كتاب التكوين

للصف الثاني

الجزء الثاني

أحمد هيبي

إصدار مؤسسة المنبر

بمصادقة وزارة التربية

والتعليم 2010

ب -- مجلدات

المجلد الاول

صفحات

صفحات بخط عادي

صفحات بخط برايل

الناسخة: الاء عبد الخالق

المكتبة المركزية للمكفوفين

نتانيا  اسرائيل  2012م

التكوين الفكرة والبداية

1- في التكوين بدايات وابتداء. وفي البدء تِشِكُّل وانْصِهار ومن منا لا يتذكر بداياته أكثر مما يتذكر أخرياته؟

2- الكتاب يسير وفق منهج اللغة العربية، كما اقرته لجنة المناهج سنة 2009. وقد وًضِع منهج المعرفة اللغوية في غلاف الكتاب الأخير، ليكون مرجعا للمعلمين والمعلمات.

3- الكتاب من اصدار مؤسسة المنبر للثقافة، قسم المناهج التعليمية، وهي المؤسسة التي تعني بشؤون الثقافة والتعليم على قدر طاقتها وقدراتها وطاقمها القليل العدد، ولكن الآخذ بالازدياد.

وهي المؤسسة التي أصدرت كتب الرياضيات لجميع المراحل الابتدائية والاعدادية والثانوية، ومجلة المنبر، المنبر الصغير، والمشكاة، وتدير عددا من روضات الأطفال.

4- سلسلة كتب التكوين هي من الصف الأول حتى السادس. وهي حاصلة على مصادقات رسمية من وزارة المعارف. بمعنى أن السلسلة قد مرت بمرحلة الفحص العلمي والتدقيق اللغوي المستقل من قبل دائرة المصادقة على الكتب المدرسية.

5- لا يعني ذلك أن الكتاب، وكاي كتاب، خال من الاخطاء فنحجن نستطيع أن نقلل من الأخطاء، أما إعدامها فمهمة أصعب بكثير. ونحن نعتذر سلفا عن أي خطأ في الكتاب. ونشكر كل من ينوه بخطأ يجده ليتم تصليحه في الطبعات القادمة.

6- معد الكتاب هو الدكتور أحمد هيبي. وهو كاتب، وله عدة مؤلفات أدبية شعرية ونثرية وفلسفية، مؤلف للأطفال، وحاصل عهلى جائزة الابداع الأدبي من قبل دائرة الثقافة والفنون 2005.

7- مصادر الكتاب هي كثيرة ومتنوعة وقد اطلع معد الكتاب على العديد من المناهج والكتب الدراسية في هذا المضمار العربية منها وغير العربية.

8- تشكر مؤسسة المنبر جميع المعلمين والمعلمات والمديرين الذين تبنوا الكتاب وآمنوا بفكرته وهدفه، وتشكر كل من ساهم وأبدى الملاحظات من معلمات ومعلمين، وخصوصا من اطلعوا على مادة الكتاب وأبدوا ملاحظاتهم عليها قبل ان ترى النور.

9- يمتاز هذا الكتاب بشموليته وإحاطته بكل المواد المطلوبة من نصوص قراءة وفهم واستماع وتكلم. ويمتاز بالذائقة الأدبية، والابتعاد بقدر الامكان عن اسلوب الوعظ والتسطيح الذي كان وما يزال سائدا في معظم الكتب الدراسية الأخرى.

10- يدعم هذا الكتاب موقع "بواكير"، فيه تجدون الكثير من اوراق العلم، الإرشاد، الامتحانات، الحوسبة، المواقع المرتبطة، وغيرها كثير.

فهرس الكتاب

(الفهرس مصنف هكذ: الموضوع  صفحات بخط عادي)

اقرأوا: درس في الطيران

*116*

فهرس المجلد الأول

(الفهرس مصنف هكذ: الموضوع  صفحات بخط عادي  صفحات بخط برايل)

*3*

تكلموا عن: أعمال الخير

1) تَكَلّموا عَنِ الصّورة أمامكم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا تُعطي هذه المرأة للعجوز؟ هل العجوز غني أم فقير؟

كيف عرفتم؟ هل يجب أن نعطي المحتاجين؟ كيف نعرف أن الشخص محتاج؟

اذكُروا بَعضَ الأعمال التي تُعَدُّ من أعمال الخير.من يقوم بها؟ مَنِ الْمُستفيد أو المستفيدون منها؟

ماذا يشعر الانسان الذي يقوم بأعمال الخير ومساعدة الآخرين؟ هل ينتظر الذي يقوم بأعمال الخير والإحسان مُقابلاً لعمله؟ لماذا؟

2) انظُروا الصُّوّرَ أَمامَكُم، صِفوا الأَعمالَ الَّتي يقومُ بها الأشخاصُ في الصّورة.وقَرّروا إذا كانت أعمال خير أو لا.

(ثلاث صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*4*

(السطور مقسمة ومرقمة حسب طباعة الكتاب رقم السطر وضع بين قوسين في بداية السطر)

اقرأوا: عَمَلُ الخَيرِ

*4*

نَهَضَ رامي مِنْ نَوْمِهِ في أَحَدِ الأَيّام، ثُمَّ نَظَرَ مِنَ النّافِذَةِ، أِنَّهُ يّوْمٌ جَميلٌ،

وَالشَّمْسُ مُشْرِقَةٌ.قالَ في نَفْسِهِ: أُريدُ أَنْ أَقومَ بِعَمَلِ الْخَيرِ.

فَكَّرَ رامي: (لَوْ أَنَّ أَوْلاداً تَعَرّضو لابْنِ صَفّي، كُنْتُ أُخَلِّصُهُ مِنْهُم).

(5) في الَّلحْظَةِ نَفْسِها دَخَلَت أُخْتُهُ إِلى غُرْفَتِهِ، وَقالَتْ لَهُ: (تَعالَ ساعِدْني في وَظيفَةِ

الْحِسابِ).

- (اذهَبي الآنَ) قالَ لأُخْتِهِ، وَاسْتَمَرَّ في أَفْكارِ: (لَو أنَ لُصوصاً هَجَموا عَلى

امْرَأَةٍ عَجوزٍ في الشّارِعِ، كُنْتُ أُدافِعُ عَنِ العَجوزِ بِكُلِّ قُوَّةٍ).

(10) في هَذهِ اللَّحْظَةِ دَخَلَتْ جَدَّتُهُ إِلى الْغُرْفَةِ، وَقالَتْ لَهُ: (ساعِدْني مِنْ فَضْلِكَ أَنْ

أَنْقُلَ صُنْدوقَ الْخُضارِ إلى الْمَطْبَخِ).

رَدَّ رامي بِصَوْتٍ خافِتٍ:

(هَذا لَيْسَ عَمَلي يا جَدّتي، اطْلُبي مِنْ شَخْصٍ آخَرَ)

بَعْدَ قَليلٍ جاءَ كَلْبُ الْعائِلَةِ هزّ بِذَيْلِهِ، يُريدُ بَعْضَ الطَّعامِ.وَلَكِنْ رامي انْتَهَرهُ

(15) قائلاً: لَيْسَ في هَذهِ السّاعةِ، أَنا لا زِلْتُ نائِماً.

