَةِ (شُعراءُ)؟
11. الكلمتانِ (تَهوى / تكرهُ) هُما (مُترادفتانِ، مُتضادَّتانِ)
12. ما الكَلِمَةِ الَّتي تدلُّ على الزَّمانِ في العِبارةِ: "وقفتْ هناءُ في مكانها بُرهةً دونَ حركةٍ."
13. ما جذرُ الكَلِماتِ: (مَركبةٌ، راكبٌ، تركيبٌ، رُكوبٌ)؟ (بَرَكَ، بَرَقَ، رَكِبَ)
14. اخترِ الكَلِمَةِ المُناسبةِ من بين الأقواسِ: (هذانِ، هاتان) مركبتانِ جَديدتانِ.
15. ما مُفرد كَلِمَةِ (مَعلوماتٌ)؟
16. ما الشاذُّ من بينِ هذهِ الكَلِماتِ؟ (مَدْرسةٌ، نشيطةٌ، غَريبةٌ، رَهيبةٌ)
17. الكَلِماتِ (يَمينًا، يَسارًا، أمامَ، فوقَ) تدلُّ على (زَمانٍ، مَكانٍ)
18. ما مُذكرُ كَلِمَةِ (صاحِباتي)؟
19. ما اسمُ العلم الوارد في السَّطرِ الأوّلِ؟
20. لوِّنْ حرفَ الذّال باللَّونِ نفسهِ الذي كُنتَ تُلوِّنُ به الأجوبةَ.
*176*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اكتُب في المكانِ النّاقصِ تاءً مفتوحةً (ت) أو تاءً مربوطةً (ة)!
(الحَلُّ في الدَّفترِ)
جَلَسَ -- هَناءُ أمام الحاسوبِ، لمُدَّ -- ساعَ -- واحدَ --، بعدَ أنْ أنهَ -- واجِباتِها المَدرسيَّ --، وتابعَ -- على شبك -- المَعلوما -- ما قرأتهُ في مَكتبَ -- المَدرسَ -- ومع دقّا -- السّاعَ -- العاشِرَ --، أغلقَ -- هناءُ الحاسوبَ، وألق -- التَّحيَّ -- على والديها، وتوجَّه -- إلى فِراشها لتنامَ.
2. اِستمعْ إلى الفقرةِ التّالِيَةِ بصوتِ مُعلِّمكَ / مُعلِّمتِكَ، واكتُبها في دَفتَرِكَ غَيبًا!
(إملاءٌ غيرُ منظورٍ)
هَناءُ تِلميذةٌ نشيطةٌ، لديها أحلامٌ وأُمنياتٌ كثيرةٌ. تُحبُّ القِراءةَ والجُلوسَ أما الحاسوبِ ومُتابعةَ شبكةَ المَعلوماتِ، وتهوى أخبارَ الفَضاءِ والأقمارِ الصِّناعيةِ. أُعجبتْ هَناءُ بروادِ الفَضاءِ، وأرادتْ أن تعرفَ معلوماتٍ عن القَمرِ.
*177*
*177*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تحدث عمّا تراهُ في الرَّسمةِ!
- اُذكرْ خمسةَ أغراضٍ مدرسيةٍ تراها في الحَقيبةِ المَفتوحةِ!
- أيُّ غرضٍ مُهمٍّ تراهُ ناقصًا في الحَقيبةِ؟
- اِختر أهمَّ غرضينِ في الحقيبةِ لحُصولِ التَّعليمِ، مُعللًا سببَ اختياركَ!
- كيفَ تتوقَّعُ أن يتعلم تِلميذٌ وصل المدرسةَ بدونِ حَقيبةٍ؟
- هل نسيتَ مرَّةً أن تضع في حقيبتكَ غرضًا مُهمًّا؟ وكيفَ تدبَّرت بدونه إذا كانَ الجوابُ نعم؟
- ما رأيكَ بالقولِ "حقيبتي نافذتي على العالمِ"؟
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*178*
فهمُ المَقروءِ
العالَمُ في جوْفِ حَقيبةٍ!
"رأيتهم يحملونَ حَقائبهم على ظُهورهمْ، فعجبتُ لهُمْ!
كيفَ استطاعوا أن يحملوا الدُّنيا الكَبيرةَ. على ظُهورٍ صغيرةٍ صَغيرةٍ! "
1. أحملُ فوقَ الظَّهرِ حقيبهْ فيا نَجاةٌ. فيها حَياهْ
2. فيها كُنوزٌ جِدُّ (جِدُّ: كثيرًا.) خَصيبهْ (خصيبةٌ: كثيرةُ الخيرِ.) قلمٌ وكتابٌ. مِبراهْ
3. أمّا القلمُ؛ فمنهُ أعجبْ! كمْ ذا يجري فوقَ الدَّفترْ
4. حِبرًا أزرق دومًا يَشربْ ثُمَّ يَخطُّ النُّورَ فيبهرْ (يبهرُ: يُثيرُ الدَّهشةَ والإعجابَ.)
5. وكتابي، ما أحْلى كِتابي أوّلُ درسٍ فيهِ: "اِقرَأْ"
6. فاقرأْ فيهِ كُلَّ صَوابِ واقرأْ، منْ أوهامكَ تبرأْ (تبرأُ: تُشفى.)
7. وتعلَّمتُ من مِمْحاتي أنْ أعتذرَ عن أخْطائي
8. وتعلَّمتُ من مِبراتي أنْ أُتقنَ (أتقنُ: أُجيدُ.) بالخَطِّ أدائي (أدائي: أُسْلوبي.)
*179*
9. وَتَعَلَّمتُ مِن مِسطَرَتي أَن أَمشِيَ في الدَّربِ (الدَّربِ: الطَّريقُ) الأَقوَم (الأَقوَم: المُستَقيم)
10. سَأُصاحِبُ دَومًا مِحبَرَتي (مِحبَرَةٌ: قِنِّينَةٌ صَغِيرَةٌ فيها حِبرٌ) حَتّى يَرضى الرَّبُّ الأَكرَم
11. في رَوضِ العِلمِ أَنا أَحيا بِهَناءٍ لا أَنسَى طِيبَه
12. أَحمِل فَوقَ الظَّهرِ الدُّنيا فَالعالَمُ في جَوفِ حَقيبَه
د. عبد المعطي الدالاتي، من ديوان "لكم يغني الربيع"
*180*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. من المَقصودون بِالضَّميرِ "هُم" في التَّمهيدِ الَّذي سَبَقَ الأَبياتَ؟
2. ما الكُنوزُ المَذكورَةُ في الَمقطَعِ الأَوَّلِ؟
3. ما العَلاقَةُ بَينَ ما جاءَ في نِهايَةِ المَقطَعِ الأَوَّلِ وَما جاءَ في المَقاطِعِ الثَّلاثَةِ الَّتي تَلَتهُ؟
- عَلاقَةُ سَبَبٍ وَنَتيجَةٍ.
- عَلاقَةُ تَضادٍّ.
- عَلاقَةُ تَفصيلٍ وَشَرحٍ.
- عَلاقَةُ تَشبيهٍ.
4. ما اسم الدَرسِ الأَوَّلِ في كِتابِ الشّاعِرِ؟
5. اكتُب أَسماءَ ثَلاثِ أَدواتٍ مَدرَسِيَّةٍ وَرَدَت في النَّصِّ!
6. لِماذا يَعتَبِرُ الشّاعِرُ أن العالَمَ مَوجودٌ داخِلَ الحَقيبَةِ المَدرَسِيَّةِ؟
7. يَقولُ الشّاعِرُ في البَيتِ الأَوَّلِ أنَّ الحَقيبَةَ فيها نَجاةٌ. نَجاةٌ مِمَّ؟
- نَجاةٌ مِنَ الضَّربِ.
- نَجاةٌ مِنَ المَوتِ.
- نَجاةٌ مِنَ الجَهلِ.
- نَجاةٌ مِنَ المَرَضِ.
*181*
8. وَرَدَت كَلِمَةِ "اِقرَأ" في المَقطَعِ الثّالِثِ أكثَرَ مِن مَرَّةٍ. ماذا نُسَمّي هذا الأُسلوبَ؟
- سَجعٌ.
- قافِيَةٌ.
- بَيتٌ.
- تِكرارٌ.
9. ما المَقصودُ بكَلِمَةِ "طيبٍ" في المَقطَعِ الأَخيرِ؟
- عِطرٌ.
- كِتابٌ.
- كَلِماتٌ.
- قَلمٌ.
10. ما المَقصود بِ "الدَّربِ الأَقوَمِ؟"، في البَيتِ التّاسِعِ؟
- الطَّريقُ القاسي.
- الطَّريقُ المُستَقيمُ.
- الطَّريقُ المُظلِمُ.
- الطَّريقُ الخَفيفُ.
11. هاتِ دَليلًا مِن النَّصِّ على أن القافِيَةَ وَحَرفَ الرَّوِيِّ (الحَرفَ الأخيرَ في نِهايَةِ البَيتِ) مُتَغَيِّرانِ!
12. مَنِ المُتَكَلِّم في النَّصِّ؟
- المُعَلِّمُ.
- التِّلميذُ.
- التِّلفازُ.
- الهاتِفُ.
*182*
13. ما نَوعُ النَّصِّ؟
- إِخبارِيٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
- إِرشادِيٌّ.
- شِعرِيٌّ.
14. أَكمِل ما يَلي:
- في القَصيدَةِ -- بَيتًا.
- القَصيدَةُ مُقَسَّمَةٌ إلى -- مَقاطِعَ.
- في كُلِّ مَقطَعٍ يوجَدُ --.
15. هَل تُوافِقُ الشّاعِرَ عَلى أَهَمِّيَّةِ حَقيبَةِ التِّلميذِ وَمُحتَواها؟ عَلِّل!
16. ما المَقطَعُ الَّذي أَعجَبَكَ مِن القَصيدَةِ؟ وَلِماذا؟
*183*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. رَتِّبِ الكَلِماتِ المُبَعثَرَةَ؛ لِتَحصُلَ عَلى جُمَلٍ مُفيدَةٍ!
- أَحمِلُ، الظَّهرِ، فَوقَ، حَقيبَةً
- أَوَّلَ، كِتابي، ما أَحلى، دَرسٍ، في
- دَرسٍ، أَوَّل، كِتابي، في. "اِقرَأ"
- تَعَلَّمتُ، الدَّربِ، أَن، في، الأَقوَمِ، أَمشِيَ
2. اكتُب ثَلاثَ جُملٍ تَصِفُ فيها ما تَراهُ في الرَّسمَةِ!
*184*
3. اكتُب وَصفًا لِمَدرسَتِكَ وَما فيها!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
تَلاميذٌ، مُعَلِّمونَ، صُفوفٌ، بَرامِجُ، نَشاطاتٌ، السّاحَةُ، البِنايَةُ، نَظافَةٌ، زينَةٌ.
4. اكتُب وَصفًا لِحَقيبَتِكَ المَدرَسِيَّةِ وَما تَحتَويهِ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
الكُتُبُ، الدَّفاتِرُ، الأَدَواتُ، الأَجهِزَةُ، الزُّوّادَةُ، الوَزنُ.