*5*

أَخيراً دَخَلَتْ أُمُّ رامي، وَقالَتْ لَهُ: لِماذا لا تَزالُ نائِماً؟ بِماذا تُفَكِّرُ؟

قالَ رامي لِأُمِّهِ: بِصَراحَةٍ كُنْتُ أُفَكِّرُ بِعَمَلِ الْخَيْرِ.

قالَتِ الْأُمُّ وَهِيَ تُرَبِّتُ عَلى كَتِفِهِ: ما أَجْمَلَ هَذا الْكَلامَ! إذا كُنْتَ تُريدُ أَنْ تَقومَ

بِعَمَلِ الْخَيرِ، فَقُمْ ساعِدْ أُخْتَكَ في وَظيفَةِ الْحِسابِ، وَساعِدْ جَدَّتَكَ في إدْخالِ

(20) صُنْدوقِ الْخُضارِ، وَأَعْطِ الْكَلْبَ الْمِسْكينَ بَعْضَ الَّعامِ.

أسئلة الفهم والتعبير

1) مَنْ هِيَ الشَّخْصِيَّةُ الْمَرْكَزِيَّةُ في الْقِصَّةِ؟

أ) الْجَدَّةُ

ب) رامي

ج) أُمُّ رامي

د) أُخْتُ رامي

2) في أَيِّ فَصْلٍ حَدثَتْ هَذهِ الْقِصَّةُ؟ اكْتُبوا جُمْلَةً مِنَ النَّصِّ تُثْبِتُ ذَلِكَ. --

3) قالَ رامي: (كُنْتُ أُدافِعُ عَنِ العَجوزِ) هَذا يَدُلُّ عَلى:

أ) شَهامَةِ رامي

ب) صِدْقِ رامي

ج) لُطْفِ رامي

*6*

4) أَرادَ رامي أَنْ يُنْقِذَ الْمَرأَةَ الْعَجوزَ:

أ) مِنَ اللُّصوصِ.

ب) مِنَ جَدَّتِهِ.

ج) مِنَ شُبّانٍ طائِشينَ.

5) لِماذا قالَتِ الْأُمُّ عَنِ الْكَلْبِ (مِسْكين)؟ سطر 20. --

6) ما هُوَ عملُ الْخَيْرِ حَسَبَ رَأْيِ الْأُمِّ؟ --

7) رَتِّبوا الشَّخْصِيّاتِ التّالِيَةَ مِنْ 4-1 حَسَبَ مَنْ دَخَلَ أَوَّلاً عَلى رامي:

-- الْأُمُّ

-- الْأُخْتُ

-- الْجَدَّةُ

-- الْكَلْبُ

8) ما هُوَ الْمَغْزى الْمُسْتَفادُ مِنْ هَذهِ الْقِصَّةِ؟ (أَكْثَرُ مِنْ جَوابٍ)

أ) أَنْ لا نُدافع عَنِ الآخَرينَ.

ب) أَنْ لا نُدافِعُ عَنِ الْعَجائِزِ.

ج) أَنَ عَمَلَ الْخَيْرِ يَبْدَأُ مَعَ الأقْرَبينَ.

د) أَنْ نُساعِدَ أَوْلادَ صَفِّنا.

*7*

9) ما مَعْنى عِبارَةِ (تُرَبِّتُ عَلى كَتِفِهِ)؟

أ) تَهُزُّ كَتِفَهُ لِكَيْ يَنْهَضَ.

ب) تَضْرِبُ عَلى كَتِفِهِ بِلُطفٍ.

ج) تَمْسَحُ عَلى كَتِفِهِ بِقَسْوَةٍ.

10) ما مَعنى عِبارَةِ (أُخَلِّصُهُ مِنْهُمْ)؟

أ) أُنْقِذُهُ مِنْهُمْ.

ب) أُنْقِذُهُ مِنْها.

ج) أُنْهي المُشكِلَةِ.

11) ما مَعْنى (انْتَهَرَ) سَطْر 13؟

أ) صَدَّ

ب) نادى

ج) رَمى في النَّهْرِ

12) نَصِلُ الْجُمَلَ في الْعَمودِ الأَيْمَنِ بِما يُناسِبُها في الْعَمودِ الأَيْسَرِ وَنَقْرَأُ.

(يوجد في الكتاب عامودين)

العامود الاول:

نَهَضَ رامي مِنْ نَومِهِ وَقالَ:

رَدَّ رامي بِصَوْتٍ خافِتٍ:

دَخَلَتْ أُخْتُ رامي وَقالَتْ:

إِذا كُنْتُ تُريدُ عَمَلَ الْخير

العامود الثاني:

ساعِدْني في وَظيفَةِ الحِسابِ

أُريدُ أَنْ أَقومَ بِعَمَلٍ جَيِّدٍ

هَذا لَيْسَ عَمَلي

أَعْطِ الْكَلْبَ بَعْضَ الطَّعامِ

*8*

13) مَثِّلوا الأفْعالَ التّالِيَةَ في الصَّفِّ:

أ) ربِّتوا على كَتِفِ زَميلِكُمْ

ب) انْتَهِروا شَخْصاً ما

14) ماذا طَلَبَتْ جَدَّةُ رامي مِنْهُ؟ --

15) أَجيبوا بِ (نَعَم) أَوْ (لا) وَأَحيطوا بِدائِرَةٍ الْجَوابَ الصَّحيحَ:

أ) هَلْ ساعَدَ رامي أُخْتَهُ في الْحِساب. نعم/ لا.

ب) هَلْ ساعَدَ رامي جَدَّتَهُ. نعم/ لا.

ج) هَلْ قدَّمَ رامي الطَّعامَ لِكَلْبِهِ. نعم/ لا.

د) هَلْ اَرادَ رامي أَنْ يَقومَ بِعَمَلٍ جَيِّدٍ؟ نعم/ لا.

16) رَتِّبوا الْجُمَلَ التّالِيَةَ حَسَبَ التَّسَلْسُلِ الزَّمَنيِّ الصَّحيحِ:

-- طَلَبَتِ الأُمُّ مِنْ رامي أَنْ يُساعِدَ أُخْتَهُ في الْحِسابِ.

-- نَهَضَ رامي مِنْ نَوْمِهِ في الصَّباحِ.

-- قالَ رامي لأُخْتِهِ: اذْهَبي مِنْ هُنا.

-- طَلَبَتْ أُخْتُ رامي مِنْهُ أَنْ يُساعِدُها في وَظيفَةِ الْحِسابِ.