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِستَخرِج من المَقطوعَةِ الثّانِيَةِ وَالثّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ ما يَلي:
ثَلاثَةَ حُروفِ عَطفٍ مُختَلِفَةٍ.
أَربَعَةَ حُروفِ جَرٍّ مُختَلِفَةٍ.
2. اِستَخرِج من المَقطوعَةِ الثّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ ما يَلي:
فِعلًا ماضِيًا، فِعلًا مُضارِعًا، فِعلَ أَمرٍ.
*185*
3. صَرِّفِ الجُملَة التّالِيَةِ مع الضَّمائِرِ!
أنا: (تَعَلَّمتُ) من (مِمحاتي) الاِعتِذارَ عَن (أَخطائي).
هُوَ، هِيَ، هُما، هُما، هُم، هُنَّ، أَنتَ، أَنتِ، أَنتُما، أَنتُما، أَنتُم، أَنتُنَّ، نَحنُ.
4. اِستَخرِج:
من المَقطوعَةِ الخامِسَةِ: فِعلًا ماضِيًا مَزيدًا.
من المَقطوعَةِ السّادِسَةِ: حَرفَ نَفيٍ.
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِستَمِع إلى المَقطوعَةِ التّالِيَةِ بِصَوتِ مُعَلِّمِكَ / مُعَلِّمَتِكَ، وَاكتُبها في دَفتَرِكَ غَيبًا!
تعلَّمتُ من مِمْحاتي أنْ أعتذرَ عن أخْطائي
وتعلَّمتُ من مِبراتي أنْ أُتقنَ بالخَطِّ أدائي
*186*
*186*
شاهد الرابط التّاليَ ثُمَّ أَجِبِ شَفهيًّا عنَ الأسئلةِ التّالِيَةِ!
http://elabib.com/UploadedFiles/Videos/gayth/cIass4/part2/lessons/at3ama.mp4
- ما المَوضوعَةُ الَّتي يَتَحَدَّثُ عَنها الشَّريطُ؟
- لماذا فَسَدَتِ الأَطعِمَةُ حَسبَ ما جاءَ في القِصَّةِ؟
- ما الطَّعامُ الوَحيدُ الَّذي بَقِيَ صالِحًا وَلِماذا؟
- اُذكُر طَريقَتَينِ لِحِفظِ الأَطعِمَةِ وَرَدَتا في القِصَّةِ!
- ما هي التَّجرِبَةُ الَّتي أُجرِيَت في القِصَّةِ بِالنِّسبَةِ لِحِفظِ النَّباتاتِ؟
- ماذا كانَت نَتيجَةُ التَّجرِبَةِ؟ وَماذا نَستَنتِجُ من ذلك؟
- هل حَسبَ رَأيِكَ طَريقَةُ حِفظِ الأَطعِمَةِ بِالمُعَلَّباتِ صِحِّيَّةٌ أَم غَيرُ صِحِّيَّةٍ؟ وَلِماذا؟
*187*
طَرائِقُ حِفظِ الأَطعِمَةِ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) لَقد واجَهَ الإِنسان قَديمًا مُشكِلَةً في حِفظِ الطَّعامِ، فَكانَ يَجِبُ عَلَيهِ أَن
(2) يَأكُلَ طَعامَهُ حالًا وِإِلّا فَإِنَّهُ يَفسُدُ (يَفسُدُ: يَتلَفُ)، فالحَيَوان الَّذي كانَ يُذبَحُ يَجِبُ أَن
(3) يُؤكَلَ مُباشَرَةً قَبلَ أَن يَفسُدَ لَحمُهُ، وَكانَ المَحصولُ الزِّراعِيُّ يَجِبُ أَن يُؤكَلَ
(4) فَورَ حَصادِهِ قَبلَ أَن يَذبُلَ وَيَبدَأَ بِالتَّحَلُّلِ، وَمن المَشاكِلِ الَّتي واجَهَها أَيضًا
(5) أَنَّهُ لَم يَكُن يَجِدُ ما يأكُلُهُ في الفَتَراتِ الَّتي لَم يوجَد فيها حَيَواناتٌ لِلصَّيدِ أو
(6) مَحاصيلُ جاهِزَةٌ لِلحَصادِ.
(7) من هُنا جاءَتِ الفِكرَةُ لِحِفظِ الغِذاءِ مِنَ التَّلَفِ لِفَترَةٍ طَويلَةٍ، لِأسابيعَ أَو
(8) لِشُهورٍ حَتّى يَكونَ مَخزونًا يَتِمُّ استِهلاكهُ بِالوَقتِ المُناسِبِ دونَ الاضطِرارِ
(9) إلى استِهلاكِهِ مُباشَرَةً.
(10) وَقَد أدّى تَقَدُّمُ التِّكنولوجيا إلى إِمكانِيَّةِ حِفظِ الأَغذِيَةِ بِطَرائِقَ عَديدَةٍ،
(11) وَمِن أَشهَرِ هذِهِ الطَّرائِقِ:
*188*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(12) التَّجفيفُ:
(13) وَهِيَ إِحدى أَقدَمِ الطَّرائِقِ لِحِفظِ الغِذاءِ، فَكانَ الإنسانُ الأوَّل في المَناطِقِ
(14) الحارَّةِ يَستخدِمُ الهَواءَ وَحَرارَةَ الشَّمسِ كَطَرائِقَ طَبيعِيَّةٍ لِلتَّجفيفِ. أمّا
(15) اليَومَ فَالمَصانِعُ تُجَفِّفُ الأَطعِمَةِ في أَفرانِ التَّجفيفِ.
(16) وَوَظيفَةُ التَّجفيفِ هِيَ طَردُ الماءِ مِنَ الغِذاءِ بِحَيثُ تُصبِحُ نِسبَةُ الرُّطوبَةِ
(17) أَقَلَّ مِن 15 بالمائة، وَبِالتّالي يَتِمُّ مَنعُ البِكتيريا وَالكائِناتِ الحَيَّةِ الأُخرى مِنَ
(18) النُّمُوِّ عَلى الغِذاءِ لِقِلَّةِ الرُّطوبَةِ فيها.
(19) وَمِنَ الأَطعِمَةِ المُجَفَّفَةِ التّينُ، العِنَبُ، المِشمِشُ، وَبَعضُ أَنواعِ اللُّحومِ
(20) وَالأَسماكِ.
(21) التَّعليبُ:
(22) وَهِيَ مِن الطَّرائِقِ الحَديثَةِ وَالفَعّالَةِ لِحِفظِ
(23) الغِذاءِ وَالأَكثَرِ شُيوعًا (شُيوعًا: اِنتِشارًا)، حَيث يُعتَمَدُ عَلى
(24) تَسخينِ الغِذاءِ إلى دَرَجَةِ حَرارَةٍ عالِيَةٍ قَبلَ
(25) إِحكامِ غِطاءِ العُلبَةِ، وَبِهذِهِ الطَّريقَةِ تُبادُ (تُبادُ: تَموتُ، يُقضى عَلَيها)
(26) البِكتيريا وَأَيُّ كائِناتٍ حَيَّةٍ أُخرى قَد تُسَبِّبُ
*189*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(27) فَسادَ الطَّعامِ، ثُمَّ إِضافَةِ مَوادَّ حافِظَةٍ مُثَبِّطَةٍ (مُثَبِّطَةٌ: من الفِعلِ يُثَبِّطُ، وَالمَعنى: يُضعِفُ، يَمنَعُ) لِنُمُوِّ البَكتيريا، ثم إِزالَةِ
(28) الهَواءِ مِن العُلَبِ وَسَدِّها بِإِحكامٍ (بِإِحكامٍ: بِإِتقانٍ)؛ وَلِذلِكَ فَإِنَّ الغِذاءَ المَحفوظَ في
(29) المُعَلَّباتِ يَظَلُّ مَصونًا مِن الفَسادِ لِفَترَةٍ طَويلَةٍ تَصِلُ إلى أكثَرَ مِن سَنَةٍ.
(30) التَّبريدُ أو التَّجميدُ:
(31) وَهِيَ أَيضًا مِنَ الطَّرائِقِ الحَديثَةِ وَالفَعالَةِ،
(32) وَجاءَت مَع اختِراعِ الثّلّاجاتِ، حَيثُ بِتَبريدِ
(33) الغِذاءِ أَو تَجميدِهِ تَمنَعُ نُمَوَّ البَكتيريا الَّتي
(34) تَحتاجُ إلى جَوٍّ دافِئٍ لِتَنمُوَ، وَكُلَّما كانَتِ
(35) الحَرارَةُ أَقَلَّ كانَت مُدَّةَ الحِفظِ أَطوَلَ،
(36) فَمَثَلًا لاحِظ أن الدَّجاج خارِجَ الثَّلّاجَةِ
(37) يَفسُدُ خِلالَ يَومَينِ تَقريبًا، في حينٍ قَد تَطولُ الفَترَةُ إلى أُسبوعَينِ أو أَكثَرَ
(38) عِندَ تَبريدِهِ في الثَّلّاجَةِ، وَتَصِلُ إلى سَنَتَينِ أَو أَكثَرَ إِذا تَمَّ تَجميدُ الدَّجاج في
(39) المُجَمِّدِ حَيثُ يَكونُ نُمُوُّ البَكتيريا في دَرَجَتِهِ الدُّنيا (في دَرَجَتِهِ الدُّنيا: في أَقَلِّ دَرَجَةٍ)، فَلا يَتَحَلَّلُ (يَتَحَلَّلُ: تَتَفَسَّخُ أَجزاؤهُ وَتَنفَصِلُ عَناصِرُهُ بَعضُها عن بَعضٍ) الدَّجاجِ
(40) وَلا يَفسُدُ بِسُرعَةٍ.
*190*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(41) مُعظَم أَنواعِ الطَّعامِ، كاللُّحومِ وَالأَسماكِ وَالفَواكِهِ وَالخُضراواتِ وَمُنتَجاتِ
(42) الأَلبانِ، يُمكِنُ حِفظُها بِالتَّبريدِ وَالتَّجميدِ.
(43) التَّمليحُ أو التَّجفيفُ بِالمِلحِ:
(44) تُحفَظُ الأَطعِمَةِ بِطُرُقٍ أُخرى من
(45) بَينِها المُعالَجَةُ بِالتَّمليحِ، وهذِهِ الطَّريقَةُ
(46) تُشبِهُ إلى حَدٍّ ما طَريقَةَ التَّجفيفِ، وَلكِنَّ
(47) التَّجفيفَ هُنا لا يَتِمُّ بِالهَواءِ وَالشَّمسِ بَل يَتِمُّ بِإضافَةِ كَمِّيَّةٍ كَبيرَةٍ مِن
(48) المِلحِ لإِبطاءِ نُمُوِّ البَكتيريا. ومِن أَمثِلَةِ ذلِكَ أنَّهُ يُمكِنُ مُعالَجَةُ الأَجبانِ
(49) واللُّحومِ وَالأَسماكِ بِالتَّمليحِ.
(50) التَّخليلُ:
(51) هي إِحدى الطَّرائِقِ الشّائِعَةِ إلى يَومِنا هذا، وَتَشمَلُ
(52) تَخليلَ الخِيارِ وَالزَّيتونِ وَالباذِنجانِ وَأَنواعِ أُخرى من
(53) الخُضارِ، وَتَكمُنُ فَعّالِيَّةُ هذِهِ الطَّريقَةِ بِإِبطاءِ نُمُوِّ
(54) البَكتيريا بِإِضافَةِ المِلحِ وَبِمَنعِ الهَواءِ عَنها حَتّى لا تَتَنَفَّسَ،
(55) وَكَثيرًا ما نُلاحِظُ أن قِطعَةَ الخِيارِ الَّتي تَخرُجُ من سائِلِ
*191*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(56) التَّخليلِ يَظهَرُ العَفَنُ عليها، لأن البَكتيريا في هذِهِ الحالَةِ وَجَدَت مَكانًا
(57) تَتَنَفَّسُ عَلَيهِ.
(58) عَمَلُ المُرَبّى:
(59) وَهِيَ طَريقَةٌ سائِدَةٌ (سائِدَةٌ: شائِعَةٌ وَمُنتَشِرَةٌ) إلى اليَومِ الحالي، حَيثُ يَتِمُّ بِها حِفظُ الفاكِهَةِ
(60) بِأَنواعِها المُختَلِفَةِ، وَذلِكَ بِطَبخِها وَإضافَةِ كَمِّيَّةٍ كَبيرَةٍ مِن السُّكَّرِ إِلَيها،
(61) لِتَحويلِها إلى مُرَبًّى.
(62) وَأَخيرًا، مِن الجَديرِ ذِكرُهُ أَنَّهُ عِندَ حِفظِ الأَطعِمَةِ، يَجِبُ أن يَكونَ الطَّعامُ
(63) المُرادُ حِفظُةُ ذا نَوعِيَّةٍ جَيِّدَةٍ، كَما يَجِبُ ألّا يَكونَ مَعطوبًا (مَعطوبٌ: مُتَضَرِّرٌ) أَو تالِفًا بِأَيَّةِ (64) صورَةٍ.
موقع موضوع. (بتصرف)
*192*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟
- طَريقَةُ عَمَلِ المُرَبّى.
- تَعليبُ الأَغذِيَةِ.
- تَغليفُ الأَغذِيَةِ.
- طرائِقُ حِفظِ الأَطعِمَةِ.
2. كَيفَ كانَت مُشكِلَةُ الإِنسانِ القَديمِ مَع الغِذاءِ حَسبَ الفِقرَةِ الأَولى؟
3. ما السَّبَبُ الأَساسِيُّ في تَطَوُّرِ طَرائِقِ حِفظِ الأَغذِيَةِ؟
- النَّفطُ.
- الماءُ.
- المالُ.
- التِّكنولوجيا.
4. أيُّ جُملَةٍ مِمّا يَلي صَحيحَةٌ بِالنِّسبَةِ لِلتَّجفيفِ؟
- لا يُعتَبَرُ الزَّبيبُ مِنَ المُجَفَّفاتِ.
- لا يُمكِنُ لِلتّينِ أن يُجَفَّفَ.
- يَجِبُ أن تَقِلَّ نِسبَةُ الرُّطوبَةِ في المُجَفَّفاتِ عَن 15 بالمائة.
- تَحتَوي بَعضُ المُجَفَّفاتِ عَلى البَكتيريا.
5. ماذا تَتَوَقَّعُ أَن يَحدُثَ لِلمُعَلَّباتِ إِذا بَقِيَ الهَواءُ فيها؟
*193*
6. رتِّب عملية طريقةِ التَّعليبِ بوضعِ الأرقامِ منْ 1-4؟
- سدُّ العُلبِ بإحكامٍ.
- إضافةُ موادَّ حافظةٍ مُثبطةٍ لنُمو البَكتيريا.
- إزالة الهواءِ من العُلبِ.
- تسخينُ الغِذاءِ إلى درجةِ حرارةٍ عاليةٍ.
7. ما مَعنى "مَصونًا"؟ (سَطر 29)
- تالِفًا.
- مَحفوظًا.
- ثمينًا.
- مُضرًّا.
8. ما الفرقُ بينَ التَّجفيف قَديمًا وحديثًا؟
9. أيُّ منتوجٍ مُجمد ممّا يلي سيبقى صالحًا مُدَّةً أطولَ؟ (بالاعتمادِ على فقرةِ التَّجميد)
- أسماكٌ موجودةٌ بدرجةِ حرارةِ (صِفرٍ).
- أسماكٌ موجودةٌ بدرجةِ حرارةِ (+4).
- أسماكٌ موجودةٌ بدرجةِ حرارةِ (-5).
- أسماكٌ موجودةٌ بدرجةِ حرارةِ (-15).
10. ما هيَ أهمُّ العواملِ الأساسيةِ لنُموِّ البَكتيريا؟
- الدْفْءُ، الهواءُ، الرُّطوبةُ.
- البردُ، الخَلُّ، الجَفافُ.
- الغُبارُ، التُّرابُ، الغازاتُ.
- المِلحُ، اللَّيمونُ، الحامضُ.
*194*
11. كيفَ تتمُّ عمليةُ التَّجفيفِ بالملحِ؟ أعطِ مثالًا على ذلكَ!
12. بماذا تزيدُ عمليَّةُ التَّخليلِ عن عمليةِ التَّمليحِ؟
- وجودُ مِلحٍ.
- أبطاءُ نموِّ البَكتريا.
- منعُ الهَواءِ عن البكتيريا.
- حَفظُ الطَّعامِ لمُدةٍ أطولَ.
13. جَدْ فرقًا واحدًا ما بين طريقةِ التَّجفيف بالملحِ وعملِ المُرَبّى؟
14. املإ الجدولَ بالمعلوماتِ النّاقصةِ!
(هنالك جدول مكون من عامودين، طريقة حفظ الطعامِ، مِثالٌ)
طريقةُ حفظِ الطَّعامِ، مِثالٌ
التَّجفيفُ، مِثالٌ: --
التَّعليبُ، مِثالٌ: --
التَّبريدُ، مِثالٌ: --
التَّخليلُ، مِثالٌ: --
15. ما أكثرُ طرائقِ حِفظِ الأطعمةِ الَّتي تُحبُّ أن تكونَ طعامًا مُفضلًا لكَ؟
16. ماذا تتوقعُ أن يحدث لأطعمتنا لو لمْ تكنْ مثلُ هذه الطَّرائقِ لحفظها؟
*195*
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. أكمل النّاقص في الجُملِ التّالِيَةِ مُستعينًا بالمخزنِ!
المَخزنُ: يُؤكلَ، حَصادهِ، الطَّعامِ، يَفسُدُ، المَحْصولُ.
لقدْ واجهَ الإنسانُ قديمًا مُشكلةً في حِفظِ --، فكانَ يجبُ عليهِ أنْ يأكُلَ طعامهُ حالًا وإلا فْ واجهَ الإنسانُ قديمًا مُشكلةً في حِفظِ --، فكانَ يجبُ عليهِ أنْ يأكُلَ طعامهُ حالًا وإلا فإنَّهُ --، فالحيوانُ الذي كان يّذبحُ يجبُ أنْ -- مُباشرةً قبل أن يَفسدَ لحمهُ، وكان - الزِّراعيُّ يجبُ أن يؤكلَ فورَ -- أن يذبلَ ويبدأ بالتَّحلُّلِ.
2. اكتُب جُملتينِ تَصفانِ ما تراهُ في الصّورةِ!
(يوجد صورة عدة علب يوجد فيها خيار مكبوس، زيتون مكبوس، فقع مكبوس، ذره مكبوس، وأشياء أخرى استعن بالمعلم).
3. اكتُب فِقرةً إقناعيةً تتضمنُ تعليلاتٍ في فضلِ تناوُل الطَّعامِ الصِّحيِّ!
*196*
4. اكتُب إعلانًا تِجاريًّا تُروجُ فيهِ لشراءِ المُجففاتِ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
تعدادُ بعضِ المُجففاتِ: تمرٌ، زَبيبٌ، قُطينٌ، مِشمِشٌ.
تعدادُ فوائدِ المُجففاتِ.
السِّعرُ مُقابلَ المَنفعةِ.
ربطُ الشِّراءِ بمُناسبةٍ أو عيدٍ.
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. أدخِلِ الحروفَ (في، فَ، لِ، كَ، وَ) في المَكانِ الخالي!
كان الإنسانُ الأولُ - المَناطقِ الحارَّةِ يستخدمُ الهَواءَ - حرارةَ الشَّمسِ - طرائقَ طبيعيةٍ - التَّجفيفِ. أمّا اليومَ - المَصانعُ تُجففُ الأطعمةَ في أفرانِ التَّجفيفِ.
2. صَرِّفِ الجُملَة التّالِيَةِ مع الضَّمائرِ!
هُوَ: فَرَّغَ ما في العُلبةِ من هواءٍ ثُمَّ (أحْكمَ) إغلاقها.
هِيَ، هُما، هُمْ، هُنَّ، أنتَ، أنْتِ، أنتما، أنتما، أنتمْ، أنْتُنَّ، أنا، نحْنُ.
*197*
3. مَيِّزِ الأفعالَ المُجردةَ من الأفعالِ المَزيدةِ ثُمَّ سَجلْها في الجدولِ!
ظهرتْ طريقةُ التَّجْميدِ مع اختراع الثّلاجاتِ، حيثُ يُجمِّدُ الإنسانُ الغِذاءَ ليمنعَ نُموَّ البَكتيريا الَّتي تحتاجُ إلى جَوٍّ دافئٍ لتتكاثرَ، فإذا جمَّدَ مثلًا الدَّجاجَ فإنهُ لا يتحلَّلُ ولا يَفسدُ بل يظلُّ سليمًا لفترةٍ طويلةٍ.
نموذجٌ للجَدولِ:
الفِعلُ المُجردُ: (الحل في الدفتر)
الفِعلُ المَزيدُ: (الحل في الدفتر)
4. اِستَخرِج الأفعالَ المُضارعةَ من الفِقرةِ التّالِيَةِ:
في طريقةِ التَّخليلِ يضعُ الإنسانُ المِلحَ ليمنعَ الهواءَ عن البكتيريا حتّى لا تتنفَّسَ، وبهذا يُبطئُ نُموَّها. ولهذا السِّبب نُلاحظُ أنَّ قِطعةَ الخِيارِ الَّتي تخرجُ من سائلِ التَّخليلِ يظهرُ العفنُ عليها، لأنَّ البَكتيريا في هذهِ الحالةِ وجدتْ مَكانًا تتنفَّسُ عليهِ.
*198*
ميِّزِ العدد من المَعدود في الجُملِ التّالِيَةِ!
- تعلَّمْنا عن سِتِّ طرائقَ لحفظِ الأطعمةِ.
- هُناكَ من الأطعمةِ ما يُحفظُ من التَّلفِ لفترةٍ طويلةٍ قد تصلُ إلى خمسةِ شُهورٍ.
- أعرفُ ثلاثةَ أنواعٍ من الأطعمةِ المُجففَةِ: التّينِ، العِنَب، المِشمِشِ.
- الغِذاءُ المَحفوظُ في المُعلَّباتِ يظلُّ مصونًا من الفَسادِ لفترةٍ طويلةٍ قدْ تصلُ إلى سنةٍ واحدةٍ.