*9*

مجال الكتاب

1) عَبِّروا بِجُمَلٍ مِنْ عِنْدِكُم عَنْ كُلِّ واحِدَةٍ مِنَ الصُّوَرِ: --

(اربع صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*10*

تَدريباتٌ لُغَوِيَةٌ

1) نَكْتُبُ في الفَراغِ مُضادَّ كُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ الْكَلِماتِ الآتِيَةِ:

(مَخْزَنُ الْكَلْماتِ: أُهاجِمُ، عالٍ، خُذْ، خَرَجَتْ، شاحِبَةٌ، ذاهِبونَ)

خافِتٌ --

مُشْرِقَةٌ --

عائِددونَ --

دَخَلَتْ --

أُدافِعُ --

أَعْطِ --

2) اكْتُبوا صِفَةً لِكُلِّ اسْمٍ مِنَ اللأَسْماءِ التّاليَةِ، كَما جاءَتْ في النَّصِّ:

يَوْمٌ --

الشَّمْسُ --

عَمَلٌ --

الْكَلبُ --

3) ما هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتي تَنْتَمي لِعائِلَةِ الْكَلِمَةِ (عَمَلٌ) ؟

أ) عِلْمٌ

ب) عَلَمٌ

ج) عامِلٌ

*11*

4) ضَعوا كُلَّ واحِدَةٍ مِنَ الْكَلِماتِ أَو الْعِباراتِ التّالِيَةِ في جُمْلَةٍ مُفيدَةٍ:

هَجَمَ: --

دافَعَ عَنْ نَفْسِهِ: --

الُّصوص: --

صُندوق: --

عَمَل جَيِّد: --

5) أَدْخِلوا الْعِباراتِ الآتِيَةِ في الْفَراغاتِ:

(عِنْدَما، لِأَنَّ، في الْوَقْتِ، الْمُحَدَّدِ، أَحْياناً، لَيْلاً، نَهاراً)

أ) أَخَذَتْ رائِدَة مِظَلَّتَها، -- الْمَطَرَ كانَ يَسْقُطُ في الْخارِجِ.

ب) -- أَفاقَ رامي مِنْ نَوْمِهِ نَظَرَ مِنَ النّافِذَةِ.

ج) أَنْهَيْتُ قراءةَ الْقِصَّةْ؟ -- أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ.

د) يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تأْتيَ إِلى الْمَوعِدِ --.

ه) يَتَنَفَّسُ الْإِنْسانُ --.

و) يُخْطِئُ الْإِنْسانُ --.

*12*

6) نُكْمِلُ الْفَراغَ فيما يَأْتي، كَما في الْمِثالِ:

أ) الْمَكانُ الَّذي نَطْبُخُ فيهِ، اسْمُهُ مَطْبَخٌ

ب) الْمَكانُ الَّذي نَسْكُنُ فيهِ، اسْمُهُ --

ج) الْمَكانُ الَّذي نَصْنَعُ فيهِ، اسْمُهُ --

د) الْمَكانُ الَّذي نَسْبَحُ فيهِ، اسْمُهُ --

ه) الْمَكانُ الَّذي نَلْعَبُ فيهِ اسْمُهُ --

7) نَلْفِظُ كَلِماتِ السَّطْرِ، وَنَضَعُ دائِرَةً حَوْلَ الْكَلِماتِ الْخالِيَةِ مِنْ حَرْفِ الْمَدِّ (و، ا، ي) الظّاهِرِ في أَوَّلِ السَّطْرِ:

(يوجد ثلاثة كلمات حولهم دائرة اخته، واستمر، دخلوا

(جدول في الكتاب مكون من ستة اعمدة)

أ،  آفاقٌ،  لِماذا،  أُخْتُهُ،  واسْتَمَرَّ،  دَخَلوا

ي،  صَفّي،  قَليلٌ،  أَيّامٌ،  هِيَ،  لَيْلٌ

و،  لَوْ،  لُصوصٌ،  بارودٌ،  خَيْرٌ،  خَرَجوا

*13*

8) نَحْذِفُ الْكَلِمَةِ الْمُكَرَّرَةَ فيما يَأْتي،وَنَقْرَأُ:

أ) نَهَضَ رامي مِنْ نَوْمِهِ، وَنَظَرَ رامي مِنَ الشُّبّاكِ.

نَهَضَ رامي مِنْ نَوْمِهِ، وَنَظَرَ مِنَ الشُّبّاكِ.

ب) بَعْدَ قَليلٍ جاءَ الْكَلْبُ، وَطَلَبَ الْكَلْبُ قَليلاً مِنَ الطَّعامِ. --

ج) لَوْ أَنَّ لُصوصًا هَجَموا عَلى صَديقِهِ، لَدافَعَ عَنْ صَديقِهِ. --

د) دَخَلَتِ الْجَدَّةُ إِلى الْغُرْفَةِ، وَطَلَبَتِ الجَدَّةُ مُساعَدَتَها. --

9) ضَعوا الاسْمَ الْمَوصولَ الْمُناسِبَ (الَّذي، الَّتي، الَّذين):

أ) هَذا هُوَ الْعَمَلُ -- أُحِبُّهُ.

ب) الْجَدَّةُ هِيَ -- دَخَلَتْ عَلى رامي.

ج) تَصالَحَ سَعيد مَعَ -- خاصَمَهُمْ.

د) أَعْجَبَني الدَّرْسُ -- تَعَلَّمْتَهَ.

ه) أَكَلْتُ حَبَّةَ التُّفّاحِ -- قَطَفْتُها.

*14*

10) نَضَعُ اسْمَ (بَسْمَة) بَدَلاً مِنْ (رامي) فيما يَأْتي، وَنُغَيِّر ما يَلْزَمُ:

نَهَضَ رامي مِنْ نَومِهِ، وَقالَ في نَفْسِهِ.

نَهَضَتْ بَسْمَة مِنْ --، وَ -- في --.

11) نَقْرأُ، ونُكمِلُ الجُمَلَ الآتِيَةَ، كَما في الدَّرْسِ وَنَقْرَأُ:

المثال: ما أَجمَلَ هَذا الكلام!

أ) ما -- الأَزْهارَ!

ب) ما -- الْمَطَرَ!

ج) ما -- الشَّمْسَ الْمُشْرِقَةَ!

د) ما -- الغُروب!

ه) ما-- الْمُمَثِّلين!

12) اكْتُبوا جَمْعَ الْكَلِماتِ الآتِيَةِ:

(جدول في الكتاب مكون من عامودين:)

الْمُفْرَدُ،  الْجَمْعُ

شَمْسٌ،  --

غُرْفَةٌ،  --

وَظيفَةٌ،  --

ذَيْلٌ،  --

أُخْتٌ،  --

*15*

13) نُحَلِّلُ الْكَلِماتِ الآتِيَةَ إِلى مَقاطِعَ:

رامي --

ساعِدْني --

أَجيبوا --

طَيِّبٌ --

أَيّامي --

انْتَهَرَ --

14) أُكْتُبوا الْحُروف الَّتي تَـتَكَوَّنُ مِنْها الْجُمْلَةُ الْآتِيَةُ، وَتَكْرارَ كُلِّ حَرْفٍ:

(كانَ الْكَلبُ يُريدُ بَعْضَ الطَّعامِ)

(في الكتاب جدول مكون من عامودين اعمدة)

الْحَرفُ،  التِّكرارُ

ك،  2

--،  --

15) اقرَأوا وَاحْفَظوا:

أَحَقُ النّاسِ بالبِرِّ وأَوْلاهَم بِهِ أُمّي.

هِيَ الأَولى بِتَقْديري وَحُبّي الْوافِرِ الجَمِّ.

(يوسف الحروب)

*16*

تكلموا عن: الكهرباء في حياتنا

1) تكلموا عن الصور أمامكم:

(يوجد في الكتاب سبعة صور استعن بالمعلم)

الكَهرباء هي جُزء من حياتنا اليومِيّةِ.لَنا أن نَستفيد منها، ولكن عَلينا أن نَحْذَرَ من مخاطرها.ما هي مخاطَرُ الكهرباء؟ وكيف نتجنبها؟ ما هي فوائِدُها؟

ما هي الأدوات التي نَسْتَعْمِلُها والتي تعمل بالكهرباء؟

ماذا يَحْدُثُ عند انقطاع الكَهرباء، هل يمكن تَصَوُّرُ حياتنا بدون كهرباء؟ ما هي الأمور التي نخسرها بانقطاع الكهرباء؟ كيف برأيكم عاشَ آباؤُنا وأَجْدادُنا بدونِ كَهرباء؟ كيف تَنَقَّلوا؟ كيف حَضَّروا طعامهم وحَفِظوهُ؟ كيف قضوا أوقات الفراغِ؟ كيف زرعوا؟ كيف حصدوا؟

اذكروا أَسماءَ الأَجهزةِ والأَدواتِ التي تَرَوْنها في الصور.

هل جميعُها تَعملُ بِالكهرباء؟ أَعطوا أَمثلةً أخرى على أدوات تعملُ بالكهرباء؟ وأخرى لا تعمل بالكهرباء.

*17*

(السطور مقسمة ومرقمة حسب طباعة الكتاب رقم السطر وضع بين قوسين في بداية السطر)

اقرأوا: انقطاع الكهرباء

*17*

أَمسِ مَساءً كانَ عِنْدَنا انْقِطاعٌ في الْكَهْرَباءِ، لَيْسَ فَقَطْ عِنْدَنا، بَلْ في كُلِّ

الْحارَةِ، وَالشَّوارِعُ غَرِقَتْ في الظُّلْمَةِ.

الْمَصابيحُ في الْبَيْتِ انطَفَأَتْ فَجْأَةً، وَالْحاسوبُ تَوَقَّفَ عَنِ الْعَمَلِ، وَلَمْ تَعُدْ

(5) أُخْتي قادِرَةً عَلى إِكمالِ وَظيفَتِها، كَذلِكَ التِّلفازُ لَفَظَ أَنْفاسَهُ الأَخيرَةَ، وَرَمى

أَبي الْجَريدَةَ مِنْ يَدِهِ.جَميعُنا أَصْبَحْنا بِلا عَمَلٍ.

أَضاءَتْ أُمّي شَمْعَةً، وَكُلُّ مَنْ أَرادَ أَنْ يَذْهَبَ إِلى مَكانٍ سارَ وَراءَها.بِدونِ

كَهْرَباءٍ لا يُمْكِنُ الْقِيامُ بِأَيِّ شَيءٍ.

السَّيْرُ وَرَاءَ أُمّي قادَنا جَميعاً إِلى غُرْفَةِ الْمدْفَأَةِ الْبَرْدُ كانَ شَديداً، لِذلِكَ

(10) الْتَصَقنا الْواحِدُ بالآخَرِ.

تَغَطَّينا بِبَطّانِيَّةٍ واحِدَةٍ، غَنَّيْنا مَعاً أَغانِيَ قَديمَةً وَجَديدَةً، حَكَيْنا الْحِكايات،

وَكُنّا مَسْرورينَ.

وَلَكِنْ فَجْأَةً، اشْتَعَلَ الضّوءُ في الْبَيْتِ كُلِّهِ، لَقَدْ عادَتِ الْكَهْرَباءُ، وَعادَتْ

الْحَياةُ إِلى سابِقِ عَهْدِها، فَقالَ أَبي ساخراً: مَبْروكٌ.

(15) أَما أَنا فَأَقولُ: لَيْتَ ذَلِكَ يَحْدُثُ مَرَّةً أُخْرى.

عن العبرية بتصرف

*18*

أسئلة الفهم والتعبير

1) حَسَبَ الْفَقَرَةِ الأولى حَدِّدوا:

أ) الزّمانَ: --

ب) الْمكانَ: --

2) أُذْكُروا ثَلاثَ نَتائِجَ لإِنْقِطاعِ الْكَهْرَباءِ:

أ) --

ب) --

ج) --

3) الْجَوُّ الَّذي سادَ في الْبَيْتِ قَبْلَ عَوْدَةِ الْكَهْرَباءِ بِقَليلٍ هُوَ:

أ) الْحُزْنُ.

ب) السُّخْرِيَةُ.

ج) الْخَوْفُ.

د) الْفَرَحُ.

4) العِبارَةُ (غَرِقَتْ في الظُّلْمَةِ) سَطْر 3 تَعْني:

أ) أَظْلَمَتْ.

ب) غَرِقَتْ في الْبَحْرِ.

ج) اشْتَعَلَتْ.

د) خافَتْ.

5) كَم مِنَ الزَّمَنِ دامَ انْقِطاعُ الْكَهْرَباءِ بِتَقْديرِكُم؟

أ) ساعاتٍ.

ب) نِصْفَ ساعَةٍ.

ج) دَقائِقَ.

*19*

6) صِلوا خَطًّا بَيْنَ السَّبَبِ وَالنَّتيجَةِ:

(يوجد في الكتاب عامودين):

العامود الاول:

أ) انقَطَعَتْ الْكَهْرَباءُ.

ب) كانَ الْبَردُ شَديداً.

ج) غَنَّيْنا، وَحَكَيْنا الْحِكاياتِ.

العامود الثاني:

أ) كُنّا مَسْرورينَ.

ب) تَوَقَّفَ الْحاسوبُ عَنِ الْعَمَلِ.

ج) الْتَصَقْنا بِبَعْضِنا.

7) يَتَحَدَّثُ النَّصُّ عَنْ: (مَوْضوعَةُ النَّصِّ)

أ) أَخطارِ الكَهْرَباءِ.

ب) انْقِطاعِ الْكَهْرَباءِ.

ج) الأَغاني الْقَديمَةِ.

8) ما مَعْنى الْعِبارَةِ (لَيْتَ ذَلِكَ يَحْدُثُ مَرًّةً لأُخْرى)؟

أ) لَنْ يَحْدُثَ ذَلِك مَرَّةً أُخْرى.

ب) أَتَمَنّى أَنْ يَحْدُثَ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرى.

ج) يُمْكِنُ أَنْ يحْدُثَ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرى.

9) ما الدَّرْسُ المُسْتَفادُ مِنْ هَذا النَّصِ؟ (أَكْثَرُ مِنْ جَوابٍ)

أ) مِنَ الصَّعْبِ الْحَياةُ بِدونِ كَهْرَباءٍ.

ب) جَميعُ الأَدواتِ الْكَهْرَبائِيَّةِ تَتَعَطَّلُ عِنْدَ انْقِطاعِ الْكَهْرباءِ.

ج) لانْقِطاعِ التّيارِ فَوائِدُ كاجْتِماعِ الْعائِلَةِ في مَكانٍ واحِدٍ.

د) الحَياةُ أَفْضَلُ بِدونِ كَهْرَباءٍ.

*20*

10) اكْتُبوا ثَلاثَةَ إرْشاداتٍ لِلْحِفاظِ عَلى أَنْفُسْنا مِنْ خَطَرِ الْكَهْرَباءِ أَكْمِلوا:

أ) لا --

ب) عَلَيْكَ أَنْ --

ج) ابْتَعِدْ عَنْ --

11) عَبِّروا عَنْ كَلِّ واحِدَةٍ مِنَ الصُّوَرِ التّالِيَةِ بِجُمْلَةٍ مِنَ النَّصِّ، أَوْ مِنْ عِنْدَكُمْ: --

(اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*21*

12) أحيطوا بِدائِرَةٍ الأَدَواتِ الَّتي لا تَعْمَلُ عِنْدَ انْقِطاعِ التَّيّارِ الْكَهْرَبائِيِّ:

أ) التِّلْفازُ.