- الدجاجُ خارج الثَّلاجةِ يفسدُ خلالَ يومينِ اثنينِ تقريبًا، في حينٍ قد تطولُ الفترةُ إلى ثلاثةِ أسابيعَ عندَ تبريده في الثَّلاجةِ، وقد تصلُ إلى أربعِ سنواتٍ إذا تمَّ تجميدُهُ في المُجمِّدِ.
*199*
أجب عن الأسئلة التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. إملإ الفراغ بأحد الحرفينِ: (الحل في الدَّفترِ)
- مَناطِ -- (ك - ق)
- مَحْفو -- (ذ - ظ)
- رُ -- وبَةٌ (ط - ت)
- مَ -- انعِ (س - ص)
- نُلاحِ -- (ذ- ظ)
- -- بيعيَّةٌ (ط - ت)
- اِ -- طِرارٌ (ض - ط)
- خُ -- راوات (ض - د)
2. اِنسخ في دَفتَرِكَ الجُملَ التّالِيَةِ مع كتابةِ ما بينَ القوسينِ بصورةٍ صَحيحةٍ!
- قديمًا كان المَحصولُ الزِّراعيُّ يجبُ أن يؤكلَ فورَ حصادهِ قبلَ أنْ (ي. بْ، دَ. ءَ) بالتَّحلُّلِ.
- (تُ. عَ. بَّ. ءُ) بَعضُ الأَطعِمَةِ في عُلَبٍ لِلحِفاظِ عَلَيها مُدَّةً أَطوَلَ.
- تَحتاجُ البَكتيريا إلى جَوٍّ (د. ا. فِ. ءٍ) لِتَنمُوَ.
- (يَ. تَ. ب. ا. طَ. ءُ) نُمُوُّ البَكتيريا بِإِضافَةِ المِلحِ وَبِمَنعِ الهَواءِ عَنها.
*200*
*200*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
شاهد الرابط التّاليَ ثُمَّ أَجِبِ شَفهيًّا عنَ الأسئلةِ التّالِيَةِ!
http://elabib.com/UploadedFiIes/Videosgth/class4/part2/lessons/the.Ships.mp4
- ما المَوضوعَةُ الَّتي يَتَحدَث عنها الشَّريطُ؟
- ما الصِّفَةُ المُهِمَّةُ في الخَشبَ والَّتي جَعَلَت الإِنسانَ يَستَغِلُّها لِصُنعِ القارِبِ؟
- قارنَ بينَ القارِبِ البِدائِيِّ (الطّوف) وَالقارِبِ العادِيُّ؟
- كَيفَ تَطَوَّرَ الشِّراع من حَيثُ المادَّةِ وَالحَجمِ؟
- تَتَبَّعِ المادَّةَ الَّتي صُنِعَت مِنها السَّفينَةُ في الماضي وَالحاضِرِ؟
- لِماذا يُعتَبَرُ المُحَرِّكُ البُخارِيُّ قَفزَةً في تَطَوُّرِ السُّفُنِ؟
- ما هي الطّاقَةُ الَّتي تُبقي السُّفن العِملاقَةَ لِمُدَّةِ ثَلاثِ سَنواتٍ دونَ الحاجَةِ إلى وَقودٍ؟
*201*
صناعة السفن
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) يَسَّرَ (يَسَّرَ: سَهَّلَ) اِخترِاعُ المُواصَلاتِ للإِنسانِ التَّنقُّلِ مِن مَكان إلى آخَرَ بِكُلِّ سُهولةٍ،
(2) وَدونَ عَناءٍ أَو مَشَقَّةٍ (مَشَقَة: صُعوبَة)، مهما كانت المَسافات الَّتي يَقطَعها بَعيدَةً. وَوَسائِلُ (3) المُواصلاتِ مُتَنَوِّعَةٌ، مِنها ما هُو بَرِّي كالسِّيّارات وَالقِطاراتِ، وَمِنها ما هو
(4) جَوِّيٌّ كَالطائِراتِ، وَمِنها ما هو بَحرِيٌّ كَالسُّفُنِ، وَهُو ما سَيَكونُ مَوضوعَ
(5) دَرِسنا.
(6) قَديمًا، صَنَعَ الإِنسانُ القَوارِبَ مِن أَخشابِ الأَشجارِ المُتَوَفِّرَةِ لَدَيهِ، وَكانَت
(7) صِناعَةُ القَوارِبِ حينَذاكَ بِدائِيَّةً (بِدائِيَةً: بَسيطَة وَغيرَ مُعقَّدَة)، فَقَد كانَ يُسَيِّرُها بِاستِخدامِ المِجدافِ (المِجدافِ: قِطعَة خَشَبِيَّة لِتَحريكِ المِياهِ لِدَفعِ القارِبِ)،
(8) وَهذا يَعني أَنَّها بَطيئَةُ الحَرَكَةِ، لا تُسعِفُ صاحِبَها في الوصولِ إلى هَدَفِهِ
(9) بِالسُّرعَةِ المُمكِنَةِ.
(10) ثُمَّ تَوَصَّل الإنسانُ فيما بَعد، إلى صِناعَةِ الأَشرِعَةِ (الأَشرِعَةُ: مُفرَدُها شِراعٌ، وَهِيَ الأَقمِشَةُ الَّتي تُنصَبُ عَلى السَّفينَةِ لِمُساعَدَةِ الهَواءِ في تَحريكِها) الَّتي تَسَيِّرُ القارِبَ
*202*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(11) بِسُرعَةِ الرِّياحِ. وَمَع مُرورِ الزَّمَنِ، طَوَّرَ (طَوَّرَ: حَوَّلَ مِن مَرحَلَةِ إلى أُخرى) الإِنسانُ القَوارِبَ الصَّغيرَةَ؛ لِتُصبِحَ
(12) مَراكِبَ شِراعِيَّةً أَكبَرَ حَجمًا، يَستَطيعُ أَن يَحمِلَ فَوقَها البَضائِعَ المُختَلِفَةَ،
(13) لِلتِّجارَةِ بَينَ مُختَلِفِ البُلدانِ.
(14) وفي العَصرِ الحَديثِ، تَوَصَّلَ الإِنسانُ إِلى صِناعَةِ السُّفُنِ الكَبيرَةِ مِن
(15) أَلواحِ الحَديدِ، لِتَتَحَمَّلَ الأَمواجَ المُتَلاطِمَةَ (المُتَلاطِمَةَ: القَوِيَّةُ الهائِجَةُ)، حَتّى لا تَتَسَرَّب المِياهُ إليها
(16) بِسُهولَةٍ، وَلَم تَعُد هذِهِ السُّفُنُ تَعتَمد في سَيرِها عَلى الأَشرِعَةِ، الَّتي تُحَرِّكُ
(17) السَّفينةَ بِفِعلِ الرِّياحِ، بَل اختَرعَ الإِنسانُ المُحرِّكاتِ (المُحرِّكات: مُفرَدُها مُحَرِّكٌ، وَهُوَ جِهازٌ يُعطي الحَرَكَة لِلآلَةِ) الَّتي تَعمَلُ بِالوَقودِ
(18) في تَسييرِ مِثلِ هذِهِ السُّفُنِ الكَبيرَةِ، إِذ تَندَفِعُ السُّفُنُ إلى الأَمامِ بِفِعلِ قُوَّةِ
(19) المُحَرِّكِ.
(20) وَمَع التَّقَدُّم العِلمِيِّ، طَوَّرَ الإنسانُ السَّفينَةَ إلى باخِرَةٍ، وَالباخِرَةُ أَكبَرُ مِن
(21) السَّفينَةِ، إِذ تَتَّسعُ لِكَثيرٍ مِن الرُّكّابِ، وَتَحوي حَمّاماتِ سِباحَةٍ، وَمَطاعِمَ،
*203*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(22) وَفُندُقا لِلرّاحَةِ، وَمَلاعِبَ تَرفيهيَّةً بِمُختَلِفِ أَنواعِها وَأشكالِها، وَيُحَمِّلُ الإِنسانُ
(23) عَليها آلاف الأَطنانِ مِن البَضائِعِ التِّجارِيَّةِ، وَكَأنَّها مَدينَةٌ كاملةٌ تَسيرُ فَوقَ
(24) الماءِ، وهي مُجَهَّزَةٌ بأجهزَةٍ حَديثَةٍ، تُمَكِّنُ طاقَمَ (طاقَم: مَجموعَة) قِيادَتِها من مُشاهَدَةِ
(25) السُّفُنِ الأُخرى، أَو الحَواجِزِ الصَّخرِيَّةِ أوِ الجليدِيَّةِ الَّتي تَعوقُ (تَعوقُ: تَمنَعُ وَتُؤَخِّرُ) حَرَكَتَها
(26) لَيلًا وَنَهارًا، فَيَتَفادَونَها (يَتَفادَونَها: يَتَجَنَّبونَها) وَيبتَعدون عَنها.
(27) وَتَطَوَّرَت بَعدَ ذلك صِناعَةُ السُّفُنِ، لِتُصبِحَ بَوارِجَ عِملاقَةً، تَحمِلُ عَلى
(28) مَتنِها (مَتنِها: ظَهرِها) الطّائِراتِ وَالصَّواريخَ وَالجُنودَ. وَبِذلِكَ لَم تَعُدِ السَّفينَةُ تَقتَصِرُ (تَقتَصِرُ: تَنحَصِرُ)
(29) على نَقِل الرُّكّابِ وَالبَضائِعِ التِّجارِيَّةِ، بَل أصبَحَت مِن الوَسائِلِ الفَعّالَةِ في
(30) حَسمِ المَعارِكِ وَالحُروبِ.
(31) وَهكَذا، تُعَدُّ السُّفُنُ أَهَمَّ وَسيلَةٍ من وَسائِلِ المُواصَلاتِ، فَهي أَكثَرُها
(32) قُدرَةً على حَملِ آلافِ الأَطنانِ، وَآلافِ المُسافِرينَ، وَنَقلِهِم مِن مَكانٍ إلى
(33) آخر، وَهِيَ أيضًا أَرخَصُ وَسيلَةِ مُواصلاتٍ؛ لِذلِكَ فَقَد أسهَمَت في تَيسيرِ
(34) حَياةِ النّاسِ، بِشَكلٍ مَلحوظٍ وَفعّالٍ.
لغتنا الجميلة، الجزء الثاني، 2016م.
*204*
اِختر وَ / أو اكتُب الإجابةَ الصَّحيحةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما موضوعَةُ النَّصِّ؟
- وَسائلُ النَّقلِ المُتنوعةُ.
- تطوُّرُ وَسائلِ النَّقلِ البَحريِّ.
- وَسائلُ الاتِّصالِ المُتطورةُ.
- المُواصلاتُ الحَديثةُ.
2. ما الفِكرةُ المَرْكزيةُ للفقرةِ الأولى؟
- سُهولةُ التَّنقُّلِ بوسائلِ النَّقلِ البَحريةِ والبَريةِ.
- سُهولةُ التَّنقلِ بوسائلِ النَّقلِ البَحريةِ والبَرِّيَّةِ والجَويةِ.