ب) الْهاتِفُ.

ج) الْحاسوبُ.

د) الْمَدْفَأَةُ الْكَهْرَبائِيَّةُ.

ه) الْحَنَفِيَّةُ.

و) فُرْنُ.

ز) الثَّلاجَةُ.

ح) الْمَصابيحُ.

13) كَيْفَ يُمْكِنُ الاسْتِغْناءُ عنِ الأَدَواتِ التّالِيَةِ إِذا انْقَطَعَ التَّيّارُ الْكَهْرَبائِيُّ:

(ثلاث صور في الكتاب استعن بالمعلم)

المِدْفَأَةُ مثال اشعالُ الْحَطَبِ.

التِّلفازُ. --

الْمِصْباحُ. --

14) كَيفَ عاشَ أَجْدادُنا بِدونِ كَهْرَباءٍ؟ --

*22*

15) مَنِ الَّذي يَرْوي قِصَّةَ انْقِطاعِ الكَهْرَباءِ؟

أ) الْأُمُّ.

ب) الْأَبُ.

ج) أَحَدُ أَفْرادِ الْبَيْتِ.

16) لائِموا كُلَّ عِبارَةٍ عَلى الْيَمينِ لِعبارَةٍ مُناسِبَةٍ عَلى الْيَسارِ:

(يوجد في الكتاب عامودين):

العامود الاول:

أ) عِنْدَ الْخُروجِ مِنَ المُستشْفى.

ب) عِنْدَ شُرْبِ الْماءِ.

ج) عِنْدَما نُهَنِّيءُ صَديقاً بِعيدِ ميلادهِ.

د) عِنْدَ شِراءِ غَرَضٍ جَديدٍ.

ه) عِنْدَما يَأْكُلُ شَخْصٌ الطَّعامَ.

و) عِنْدَما يَتَقَدَّمُ صَديقٌ لَنا إِلى امْتِحان.

ز) عِنْدَما نُغادِرُ لِلنَّوْمِ.

العامود الثاني:

تُصْبِحونَ عَلى خَيْرٍ

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلى السَّلامَةِ

هَنيئًا

صَحَّتَين

عيدُ ميلادٍ سَعيدٍ

مَبْروك

بّالنَّجاح

17) أَحيطوا بِدائِرَةٍ الْكَلِماتِ التّابِعَةِ لِمَجْموعَةِ (أَثاثِ الْبَيْتِ):

سَريرٌ - خِزانَةٌ - طاوِلَةٌ - زَرافَةٌ - بَقلاوَةٌ - كُرسِيٌ - شُبّاكٌ

*23*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) لائِموا كَلِّ كَلِمَةٍ في الْقائِمَةِ على الْيَمينِ مَعَ ضِدِّها في الْقائِمَةَ عَلى الْيَسارِ:

(يوجد في الكتاب عامودين):

العامود الاول:

أَمْسِ

مَساءً

انْطَفَأَتْ

قادِرَةً

وَراءَها

الْبَرْدُ

الضّوءُ

العامود الثاني:

أَمامَها

الظُّلْمَةُ

عاجِزَةً

غَداً

الْحَرُّ

صَباحاً

اشْتَعَلَتْ

2) نُرَتِّبُ الْكَلِماتِ التّالِيَةَ حَسَبَ تَرْتيبِ الْأَحرُفِ (أ، ب، ت، ث، )

تَيّارٌ، كَهْرَباء، أَمْسِ، مَساءً، لَمْ، قادِرٌ، شَمْعَةٌ، بَيْتٌ، عَمَلٌ، غُرْفَةٌ.

*24*

3) أُكْتُبوا في الْفَراغِ الْكَلْمَةَ الْمُناسِبَةَ (هَذا، هَذهِ، هَؤُلاءِ):

أ) -- انْقِطاعٌ في الْكَهْرَباءِ.

ب) -- غُرْفَةٌ مُظْلِمَةٌ.

ج) -- مِصْباحٌ كَهْرَبائِيٌّ.

د) اجْتَمَعَ -- النّاسُ.

ه) -- ثَلاجَةٌ جَديدَةٌ.

و) -- هاتِفٌ قَديمٌ.

4.نَقْرَأُ بِاتِّجاه السَّهْمِ، وَنَكْتُبُ الْجُمَلَ النّاتِجَةَ: --

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

شَيْءٌ، ضَرورِيٌّ، هَذا، الِاخْتِراعُ، دَخَلَ، الْبِيوت، في، الْحاسوبُ.

*25*

5) نُعيدُ تَرْتيبَ الْكَلِماتِ في كُلِّ سَطْرٍ، لِنُكَوِّنَ جُمْلَةً مَفيدَةً:

أ) في، شَمْعَةً، أُمّي، اللَّيْلِ. --

ب) انْقِطاعُ، أَمْسِ، كَهْرَباءٍ، كانَ، عِنْدَما. --

ج) اسْتِعْمالِ، قادِرَةً، أُخَتي، عَلى، تَعُدْ، لَمْ، الْحاسوبِ. --

6) اسْتَبْدِلِ الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ بالكَلِمَةِ الْمُقابِلَةِ:

أَبي: أَضاءَتْ أَمّي الشَّمْعَةَ.

أَضاءَت أَبي الشَّمْعَةَ

أخي: لَم تَعُدْ أُخْتي قادِرَةً عَلى اسْتِعمالِ الْحاسوبِ. --

النّورُ: الْمَصابيحُ انْطَفَأَتْ فَجْأَةً. --

الْمَطَرُ: الْحَياةُ تَتَوَقَّفُ مَرَّةً واحِدَةً. --

*26*

7) ما مَعْنى الْعِبارةِ (لَفَظَ أَنْفاسَهُ الأخيرَةَ)؟ سطر 5

أ) تَنَفَّسَ بّقُوَّةٍ

ب) انْطَفَأَ

ج) تَنَفَّسَ أَخيراً

د) اشتَعَلَ

8) نَكْتُبُ التَّعْبيرَ الشّائِعَ في الْفَراغِ الْمُناسِبِ مِنَ الْقائِمَةِ التَّالِيَةِ:

شُكْراً، مِنْ فَضْلِكَ، لُطْفاً، أَهْلاً، وَسَهْلاَ.

أ) أَطْفِئِ الْكَهْرَباءَ --.

ب) -- بالْجَميعِ.

ج) -- لِمَنْ قَدَّمَ الْمُساعَدَةَ.

د) ناوِلْني -- هَذا الْقَلَمَ.

ه) -- التَّدخينُ مَمنوعٌ.

و) -- وَإِلى الِّقاء.

9.ضَعوا الاسْمَ الْمَوصولَ الْمُناسِبَ (الَّذي الَّتي الَّذينَ):

أ) دّخَلْنا إلى الْغَرْفَةِ -- دَخَلَتها أُمّي.

ب) أَضاءَتْ أُمّي الشَّمْعَةَ -- كانَتْ في الْخِزانَةِ.

ج) سَخِرَ أَبي مِنَ -- فَرِحوا.

د) جاءَالْعيدُ -- انْتَظرْناهُ طَويلاً.

*27*

جربوا: كَيْفَ نُضيءُ مِصباحاً كَهْرُبائِيًّا بِمِشطٍ؟

مْنً الْخَطَرِ أَنْ نَتَعامَلَ مَعَ الْكَهْرُباءِ؟ لِهَذا يَجِبُ عَلَيْنا أَنْ نَبْتَعِدَ عَنْ أَيَّ مَصْدَرٍ قوي لِلكَهرُباءِ، كَأَعمِدَةِ الْكَهْرُباءِ، أَوْ أَسلاكِ الْكَهْرُباءِ، وَخُصوصاً إِذا كانَتْ مَكْشوفَةً. الْكَهْرُباءُ مَوْجودةٌ في كُلِّ مَكانٍ. وَلَكِنَّ الكَهْرُباءِ الّتي تُضيءُ الْبيوتَ وَتُشَغِّلُ الماكِناتِ هِيَ تَيّارٍ قَوِيٍّ يَجْري في الأَسلاكِ.

أَما الْكَهْرُباءُ الضَّعيفَةُ حَوْلَنا، فَنَحْنُ نَسْتَطيعُ أَنْ نَحُسَّ بِها، وَلِكَيْ نَرى ذَلِكَ

نَقومُ بِهَذه التَّجْرِبَةِ:

الْمَوادُّ الْمَطْلوبَةُ:

1) مِشْطٌ عادِيٌّ بَيْتِيٌّ مِنَ البلاستيك.

2) مِصْباحٌ كَهْرَبائِيٌّ صَغيرٌ.

*28*

(10) طَريقَةُ الْعَمَلِ:

1) أَطفِئِ الأَضواءَ في الْغُرفَةِ الَّتي تَجْلِسُ بِها، وَأَنْزِلِ السَّتائِرَ.

2) أُفْرُكِ الْمُشْطَ بِشَعْرِكَ، أَوْ بِجارِزَةٍ مِنَ الصّوفِ.

3) قَرِّبِ الْمِشطَ مِنْ طَرَفِ الْمِصباحِ الْمَعْدَنِيِّ، لِتَرى أَنَّ الْمِصْباحَ قَدْ أَضاءَ لِلحظَةٍ قَصْيرَةٍ.

(15) وَالّذي حَدَثَ هُوَ أَنَّ الْكَهْرَباءَ الَّتي انْتَقَلَتْ مِنْ شَعْرِكَ، أَوْ مِنَ الصّوف، قَدْ وَصَلَتْ إِلى الْمِصْباحِ الْكَهْرُبائِيِّ، وَأَضاءَتْهُ لِهُنَيْهَةٍ.

يُمْكِنُكَ أَنْ تَرى كَيْفَ يَسْتَطيعُ الْمِشْطُ الّذي فَرَكْتَهُ بِقِطْعَةِ الصّوفِ أَنْ يَجْذِبَ إِلَيْهِ قِطَعاً صَغيرَةً مِنَ الأَوْراقِ أَيْضًا، وَكَأَنَّهُ مِغْناطيسٌ.

جَرِّبْ ذَلِكَ.

*29*

أسئلة الفهم والتعبير

1) ما الهَدَفُ مِنْ هَذهِ التَّجْرِبَةِ؟--.

2) هَلْ قُمْتَ بِتَجْرِبَةِ الْمِشْطِ مَعَ الأَوْراقِ الصَّغيرةِ؟ ماذا حَدَثَ؟ --

3) لِماذا كانَتْ فَتْرَةُ اشْتِعالِ الْمِصْباحِ الْكَهْرَبائِيِّ قَصيرَةً جِدًّا؟ --

4) هَل يُمْكِنُ أَنْ نَسْتَعْمِلَ هَذهِ التَّجْرِبَةَ لإِضاءَةِ مَصابيحِ البَيَتِ؟

أ) نَعَمْ.

ب) لا. لِأَنَّ الْكَهْرَباءَ تَكْونُ ضَعيفَةً.

ج) لا. لأَنَّ هذا مَمْنوعٌ.

5) ماذا نُسَمّي هَذا النَّوْعَ مِنَ الْكَهْرَباءَ في تَجْرِبَةِ الْمُشْطِ والمِصْباحِ؟ (ابْحَثوا في الْمَصادِرِ!) --

6) عَلى ماذا تَدُلُّ الإِشارَةَ الَّتي في الُّصورَةِ؟ --

*30*

7) سَجِّلوا خُطُواتِ التَّجْرِبَةِ، أُكْتُبوا: أَوَّلاً، ثانياً، ثالِثاً، رابِعاً.

-- نَقَرِّبُ طَرَفَ الْمِشْطِ إِلى الجُزْءِ الْمَعْدَنِّيِ مِنَ الْمِصْباحِ الْكَهْرَبائِيِّ.

-- نَحُكُّ الْمِشْطَ بِشَعْرِنا أَوْ بِقِطْعَةِ الصّوفِ.

-- نُحْضِرُ مِشْطًا مِنَ الْبلاسْتيك وَمِصْباحاً كَهْرَبائِيًّا وَقِطْعَةَ صوفٍ.

-- نُطْفِئُ الأَضواءَ في الْغُرْفَةِ وَنُنْزِلُ السَّتائِرَ.

8) لِماذا نُطْفِئُ الأَضْواءَ في الْغُرْفَةِ عِنْدَ إِجْراءِ التَّجْرِبَةِ؟

أ) لأَنَّ الْكَهْرَباءَ خَطِرَةً.

ب) لِكَيْ نَرى ضوءَ الْمِصْباحِ الَّذي يَشْتَعِلُ لِهُنَيْهَةٍ قَصيرَةٍ.

ج) لِكَيْ لا يَرانا أَحَدٌ.

9) حَوِّطوا الأَشياءَ الَّتي يَنْبَغي الإِبتعادُ عَنْها في كُلِّ ما يَخُصُّ الْكَهْرَباءِ:

أ) أَسْلاكُ كَهْرَباءٍ مَكْشوفَةٍ.

ب) قابِسُ كَهْرَباءٍ غَيْرُ مُغَطّى.

ج) أَعْمِدَةُ الْكَهْرَباءِ.

د) الأَجْهِزَةُ الْكِهْرَبائِيَّةُ الْمُعَطَّلَةَ وَالْمَوصولَةُ بْالكَهْرَباءِ.

*31*

تكلموا عن: الكلاب

1) انْظروا الصّورة أمامكم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

مَنْ يَجُرُّ مَنْ؟ الرَّجُل يَجُرّ الكلبَ أَوْ العكس؟

ما هي فوائِدُ الْكلبِ الأخرى؟

ما هي أَنواعُ الكِلابَ التي تَعرفونها؟ حسب الوظائِفِ التي تقوم بها؟ (كلابُ للحِراسَةِ كلابُ للشُّرطَةَ كلابٌ للاقتناءِفي البيوت).