- وسائلُ النَّقلِ القديمةُ لا تَخدِمُ الإنسانَ في عَصْرنا.
- وَسائلُ النَّقلِ الحديثةُ كان جميعها في الماضي.
3. رَتِّبْ مراحلَ تطوُّرِ السُّفُنِ حسبَ التَّسلسلِ الزَّمني مُستخدمًا الأرقامَ 1-3!
- القارِبُ الشِّراعيُّ.
- السَّفينةُ ذاتُ المُحركِ.
- القاربُ ذو المِجدافِ.
4. ما مُواصفاتً القاربِ الخَشبيِّ كَما جاءَ في الفِقرةِ الثّانيةِ؟
*205*
ما العُنوانُ المُناسبُ للفقرةِ الثّالثةِ؟
- سُرعةُ الرِّياحِ.
- اِستخدامُ الشِّراعِ.
- أخشابُ الأشْجارِ.
- البَضائعُ المُختلفةُ.
6. قارنْ في جدولٍ ما بينَ السَّفينةِ والقاربِ الشِّراعيِّ!
القاربُ الشِّراعيُّ، السَّفينةُ
المادَّةُ المَصنوعُ مِنْها، القاربُ الشِّراعيُّ: --، السَّفينةُ: --
قُوةُ الدَّفعِ، القاربُ الشِّراعيُّ: --، السَّفينةُ: --
الحَجمُ، القاربُ الشِّراعيُّ، السَّفينةُ: --
7. بِماذا تَختلفُ الباخرةُ عن السَّفينةِ العادِيَّةِ؟
8. اكتُب تعريفًا للبوارجِ بالاعتمادِ عَلى الفِقرةِ قبلِ الأخيرةِ!
9. ما المَقصودُ بالفعلِ "تُسْعِفُ" في الجُملَة: "لا تَسْعِفُ صاحبها في الوُصولِ"؟
- تُبْحِرُ.
- تُساعدُ.
- توصِلُ.
- توقفُ.
*206*
10. أيٌّ تعبيرٍ ممّا يلي يُمكنُ أن يَحِلَّ مَحلَّ "فيما بَعدُ" في السَّطرِ 10؟
- في وقتٍ لاحِقٍ.
- في وقتٍ سابقٍ.
- في وقتٍ مَضى.
- في وقتٍ مَجهولٍ.
11. ما الأُسلوبُ البَلاغيُّ في الجُملَة: "كأنها مَدينةٌ كامِلةٌ"؟
تأنيسٌ.
- سَجعٌ.
- تكرارٌ.
- تَشبيهٌ.
12. ما هدفُ النَّصِّ؟
- تزويُدنا بمعلوماتٍ عن تطوُّرِ السُّفُنِ عبر الأزمنةِ.
- تزويدُنا بمعلوماتٍ عن تطوُّرِ السُّفنِ في العَصرِ الحَديثِ.
- إقناعنا بأنَّ السُّفنَ وسائلُ نقلٍ أفضلُ من غَيرها.
- إرشادُنا كيفَ نتصرفُ عندما نُسافرُ في باخرةٍ.
13. ضع إشارةَ صح بجانبِ الحَقائقِ فيما يلي:
- وَسائلُ النَّقلِ الحديثةُ أفضلُ من وسائلِ
- الطائرةُ أفضل وسيلة نقلٍ.
- الطّائرةُ أسرعُ وسيلةِ نقلٍ مُستخدمةٍ حتّى الآنَ.
- يسيرُ القاربُ الشِّراعيُّ بقوةِ الرِّياحِ.
- تُستخدم البوارجُ في الحُروبِ.
*207*
14. اِبحثْ في المُعجمِ عن معنى كَلِمَةِ "بارِجَةٍ" واكتُب سببَ تَسميتها بهذا الاسْمِ حسبَ رأيِكَ!
15. قارنْ في جدولٍ بينَ الطائرةِ والسَّفينةِ والسَّيارةِ حسبَ السُّرعةِ، الحَجمِ، سعرِ التَّذكرةِ!
16. لِماذا تُعتبرُ السُّفنُ أرخصَ وسيلةِ مُواصلاتٍ حسبَ رأيكَ؟
أجبْ عنِ الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اكتُب ثلاثَ جُملٍ تصفُ ما تراهُ في الرَّسْمةِ!
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*208*
2. اكتُب إعلانًا تِجاريًّا تُروجُ فيهِ للتَّنزُّهِ من خلالِ الباخرةِ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
السِّعرُ، فخامةُ الباخرةِ، الوجباتُ والنَّومُ والخِدمةُ، المَرافقُ المَوجودةُ، زِيارةُ أكثرَ من مكانٍ.
3. اكتُب فِقرةً تتحدَّثُ فيها عن البارِجَةِ الحَرْبيَّةِ. استعنْ بالرَّسمةِ المُرْفَقةِ!
4. صِفْ رِحلةً بحريَّةً شاركتَ بها من خِلالِ قاربٍ أو سفينةٍّ!
أَفكارٌ مُقتَرَحَةٌ:
رِحلةٌ خاصَّةُ أم مدرسيةٌ، المَكانُ، المُدَّةُ، ماذا شاهدتَ، وصفُ المَشاعرِ.
*209*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اِقرإ الجُمَلَ التّالِيَةِ ثُمّ أجبْ عن المَطلوبِ!
- تطوَّرَتْ صِناعةُ السُّفنِ إلى بَوارجَ عِملاقةٍ.
- تنقلُ السُّفنُ آلافَ الأطنانِ وآلافَ المُسافرينَ من مكانٍ إلى آخرَ.
- توصَّلَ الإنسانُ إلى صناعةِ السُّفنِ الكبيرةِ من ألواحِ الحَديدِ.
- اِخترعَ الإنسانُ القواربَ الصَّغيرةَ؛ ليحملَ فوقها البَضائعَ المُختلفةَ.
- طَوَّرَ الإنسانُ القواربَ الصَّغيرةَ؛ ليحملَ فوقها البَضائعَ المُختلفةَ.
- صنعَ الإنسانُ القَواربَ من أخشابِ الأشجارِ، وكانَ يُحرِّكُها بالمِجدافِ.
1. اِستَخرِج الأفعالَ الماضيةَ والأفعالَ المُضارعةَ من الجُملِ أعلاهُ!
2. صِنِّفِ في جدولٍ الأفعالَ الماضيةَ الَّتي اِستَخرِجتها إلى مُجرَّدٍ ومزيدٍ!
(يوجد صورة سفينة استعن بالمعلم)
*210*
2. اِستَخرِج الفاعلَ والمَفعولَ به منَ الجُملِ التّالِيَةِ:
- يَسَّرَ اختراعُ المُواصلاتِ للإنسانِ التَّنَقُّلَ من مكانٍ إلى آخر بكلِّ سُهولةٍ.
- صنعَ الإنسانُ قديمًا القواربَ من أخشابِ الأشجارِ المُتوفِّرةِ لديهِ.
- تُسيِّرُ الرِّياحُ القواربَ الشِّراعيةَ بفعلِ قوَّةِ الرِّياحِ.
- تحملُ المُحركاتُ السُّفنُ الكبيرةُ البَضائعَ المُختلفةَ لِلتِّجارةِ بينَ مُختلفِ البُلدانِ.
- تدفعُ المُحركاتُ السُّفنَ الكبيرةَ إلى الأمامِ بفعلِ قُوَّةِ المُحركِ.
- تحملُ البَوارجُ العِملاقةُ على متنها الطائراتِ والصَّواريخَ والجُنودَ.
3. صَرِّفِ الجُملَة التّالِيَةِ مع الضَّمائرِ!
أَنا: جَهَّزْتُ حقيبةَ السَّفرِ، فأَبْحرتُ في سفينةٍ كبيرةٍ، وسافرتُ إلى بِلادٍ بَعيدةٍ.
هُوَ، هيَ، هُما، هُمْ، هُنَّ، أنتَ، أنتِ، أنتُما، أنتُما، أنتُمْ، أنْتُنَّ، نحنُ.
*211*
أجبْ عن الأسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
الإِملاءُ
1. اِستَخرِج منَ النَّصِّ التّالي الكَلِماتِ الَّتي فيها حُروفٌ تُلفظُ ولا تُكتبُ!
مع التَّقدمِ العِلميِّ، طوَّرَ الإنسانُ السَّفينةَ إلى باخرةٍ، وتطوَّرتْ بعدَ ذلكَ لتُصبحَ بوارجَ عِملاقةً، تحملُ على متنها الطّائراتِ والجُنودَ. وبذلك لم تَعُدِ السَّفينةُ تقتصرُ على نقلِ الرُّكابِ والبَضائعِ، بل أصبحتْ من الوَسائلِ الفعّالةِ في الحُروبِ.
وهكذا، تُعَدُّ السُّفنُ أهمَّ وسيلةٍ من وسائلِ المُواصلاتِ، لذلكَ فقدْ أسهمتْ في تيسير حياةِ النّاسِ، بشكلٍ فعالٍ. ولا يسعُنا إلا أن نقولَ بعدَ هذا التَّطورِ العَجيبِ: علَّمَ اللهُ الإنسانَ ما لمْ يعلمْ.
2. اِستمع إلى الفقرةِ التّالِيَةِ بصوتِ مُعَلِّمكَ / مُعلِّمتكَ، واكتُبها في دَفتَرِكَ غَيبًا!
تُعدُّ السُّفنُ أهمَ وسيلةٍ من وسائلِ المُواصلاتِ، فهيَ أكثرُها قُدرةً على حملِ آلافِ الأطنانِ، وآلافِ المُسافرينَ، ونقلهمْ من مكانٍ إلى آخر، وهيَ أيْضًا أرخصُ وسيلةِ مُواصلاتٍ؛ لذلكَ فقدْ أسْهمتْ في تيسيرِ حياةِ النّاسِ، بِشكلٍ مَلحوظٍ وفعالٍ.
*212*
*212*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تحدَّثْ عَما تراهُ في الرَّسْمةِ!
- ماذا يفعلُ الأطفالُ؟
- كم لُعبةً تعرفُ من بينِ الألعابِ الَّتي يَلعَبُها الأطفالُ؟
- هل يُمكن لُعبُ هذه الألعابِ بدونِ مَجموعةٍ؟
- صِفْ مَشاعرَ الأطفال وهُمْ يلعبونَ!
- هَلْ هُنالكَ ألعابٌ للبناتِ وأُخرى للأولادِ أم توجدُ ألعابٌ مُشتركةٌ؟
- ما هي لُعبتكَ المُفضلةُ الَّتي تُحبُّ أن تلعبها مع زُمَلائِكَ؟
- قارنْ بينَ ألعابِ زَمانٍ وألعابِ اليومَ الإلكترونيةِ مُستعينًا بالصُّورِ!
(يوجد عدة صور لأطفال يلعبون بألعاب من الماضي استعن بالمعلم)
*213*
ألعابُ زَمانٍ
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) لقدْ مَلَّ سامي من الجلوسِ في البيتِ واللَّعبِ بالألعابِ الإلِكترونيةِ، فاقترحَ
(2) عليهِ والدُهُ أنْ يدعُوَ رِفاقهُ ليلعبوا خارجَ البَيتِ ألعابَ أيّامِ زَمانٍ، سُرَّ سامي،
(3) لكنهُ قطَّبَ حاجبيهِ غَضَبًا، فسألهُ والدُهُ عن السَّببِ، فقالَ:
(4) ولكنَّني يا والدي لا أعرفُ ما هيَ ألعابُ زَمانٍ!
(5) فكَّرَ الأبُ قليلًا ثُمَّ اقترحَ على سامي أن يتواصلَ مع أصدقائِهِ، وكُلُّ واحدٍ
(6) منهمْ يسألُ والدهُ أو والدتهُ عن لُعبةٍ كانوا يَلعبونها أيّامَ طُفولتهم، ثُمَّ
(7) يجتمعُ سامي مع أصدقائهِ، ويشرحونَ لبعضٍ عنْ قوانينِ اللُّعبةِ الَّتي سَمعوا
(8) عنها، ويجَرّبونَها بأنْفُسهمْ.
*214*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(9) سُرَّ سامي جَدًّا من اقتراحِ والده، وتواصلَ مع أصدقائهِ بواسطةِ "الواتس
(10) أب" في هاتفهِ النَّقّالِ، وحينَ اجتمعوا عرضَ كُلُّ واحدٍ منهُمْ لُعبتَهُ، فقالَ
(11) رامي:
(12) أبي كان يُحبُّ لُعبةَ "الحَجَلِ"؛ لأنهُ كانَ دائمًا يَفوزُ بها، ويكونُ الرّابحَ الأوَّلَ،
(13) هيّا بنا نَلْعبْها!
(14) فصاحَ الأصدقاءُ، لكنَّنا لا نعرِفُها، اشرَحْها لنا أوَّلًا.
(15) فقالَ رامي:
(16) لُعبةُ سباقِ الحَجلِ، لُعبةُ سِباقٍ تنافُسيَّةٌ مُمتِعَةُ وتُفيدُ التَّوازُنَ والقُوةَ
(17) والسُّرعةَ، عددُ اللاعبينَ: مجموعةٌ أكثرُ منْ 3، يقفُ اللّاعبونَ في صَفٍّ واحِدٍ
(18) عَرضِيٍّ، ويُرسمُ أمامهُمْ خَطٌّ على بُعدِ 10 أمتارٍ (أقلَّ أو أكثرَ)، يطلُبُ الحَكَمُ
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*215*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(19) منْ كُلِّ لاعِبٍ أن يرفعَ قدمهُ اليُسرى، بحيثُ يظلُّ واقِفًا على القدَمِ اليُمنى
(20) فقطْ، وعندَ إعطاءِ الإشارةِ يحجِلُ اللاعبونَ (أيْ يقفزونَ على قدمٍ واحِدةٍ
(21) لِلتَّحرُّكِ إلى الأمامِ) في مُحاولةٍ للوُصولِ إلى الخَطِّ المَرسومِ.
(22) الفائِزُ هُوَ الذي يصلُ أوَّلًا. وتُنفَّذُ اللُّعبةُ أيضًا بأنْ يُمسكَ كُلُّ لاعبٍ إصبعَ
(23) قدمهِ المُرتفعةِ بيدهِ وهُوَ يحْجِلُ، وتتميَّزُ هذهِ اللُّعبةُ بالصُّعوبةِ والحاجةِ
(24) إلى إرادةٍ قويَّةٍ وقُدْرةٍ على التَّوازنِ والتَّحملِ.
(25) قالتْ سَمرُ: هذهِ لُعبةٌ سَهلةٌ، سنلعبُها لاحِقًا، ولكنْ أقترحُ عليكمْ أن نستمِعَ
(26) إلى بقيَّةِ الألعابِ ونُقررَ مَعًا.
(27) أمَّا نِبالُ فقالتْ: سَأشْرحُ لكُمْ لُعبةَ "أُمِّ سَبعِ جُلودٍ".
(28) عدَدُ اللاعبينَ: (6-8)، ينقَسمونَ إلى فريقينِ، كُلُّ فريقٍ منْ (3-4) لاعِبينَ.
(29) الأدواتُ: كُرَةُ التِّنسِ الأرضيِّ (أمُّ سَبعِ جُودٍ)، سبعُ قطعِ حِجارةٍ مُنبسطةٍ
(30) ومُتساويةٍ.
(31) طريقةُ اللُّعْبِ: تُصَفُّ سبعُ قِطعٍ حجريةٍ مُستويةٍ (يُفضلُ قِطعٌ من البَلاطِ)
(32) فوقَ بعضها البَعضِ، إلى جِوارِ الحائطِ، وتبدَأُ اللٌّعبةُ بأنْ يَقومَ أحدُ لاعبي
(33) الفَريقِ البادئِ بِرمي كُرَةِ التِّنسِ الأرضيِّ الجِلديَّةِ، وتُسمى أمَّ السَّبعِ جُلودٍ
(34) بقوَّةٍ، باتّجاهِ القِطعِ الحَجريةِ المَصْفوفةِ لإسقاطها وبعثرتها، ونتيجةً لِلضَّربةِ
(35) القوِيَّةِ تندفعُ الكُرةُ بعيدًا، ممّا يُعطي الفُرصةَ للاعبي الفَريقِ للقيامِ بمُحاولةِ
*216*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(36) إعادةِ صَفِّ القِطعِ الحجريةِ قبلَ أن يُمسكَ الفَريقُ الآخرُ الكُرةَ ويَرميها
(37) باتّجاهِ كُلِّ لاعبٍ يُحاولُ الاقترابَ من القِطعِ الحَجريةِ، وكُلُّ من تُصيبُهُ الكُرَةُ
(38) يخرجُ من اللُّعبةِ مُؤَقَّتًا، وهكذا حتى يستطيعَ أحدُ الفَريقينِ؛ إمّا بَصَفِّ
(39) القِطِعِ، ويفوزَ، أوْ بمنعِ صَفِّ الكُرةِ فتنتقلُ اللُّعبةُ إليهِ، وهكذا. وتُستخدَمُ في
(40) هذه اللُّعبةِ خَطَطٌ مُختلفةٌ للإيقاعِ باللاعبينَ أو التَّمَلُّصِ مِنهمْ.
(41) وأفضلُ وَقتٍ لمُمارسةِ هذه اللُّعبةِ هُوَ لَيالي المَساءِ المُقمرَةُ.
(42) وهكذا تابعَ كُلٌّ منهُمْ بشرحِ اللُّعبةِ الَّتي كانَ يَلعبُها أهلُهُ قديمًا، وَأبو
(43) سامي مَسرورٌ يستمعُ إليهم، ويَستعيدُ ذِكرياتهِ، ويُشاركُهمْ. هلْ تعرفونَ
(44) لُعبَةَ "حَضَر بَدَر"، "حامي بارد"، "الاِستُغُمّايَة"، "نَطّ الحَبل"، "الحَلجِة".؟
(45) اِذهَبوا وَاكتَشِفوا، اسأَلوا أَهلَكُم أو أبحَثُوا في المَصادِرِ المُختَلِفَةِ!
تمت الاستعانة بتصرف بالمرجع: ألعاب أيام زمان - بهائي راغب شراب - مؤسسة فلسطين للثقافة
*217*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. لِماذا مَلَّ سامي برَأيِكَ؟
2. ما مَعنى التَّعبير "قطَّبَ حاجِبَيهِ غَضَبًا"؟
3. قالت ريم: سُمِّيَت لُعبةُ "الحَجَلِ" بِهذا الاِسمِ نِسبَةً إلى طائِرِ الحَجَلِ، هَل تُوافِقُها؟ ابحَث في المصادِرِ المُختَلِفَةِ وَبَرهِن رأيَكَ!
4. لِماذا وُضِعَت جُملَةُ (القَفزُ عَلى قَدَمٍ واحِدَةٍ لِلتَّحرُّكِ إلى الأَمام)، في الفِقرَة الرّابِعَةِ بَينَ قَوسَينِ؟
5. تُلعَبُ لُعبَةُ "الحَجَلِ" "بِطَريقَتَين، ما الهَدَفُ من الاختِلافِ بَينَ الطَّريقَتَينِ؟
6. كَم لاعِبًا يُمكِنُهُ اللَّعبِ في كل فَريقٍ، في لُعبَةِ "أُمِّ سَبعِ جُلودٍ"؟
7.ما دَورُ لاعبي الفَريقِ الذي رَمى الكُرَةَ؟
8. ما دَورُ لاعبي الفَريقِ الَّذي لَم يَرمِ الكُرَةَ؟
9. كَيفَ يَتِمُّ إِخراجُ اللّاعبين من اللُّعبَةِ مُؤَقَّتًا؟
10. مَن هو الفَريقُ الرّابِحُ حَسبَ قَوانينِ لُعبَةِ "أُمِّ سَبعِ جُلودٍ"؟
*218*
11. لَو كُنتَ مع الأولادِ، أيَّ لُعبَةٍ كُنتَ تُفَضِّلُ: "لُعبَةَ الحَجَلِ" أَم لُعبَةَ "أُمِّ سَبعِ جُلودٍ"، وَلِماذا؟
12. ما المَقصود بِ "التَّمَلُّصِ من اللّاعِبينَ"؟
13. قارِن بَينَ الأَلعابِ الإِلكترونِيَّةِ وَبَينَ "أَلعابِ زَمانٍ"، في جَدوَل مُرَتَّبٍ تَبينِه في دَفتَرِكَ؟
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اِختَر لُعبَةً من الأَلعابِ الَّتي ذُكِرَت في نِهايَةِ الدَّرسِ، ابحَث وَاسأَل عَنها، اكتُبها مع الإِرشاداتِ، وَأَحضِر إلى الصَّفِّ كَيفِيَّةَ اللَّعِبِ بِها، وَالقَوانينَ المُتَعَلِّقَةَ بِها!
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
المَعرِفَةُ اللُّغَوِيَّةُ:
1. اكتُب، في دَفتَرِكَ، الجُملَةَ بِصيغَةِ الجَمعِ:
فَكَّرَ الأَبُ قَليلاً ثُمَّ اقتَرَح عَلى الوَلَدِ أَن يَتَواصَلَ مَع أَصدِقائِهِ.
*219*
2. اِستَخرِج من النَّصِّ التّالي أَسماءَ الأَعلامِ!
تواصلَ مع أصدقائهِ بواسطةِ "الواتس أب" في هاتفهِ النَّقّالِ، لِيَتَعَرَّفوا عَلى أَلعابِ زَمانٍ من أهليهِم، وَحينَ اجتمعوا عرضَ كُلُّ واحدٍ منهُمْ لُعبتَهُ، فقالَ رامي:
قالتْ سَمرُ: هذهِ لُعبةٌ سَهلةٌ، سنلعبُها لاحِقًا.
أمَّا نِبالُ فقالتْ: سَأشْرحُ لكُمْ لُعبةَ "أُمِّ سَبعِ جُلودٍ".