بِماذا اشتَهَر الكَلْبُ؟ ما علاقَتُهُ بالانْسانِ؟

ما الفَرْقُ بينَ القِطِّ والكلب؟ هل تُفَضِّلُ الكلبَ أَم القطَّ؟ أَيهَّما أَكثرُ وفاءً للإِنسانِ: الكلبُ أم القِط؟ أَيهُّما أكثرُ فائِدَة؟

2) انْظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم؟ صِفوا الوَظيفَةَ الّتي يَقومُ بِها الكَلبُ في كَلِّ مَرَّةٍ

(ثلاث صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*32*

اقرأوا: كَلْبٌ في غُرْفَةِ الصَّفِّ

*32*

تَعَلَّمَ طَلّابُ الصَّفِّ عَنِ الْحَيَواناتِ الْأَليفَةِ.

في الْيَوْمِ التّالي أَحْضَرَتْ نَجْلاءُ كَلْبًا صَغيراً إِلى الصَّفِّ.

جَلَسَ الْكَلْبُ الصَّغيرُ عَلى الأَرْضِ، قُرْبَ كُرْسِيِّ نَجْلاءَ وَلَكِنْ عِنْدَما بَدَأَ الدَّرْسُ، أَخَذَ يَنْبَحُ، وَيَتَجَوَّلُ في أَنحاءِ الْغُرْفَةِ.

قالَتِ الْمُعَلِّمَةُ لّنَجْلاءَ: أَخْرِجي هَذا الْكَلْبَ مِنَ الصَّفِّ، لْأَنَّهُ يُزْعِجُ التَّلاميذَ.

قالَ الطُّلّابُ: بَلِ اتْرُكيهِ،لْأَنَّنا نُحِبُّ أَنْ نَتَعَلَّمِ مَعَ الْكَلْبِ.

أَخْرَجَتْ نَجْلاءُ الْكَلَبَ إِلى السّاحَةِ، فَجَلَسَ وَحيدًا، وَانْتَظَرَ نَجْلاءَ حَتّى نِهايَةِ الدُّروسِ.

وَعِندَما عادَتْ نَجْلاءُ إِلى الْبَيْتِ، عادَ الْكَلْبُ مَعَها.

عن العبرية بتصرف

*33*

أسئلة الفهم والتعبير

1) أَيْنَ حَدَثَتْ الْقِصَّةُ؟ --.

2) لِماذا أَحْضَرَتْ نَجْلاءُ الْكَلْبَ إِلى غَرْفَةِ الصَّفِّ؟ --

3) اُذكَروا عَمَلَيْنِ قامَ بِهِما الْكَلْبُ داخِلَ غَرْفَةِ الصَفِّ. --

4) لِماذا طَلَبَتِ الْمُعَلِّمَةُ مِنْ نَجلاء أَنْ تَخْرِجَ الْكَلْبَ؟ --

5) أُكْتُبوا الْجُمْلَةَ الَّتي تَعَبِّرُ عَنْ مُعارَضَةِالطُّلّابِ لَطَلَبِ الْمُعَلِّمَةِ. --

6) قال الّطُلّابً: إِنَّنا نُحِبُّ أَنْ نَتَعَلَّمَ مَعَ الْكَلْبِ.لِماذا قالوا ذَلِكَ. --

*34*

7) أُكْتُبوا كَلِمَةَ (قَبْلُ) أَوْ (بَعْدُ) لِجُمْلَةِ الْإِطار.

جملة الإطار: أَخْرَجَتْ نَجْلاءُ الْكَلْبَ إِلى السّاحَةِ.

أ) نَبَحَ الْكَلْبُ. --

ب) تَعَلَّمَ الطُّلّابُ عَنِ الْحَيَواناتِ الأَليفَةِ. --

ج) عادَالْكَلْبُ إِلى الْبَيْتِ. --

د) جَلَسَ الْكَلْبُ قَرْبَ كَرْسيِّ نَجْلاء. --

8) أَكْمِلوا الْجُمَلَ التّالِيَةَ:

أ) شَعَرَ الْكَلْبُ ب -- لِأَنَّهُ وَحيدٌ.

ب) شَعَرَ الطُّلّابُ بِ -- لِأَنَّ الْمُعَلِّمَةَ أَخْرَجَتِ الْكَلْبَ مِنْ الصَّفِّ.

9) هَلْ تُؤَيِّدُ إِدْخالَ كَلْبٍ إِلى غُرْفَةِ الصَّفِّ؟ اشْرَحْ لِماذا. --

10) ما مَعْنى الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ؟

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

أ) أَخَذَ الْكَلْبُ يَنْبَحُ. --

ب) أَخَذَ عَلِيّ الْقَلَمَ. --

*35*

11) ما رأْيُكُم بِسُلوكِ هَؤُلاءِ؟

مثال: هَلْ أَعْجَبَكَ سُلوكُ الْكَلْب؟

أَعجَبَني سُلوكُ الْكَلْب، لأَنَّهُ انْتَظَرَ حَتّى خَرَجَتْ نَجْلاء.

أ) هَلْ أَعْجَبَكَ سُلوكُ نَجْلاء؟ --

ب) هَلْ أَعْجَبَكَ تَصَرُّفُ الْمُعَلِّمَةِ؟ --

ج) هَلْ أَعْجَبَكَ تَصَرُّفُ طُلَّابِ الصَّفِّ؟ --

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

12) أُكْتُبوا في الْفَراغِ الْكَلِمَةَ النّاقِصَةَ، بِالرُّجوعِ إِلى الدَّرْسِ،واقْرَأوا:

أ) تَعَلَّمَ طُلّابُ الصَّفِّ عَنِ -- الأَليفَةِ.

ب) في الْيَوْمِ -- أَحْضَرَتْ نَجْلاء كَلْبًا إِلى غُرْفَةِ --

ج) قالَتِ الْمَعَلِّمَةُ لِنَجْلاء: -- هَذاالْكَلْبَ مِنَ الصَّفِّ.

*36*

13) عَبِّروا بِكَلِماتِكُم عَمّا تَحْويهِ الصّورَةَ: --

(اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*37*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّة

1) حَوِّلوا الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌ مِنَ الْجَمْعِ إِلى الْمُفْرَدِ:

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

تَعَلَّم طُلّابُ الصَّفِّ عَنِ الْحَيواناتِ الْأَليفَةِ.

تَعَلَّم -- الصَّفِّ عَنِ -- الأَليفِ.

2) إِسْتَبْدِلوا كَلِمَةَ نَجْلاء بِكَلِمَةِ فَريد في الْجُمْلَةِ التّالِيَةِ:

عادَتْ نَجلاء إلى الْبَيْتِ وَعادَ الْكَلْبُ مَعَها.

-- فَريد إلى البْيتِ وَعادَ الْكَلْبُ --.