3. اِستَخرِج من الفقرة التّالِيَةِ ما هو مطلوب:
فقالَ رامي: من مِنكُم يَعرِف تِلكَ اللُّعبَةَ الَّتي أَخبَرتُكُم عَنها؟ إنَّها لُعبةُ سباقِ الحَجلِ، عددُ اللاعبينَ أكثرُ منْ ثلاثة لاعبين، يقفُ اللّاعبونَ في صَفٍّ واحِدٍ عَرضِيٍّ على قَدَمِهِمُ اليُمنَى فَقَط وَالقَدَم اليُسرى مَرفوعَةٌ، ويُرسمُ أمامهُمْ خَطٌّ على بُعدِ عشرة أمتارٍ وعندَ إعطاءِ الإشارةِ يحجِلُ اللاعبونَ في مُحاولةٍ للوُصولِ إلى الخَطِّ المَرسومِ. وَأفضَل وَقتٍ لِمُمارَسَةِ هذِهِ اللُّعبَةِ هُو فَصلُ الرَّبيعِ.
- اِسمَ إِشارَةً لِلبَعيدِ.
- اِسم إشارَةٍ لِلقَريبِ.
- اِسمَ مَوصولٍ.
- اِسمَ استِفهامٍ.
- اِسمَ عَدَدٍ.
- اِسمًا يَدُلُّ عَلى مَكانٍ.
- اِسمًا يَدُلُّ عَلى زَمانٍ.
- ضَميرًا مُنفَصِلًا.
*220*
*220*
اَلتَّعبيرُ الشَّفّهِيُّ
تَحَدَّث عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ!
- ما الأَلعاب الَّتي تَراها في الرُّسوماتِ المُرفَقَةِ؟
- أيٌّ مِنها تَعرِفُ أن تَلعَبَها؟
- بِماذا تَختَلِفُ أَحجارُ الدّومينو عن أَحجارِ اللُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ؟
- هَل تَعتَقِدُ أنَّه يُمكِنُ لُعبِ هذِهِ الأَلعابِ بِشَكلٍ فَردِيٍّ؟
- ما هي لُعبَتُكَ المُفَضَّلَةُ؟
- اُذكُر قانونًا أو أكثَرَ لِلُّعبَةِ الَّتي تَعرِفُها!
- ما الفائِدَةُ من اللَّعبِ بِهذهِ الأَلعابِ؟
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
*221*
فهم المقروء
لُعبَةُ الدّومينو
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(1) كَلِمَةِ "الدّومينو" هي كَلِمَةِ لاتينِيَّةٌ تَعني
(2) السَّيِّدَ أوِ اللّوردَ، وَهِيَ مِن الأّلعابِ المَعروفَةِ
(3) قَديمًا، فَهِيَ عِبارَةٌ عَن مَجموعَةٍ من الأحجارِ
(4) مُستَطيلَةِ الشَّكلِ وَمُتَشابِهَةٍ، وَمُنَقَّطَةٍ بِنُقَطٍ
(5) سَوداءَ تَدُلُّ عَلى مَجموعِ الأَرقامِ، عِلمًا أن
(6) كُلَّ سَبعَةِ أَحجارٍ تُمَثِّلُ مَجموعَةً مِن الأَرقامِ مِن الصِّفرِ إلى سِتَّةٍ، وَيُشارُ إلى
(7) الصِّفرِ بِفَراغٍ، وَيُشارُ إلى أن عَدَدَ الأَحجارِ يُساوي 28 حَجَرًا، وفي هذا المَقالِ
(8) سَنُعَرّفُكُم كَيفِيَّةَ تَعَلُّمِ لُعبَةِ الدّومينو.
(9) كَيفِيَّةُ تَعَلُّمِ لُعبَةِ الدّومينو
(10) تَبدَأ اللُّعبَة بين لاعِبينِ، يَملِكُ كُلّ مِنهُما سَبعَ قِطَعٍ، أي ما يُعادِلُ أَربَعَ
(11) عَشرَةَ قِطعَةً لِكِلا اللّاعِبَينِ، وَالنِّصفُ المُتَبَقّي من القِطَعِ يوضَعُ عَلى الأَرضِ،
(12) وَيُطلَقُ عَلَيه اسم السَّحبِ. يَنظُرُ كُلّ لاعِبٍ في بِدايَةِ اللُّعبَةِ إلى كُلّ القِطَعِ
(13) الَّتي يَمتَلِكُها، وَخاصَّةً الَّتي تَتَضَمَّن نَفسَ الرَّقَمِ من كِلا الجِهَتَينِ، عِلمًا أن
(14) اللّاعِبَ الَّذي يَمتَلِك عَدَدًا أَكبَرَ من النّقاطِ هو الَّذي يَبدَأُ اللُّعبَةَ. يُحاوِلُ كُلُّ
*222*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(15) لاعِبٍ أن ينزِلَ كل قِطَعِهِ قَبلَ الطَّرَفِ الآخَرِ، وَيَجعَلَ الطَّرَفَ الآخَرَ يَسحَبُ
(16) أَكبَرَ عَدَدٍ ممكن من القِطَعِ المَوجودَةِ عَلى الأَرضِ من قِطَعِ السَّحبِ، عِلمًا
(17) أن اللّاعِبَ الَّذي يُنزِلُ كل قِطَعِهِ قَبلَ اللَّاعِبِ الآخَرَ يَكونُ الفائِزَ، فيَحسِبُ
(18) نِقاطَ القِطَعِ الَّتي لَدى اللَّاعِبِ الآخَرِ، وَيَحتَسِبُها في رَصيدِهِ هوَ.
(19) يُفتَرَضُ قَبلَ إنزالِ أي قِطعَةٍ إلى الأرضِ خِلالَ اللَّعبَةِ أن تَحتَوِيَ هذِهِ القِطعَةُ
(20) في أحَدِ جُزأَيها على رَقَمٍ مَوجودٍ في إحدى نِهاياتِ القِطَعِ المُرَتَّبَةِ على الأرضِ،
(21) ثم يَضَعُها بِجانِبِ تلك القَطعَةِ، وإذا لم يَمتَلِكِ اللاّعبُ أي قِطعَة مَعه تَحتَوي
(22) عَلى رَقمٍ مُشابِهٍ لِأرقامِ القِطَعِ المَوجودَةِ في السَّحب؛ فإنَّهُ يَستَمرُّ في السَّحبِ
(23) إلى أن يجدَ قِطعَةً يُمكِنُهُ إنزالُها، أو حتّى يَنتَهِيَ السَّحبُ كُلُّه، وَبِذلِكَ يَنتَقِلُ
(24) اللَّعِبُ إلى الطَّرَفِ الآخَرِ، وَهكَذا.
(25) وَلا بُدَّ من الإشارَةِ إلى أن الهَدَفَ من اللُّعبَةِ هوَ جَمعُ أَكبَرِ عَدَدٍ من النِّقاطِ،
(26) وَبِذلِكَ يَفوزُ اللّاعِبُ الَّذي يَمتَلِكُ العَدَدَ الأَكبَرَ.
(27) حالات خاصّة في لُعبَةِ الدّومينو
(28) يُمكِنُ أن تَتِمَّ اللُّعبَةُ بين ثلاثَةِ لاعبينَ، لكِن
(29) في هذِهِ الحالَةِ يَأخُذُ كُلُّ لاعِبٍ تِسعَ قِطَعٍ، وَلا
(30) يَكونُ فيها سَحبٌ، مَع ضَرورَةِ استِثناءِ القِطعَةِ الفارِغَةِ من كِلا جُزأَيها، وفي
*223*
(يتم تصنيف وترقيم الأسطر حسب الكتاب. يكتب رقم السطر بين قوسين في بداية السطر)
(31) حالِ لَم يَجِدِ اللّاعبونَ قِطَعًا صالِحَةً لِلَّعِبِ مَع أوَّلِ لاعِبٍ، فإن اللّاعِبَ الَّذي
(32) يَليهِ يَلعَبُ مباشَرَةً؛ أمّا إذا أرادَ اللَّعِبَ أَربَعَةُ لاعِبينَ، فَإِنَّ كل لاعِبٍ يَأخُذُ
(33) سَبعَ قِطَعٍ، وفي هذِهِ الحالَةِ لا يَكونُ هناك سَحبٌ من الخارِجِ، ولا يَحدُثُ
(34) فيها استِثناءٌ لأي قِطعَة من القِطَعِ، وَإذا لَم يَجِدِ اللّاعِبونَ قِطَعًا صالِحَةً
(35) لِلَّعِبِ مَع أَوَّلِ لاعِبٍ، فإنَّ اللَّعِبَ يَنتَقِلُ إلى الشَّخصِ التّالي، وَهَكَذا.
(36) كَيفَ تُصبِحُ مُحتَرِفَ دومينو؟
(37) يَحتاجُ لَعِبُ الدّومينو باحتِرافِيَّةٍ إلى الكَثيرِ مِن الذَّكاءِ وَالدَّهاء وَقُوَّةِ
(38) المُلاحَظَةِ وَالدِّقَّةِ، وَكُلَّما كانَ اللَاعِبُ قادِرًا على تَنظيمِ فِكرِهِ، وَكانَ سَريعَ
(39) البديهَةِ؛ كُلَّما كانَت خُطوَتُهُ التّالِيَةِ أَكثَر تَوفيقًا، وَلِذا عَلى اللّاعِبِ الَّذي
(40) يَرغَب أن يَحتَرِفَ الدّومينو أن يَحتاطَ جَيّدًا قَبلَ البَدءِ بِتنفيذِ أيِّ خُطوَةٍ؛
(41) حتّى لا تؤثِّرَ سَلبِيًّا عَلَيهِ، وَتُحوِّل نَتيجَة اللَّعِبِ لِصالِحِ الخَصمِ.
(42) جدير بالذِّكرِ أنَّ احتِرافَ لَعِبِ الدّومينو بِحاجَةٍ إلى الكَثيرِ من التَّمرينِ
(43) وَمُمارَسَةِ اللُّعبَةِ باستِمرار، وَإِتقانِ المَهاراتِ الأساسِيَّةِ اللّازِمَةِ لَها.
(44) في النِّهايَةِ لَعِبُ الدّومينو يَقَع ضِمنَ نِطاقِ الأّلعابِ الجَماعِيَّةِ، وَالَّتي
(45) يَكونُ الهَدَفُ مِنها في النِّهايَةِ هو قَضاءُ الوَقتِ المُمتِعِ والشَّائِقِ بِصُحبَةِ
(46) الأصدِقاءِ، هذا إِضافَةً إلى تَنمِيَةِ مَهاراتِ الذَّكاءِ لَدى اللّاعِبينَ.
موقعا تسعة وموضوع - بتصرف
*224*
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. اُذكر مَعلوماتٍ جَديدَةً تَعَلَّمتَها مِن النَّصِّ!
2. ما مَعنى كَلِمَةِ "دومينو" باللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ؟
3. ما الهَدَفُ مِنَ المَقالِ حَسبَ الفِقرَةِ الأُولى؟
4. على ماذا يُطلَقُ اسمُ "السَّحبُ"؟
5. حَسبَ ماذا نُقَرِّرُ مَن هُوَ الفائِزُ في اللُّعبَةِ؟
6. ما المَقصودُ بِكَلِمَةِ "رَصيدٍ" في جُملَةِ: "وَيَحتَسِبُها في رَصيدِهِ"؟
7. اِبنِ كَلِماتٍ لَها مَعنًى من الجَذرِ "س. ح. ب"!
8. قارِن في جَدوَلٍ بَينَ لُعبَةِ الدّومينو الَّتي تَتِمُّ بَينَ لاعِبَينِ، والَّتي تَتِمُّ بَينَ ثَلاثَةِ لاعِبينَ، والَّتي تَتِمُّ بَينَ أَربَعَةِ لاعِبينَ!
9. كَيفَ نَبحَثُ في القاموسِ عن مَعنى كَلِمَةِ "مُحتَرِفٍ"؟
10. ما ضِدُّ كَلِمَةِ "مُحتَرِفٍ" في جُملَةِ: "هذا لاعِبٌ مُحتَرِفٌ"؟
*225*
11. ما مَعنى كَلِمَةِ "خصمٍ" في الجُمَلِ التّالِيَةِ؟
- وَتُحَوِّلُ نَتيجَةَ اللَّعِبِ لِصالحِ الخَصمِ.
- كانَ الخَصمُ بِقيمَةِ نِصفِ المَبلَغِ من ثَمَنِ السَّيّارَةِ.
12. ما المَقصود بكَلِمَةِ "وَهَكَذا"، في الجُملَة: "وَإِذا لَم يَجِدِ اللاّعِبونَ قِطَعًا صالِحَةً للَّعِب مَع أَوَّلِ لاعب، فَإِنَّ اللَّعِبَ يَنتَقِلُ إلى الشَّخص التّالي، وَهكَذا"؟
13. اكتُب بِجانِبِ كل جُملَةٍ "رأيٌ"، "حَقيقَةٌ":
- اللّاعبُ الَّذي يَمتَلِك عَدَدًا أَكبَرَ مِنَ النِّقاطِ هو الَّذي يَبدَأُ اللُّعبَةَ.
- يَحتاجُ لَعِبُ الدّومينو باحتِرافِيَّةٍ إلى الكَثيرِ مِن الذَّكاءِ.
- الهَدَف مِنها في النِّهايَةِ هو قَضاءُ الوَقتِ المُمتِعِ وَالشّائِقِ بِصُحبَةِ الأَصدِقاءِ.
- اللّاعِبُ الَّذي يُنزِلُ كل قِطَعَهِ قَبلَ اللّاعِبِ الآَخِر يَكونُ الفائِزَ.
14. اُذكُر مَعلومَةً من النَّصِّ مُلائِمَةً لأحَدِ النُصوصِ البَصَرِيَّةِ (الصُّوَرِ) المُرفَقَةِ!
*226*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. حَوِّل فِقرَة "كَيفِيَّةُ لَعِبِ الدّومينو" إلى نَصٍّ إِرشادِيٍّ مُتَسَلسِلٍ، كل إِرشادٍ عبارَةٌ عَن جُملَةٍ جَديدَةٍ تَبدَأُ بِفِعلِ أَمرٍ!
2. تُعلِنُ إِدارَةُ المَدرَسَةِ عَن افتِتاحِ دَوراتِ إِثراءٍ في مَواضيعَ عَديدَةٍ، على الطُّلّابِ المَعنِيّينَ بالمُشارَكَةِ، تَعبِئَةُ الاستِمارَةِ، وَإعادَتُها لِمُرَبّي الصَّفِّ:
مَدرَسَةُ الرّازي الاِبتِدائِيَّةُ
اسمُ الطّالِبِ / ة --، الصَّفُّ: --، اسمُ مُرَبّي / ة الصَّفِّ: --
الهِواياتُ الَّتي أُحِبُّ مُمارَسَتَها: --
أَرغَبُ بِالاِشتِراكِ في دَورَةِ:
-- كُرَةُ القَدَمِ
-- كُرَةُ السَّلَّةِ
-- جَوقَةُ المَدرَسَةِ.
-- دَورَةُ الشَّطرَنجِ.
-- دَورَةُ لُعبَةِ الدّومينو.
-- دَورَةُ الرَّسمِ.
-- دَورَةُ الغِناءِ.
-- دَورَةُ المَسرَح.
-- دَورَةُ الحاسوبِ.
التّاريخ --، تَوقيعُ وَلِيِّ الأَمرِ --
*227*
أجبْ عنِ الأَسئلةِ التّالِيَةِ في دَفتَرِكَ!
1. حَوِّلِ الجُملَةَ التّالِيَةِ إلى المُؤَنَّثِ!
"عِلمًا أنَّ اللّاعب الَّذي يُنزِلُ كُلَّ قِطَعَهِ قَبلَ اللّاعِبِ الآَخَرِ يَكونُ الفائِزَ".
2. حول الجُملَةَ التّالِيَةِ إلى المثنى المؤنث!
"تَبدَأ اللُّعبَةُ بَينَ (لاعِبَينِ)، (يَملِكُ) كُلّ مِنهُما سَبعَ قِطَعٍ، أَي ما يُعادِلُ أَربَعَ عَشرَةَ قِطعَةً (لِكِلا اللّاعِبَينِ)".
3. اشتَقَّ من الجَذرِ (ل. ع. ب) كَلِماتٍ، املأ بِها الفَراغَ!
- -- جَمالٌ "الدّومينو" مَع صَديقِهِ سامِحٍ.
- "الدّومينو" -- قَديمَةٌ.
- لَعِبَ الفَريقانِ كُرَةَ القَدَمِ في أل --.
- هذا ال -- مُحتَرِفٌ في لُعبَةِ "الدّومينو".
*228*
4. اكتُب بِجانِبِ كُلِّ مَجموعَةٍ اسمَها الَّتي تَنتَمي إِلَيهِ:
(المخزن: أَلعابٌ مائِيَّةٌ، أَلعابٌ كُرَوِيَّةٌ، أَلعابٌ القُوى، أَلعابٌ ذِهنِيَّةٌ، أَلعابٌ قِتالِيَّةٌ.)
- دومينو، شَطرَنج، بازِل.
- كُرَةُ قَدَمٍ، كُرَةُ سَلَّةٍ، كُرَةُ طائِرَةٍ.
- رُكوبُ الأَمواجِ، السِّباحَةُ، التَّجديفُ.
- كَراتيه، مُلاكَمَةٌ، مُصارَعَةٌ.
- القَفزُ، الرَّميُ، العَدوُ.
5. اكتُب أسماءَ عَلاماتِ التَّرقيمِ في الحِوارِ التّالي وَمَتى نَستَخدِمُها؟
قالَ سامي: هَل سَمِعتُم مَرَّةً بِلُعبَةِ "الدّومينو"؟
قالَ مُنيرٌ: ما أَحلاها مِن لُعبَةٍ!
قالَ وَليدٌ: هَل لَكَ أَن تُعَرِّفَنا بِها؟
قالَ سامي: هي عِبارَةٌ عَن مَجموعَةٍ مِن الأَحجارِ مُستَطيلَةِ الشَّكلِ وَمُتَشابِهَةٍ، وَمُنَقَّطَةٍ بِنُقَطٍ سَوداءَ تَدُلُّ عَلى مَجموعِ الأَرقامِ.
*229*
*229*
(النص موجود في مرشد المعلم ومنظومة لبيب)
فهم المقروء
اِختَر وَ / أَوِ اكتُب الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في دَفتَرِكَ!
1. ما مَوضوعَةُ النَّصِّ؟
- أَشِعَّةُ الشَّمسِ.
- الشَّمسُ.
- الطّاقَةُ الشَّمسِيَّةُ.
- الضَّربَةُ الشَّمسِيَّةُ.
2. بِماذا استَفادَ الإِنسانُ القَديمُ من حَرارَةِ الشَّمسِ؟
3. أيٌّ مِمّا يَلي كانَ مِن اِستِخداماتِ العُلَماءِ العَرَبِ لأَشِعَّةِ الشَّمسِ؟
- صُنعُ الخَزّاناتِ الشَّمسِيَّةِ وَأَلواحُ الزُّجاجِ الخاصَّةُ بِتَسخينِ المِياهِ.
- قِياسُ المَسافَةِ بَينَ الشَّمسِ وَبينَ الأّرضِ.
- تَركيزُ الضَّوءِ بِواسِطَةِ العَدَساتِ وَإِشعالُ مَوادَّ قابِلَةٍ لِلاِشتِعالِ.
- صُنعُ النَّظّاراتِ الشَّمسِيَّةِ.
4. أيَّةُ جُملَةٍ مِمّا يَلي لا عَلاقَةَ لَها بِالسَّخّاناتِ الشَّمسِيَّةِ؟
- تُكتَبُ عَلى الأَلواحِ كُلَّ المَعلوماتِ الخاصَّةِ بِدَرسِ الطّاقَةِ الشَّمسِيَّةِ.
- تَتَكَوَّن السَّخّاناتِ من أَلواحٍ وَصَفائِحَ سودٍ وَأَنابيبَ.
- تَنتَقِل الحَرارَةُ إلى خَزّاناتِ الماءِ، وَمِنها إلى الحَنَفِيّاتِ داخِلَ المَنزِلِ.
- توضَع الأّلواحُ بِشكلٍ مائِلٍ لِتَمتَصَّ حَرارَةً أَكثَرَ.
*230*
5. اكتُب ثَلاثَةَ استِخداماتٍ لِلطّاقَةِ الشَّمسِيَّةِ في العَصرِ الحَديثِ!
6. لِماذا يُعتَبَرُ استِخدامُ الطّاقَةِ الشَّمسِيَّةِ حِفاظًا عَلى البيئَةِ؟
7. ما سَبَبُ اعتِبارِ السَّخّانِ الشَّمسِيِّ أَكثَرَ أَمانًا مِن أَشكالِ الطّاقَةِ الأُخرى؟
8. ما نَوعُ النَّصِّ؟
- إِخبارِيٌّ.
- إِرشادِيٌّ.
- إِقناعِيٌّ.
- قَصَصِيٌّ.
9. أَيَّةُ جُملَةٍ مِمّا يَلي رَأيٌ؟
- يَعتَمِدُ السَّخّانُ الشَّمسِيُّ عَلى الطّاقَةِ الشَّمسِيَّةِ.
- السَّخَانُ الشَّمسِيُّ أَفضَل مِن السَّخّانِ الكَهرَبائِيِّ.
- تَمتَصُّ الأَلواحُ الحَرارَةَ وَتَنقُلُها إلى خَزّانِ الماءِ.
- تُعتَبَرُ الشَّمسُ مَصدَرًا من مَصادِرِ الطّاقَةِ.
10. أَيُّ مُشكِلَةٍ في رَأيِكَ يُمكِنُ أَن تُواجِهَها السيّاراتُ الَّتي تَسيرُ عَلى الطّاقَةِ الشَّمسِيَّةِ خِلالَ اللَّيلِ؟
*231*
اَلتَّعبيرُ الكِتابيُّ
1. اُكتُب في دَفتَرِكَ ثَلاثَ جُمَلٍ تُعَبِّرُ عَمّا تَراهُ في الرَّسمَةِ.
(يوجد صورة استعن بالمعلم)
2. اُكتُب في دَفتَرِكَ أَربَعَةَ إِرشاداتٍ لِلوِقايَةِ مِنَ الشَّمسِ!
نهاية الكتاب