3) أَضيفوا تَنْوينَ الْفَتْحِ لِلْكَلِماتِ التّالِيةِ:

أَليفَة: أَليفَةً

طُلّاب: --

كَلْب: --

صَفّ: --

كُرْسيّ: --

غُرْفَة: --

4) كَلِمَةُ (هَذا) هِيَ:

أ) اسْمٌ موْصول. --

ب) اسْمُ إِشارَةٍ. --

ج) كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلى الزَّمانِ. --

*38*

1) تكلموا عن: الخيول

أُنْظُروا إلى الصّورَةِ أَمامَكُم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ما اسْمُ هذا الحَيَوان؟ ماذا يَاْكُلُ؟ مَنْ يُرَبّيهِ؟ ما الفائدةُ منه؟ ما كانَت الفائِدَةُ مِنه في الماضي؟

مَتى كانَ الحِصانُ أَكثَرَ فائِدةً في الماضي أَم في الحاضِرِ؟

أَيُّهما أَسْرَع السيارة أَم الحمار؟ الحصان أَم الدَّرّاجةُ الهَوائِيَّةُ؟

من مِنكُم يُرَبي حصانا في البيت؟ أَو يَعرف من يربي حصانا؟ حَدِّثْنا كيفَ تَتَعامَلُ معه؟

مَن منكم رَكِبَ حِصاناً؟ أَو عربةً يجرّها حِصاناً؟ متى وأَينَ؟

2) أُنْظُروا إِلى الصُّوَرِ التّالِيَةِ؟ صِفوا الأَعْمالَ أَوِ الْفَعالِيّاتِ الّتي تُؤَدّيها الخيولُ؟ مِنْ خِلالِ هذه الصّور.

(ثلاث صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*39*

اقرأوا: الْفَرَسُ وَالْحَشيشُ

*39*

رَسَمْتُ فَرَساً تَرْعى الْحَشيشَ.

قالَتْ أُمّي (هَذهِ الرَّسْمَةُ جَميلَةُ) ثُمَّ أَخَذَتِ الرَّسْمَةَ وَأَلْصَقَتْها فَوْقَ بابِ

الْمَطْبَخِ.

(5) فَرِحْتُ جِدًا، وَكُنْتُ أَذْهَبُ إِلى الْمَطْبَخِ لْأَرى الْفَرَسَ، وَهِيَ تَأْكُلُ الْحَشيشَ.

بَعْدَ أُسْبوعٍ اخْتَفَتِ الرَّسْمَةُ.

أُمّي، أَيْنَ رَسْمَةُ الْفَرَسِ وَالْحَشيشِ؟

لَقَدْ أَخَذَها أَبوكَ لِيُرِيَها لْأَصْدِقائِهِ في الْعَمَلِ، وَسَوْفَ يُعيدُها بَعْدَ ذَلِكَ.

بَعْدَ الظُّهْرِ، عِنْدَما كُنْتُ أُخْرجُ سَلَّةَ الْقُمامَةِ، رَأَيْتُ رَسْمَتي داخِلَ السَّلَّةِ.

(10) رَأْسُ الْفَرَسِ كانَت مُتَجَعِّدَةً، كَلُّ الْوَرَقَةِ كانَت مُتَجَعِّدّةً

أَخْرَجْتُ الرَّسْمَةَ مِنَ السَّلَّةِ سَوَّيْتُها بِيَدي، وَحَفِظْتُها في الْجارورِ.

*40*

أسئلة الفهم والتعبير

1) أُكْتُبوا الْجُمْلَةَ الَّتي تُبَيِّنُ إِعْجابَ الْأُمَّ بِالرَّسْمَةِ. --

2) ماذا فَعَلَتِ الْأَمُّ بِالرَّسْمَةِ؟ --

3) ماذا شَعَرَ الْوَلَدُ عِنْدَما عَلَّقَتْ اُمُّهُ الرَّسْمَةَ في الْمَطْبَخِ؟ --

4) أَيْنَ وَجَدَ الْوَلَدُ رَسْمَتَهُ؟ --

5) الْإِسْطَبْلُ هُوَ:

أ) بَيْتُ الْحِصانِ.

ب) بَيْتُ الدَّجاجِ.

ج) بَيْتُ الأَبْقارِ.

6) مَنْ رَمى الرَّسْمَةَ في الْقُمامَةِ حَسَبَ رَأْيِكَ؟ --

*41*

7) رَقِّموا أَماكِنَ الرَّسْمَةِ بِالتَّرْتيبِ حَسَبَ النَّصِّ مِنْ 1-3:

-- في سَلَّةِ الْقُمامَةِ.

-- في الْجارورِ.

-- فَوْقَ بابِ الْمَطْبَخِ.

8) أُكْتُبوا جُمْلَةً تَصِفُ هَذهِ الصّورَةَ:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

9) تَخَيَّلوا وَسَجِّلوا شُعورَالْوَلَدِ عِنْدَما وَجَدَ الرَّسْمَةَ في الْقُمامَةِ؟ --

10) أَكْمِلوا بِلُغَتِكُمْ الجَميلَةَ الْقِصَّةَ!

*42*

أَحيطوا بِدائِرَةٍ الْحَيواناتِ الَّتي تَأْكُلُ الْحَشيشَ:

(لكل حيوان صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ألأَسَدُ --

أَلْبَقَرَةُ --

أَلضَّبْعُ --

الْحِصانُ --

أَلْحِمارُ --

ألأَفْعى --

أَلْكَلْبُ --

الثَّعْلَبُ --

أَلْقِرْدُ --

12) لائِموا كُلَّ واحِدٍ مَعَ بَيْتِهِ:

(في الكتاب يوجد عامودين)

العامود الاَول:

الإِنسانُ

أَلْبَقَرُ

الدَّجاجُ

أَلثَّعْلَبُ

الأَفْعى

العامود الثاني:

حَظيرَةً

جُحْرٌ

بَيْتٌ

قِنٌ

وَكْرٌ

*43*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) أَدْخِلوا عَلاماتِ التَّرْقيمِ (.) (:) (؟) في الشكل المرسوم

أ) سَأَلَتْ أُمّي -- أَيْنَ رَسْمَةُ الْفَرَسِ وَالْحَشيشِ --

ب) قالَتْ أُمّي -- لَقَدْ أَخَذَها أَبوكَ -- وَسَوْفَ يُعيدُها غَدًا --

2) أَبْدِلوا بَيْنَ الْكَلِمَتَينِ (أُمّي) وَ (أَبي) في الجُمَل التّالِية:

أ) أَخَذَتْ أُمّي الرَّسْمَةِ، وَأَلْصَقَتْها فَوْقَ بابِ الْمَطْبَخِ. --

ب) شاهَدَ أَبي الرَّسْمَةَ، هُوَ وَأَصْدِقاؤهُ. --

ج) وَضَعَتْ أُمّي الرَّسْمَةَ في سَلَّةِ القِمامَةِ دونَ أَنْ تَدْري. --

د) رَسَمْتُ أُمّي وَهيَ تَضْحَكُ. --

*44*

3) لائِموا كُلَّ كَلِمَةٍ في الْقائِمَةِ الْيُمْنى، مَعَ مُرادِفِها في الْقائِمةِ اليُسْرى:

(يوجد في الكتاب عامودين):

العامود الاول:

حَشيش

اخْتَفَتْ

يُعيدُها

مُتَجَعِّدَةٌ

قُمامَةٌ

العامود الثاني:

يُرْجِعُها

فيها طَيّاتٌ

عُشْبٌ

نِفايةٌ

لَمْ تَعُدْ تَظْهَرُ

4) ضَعوا خَطًّا تَحْتَ الْفِعْلِ في الْجُمْلَةِ:

مثال:

أ) الفلَاح يَعْمَلُ في الْحَقْلِ. (يوجد تحت يعمل خط)

ب) الكَلْبُ يَحْفرُ في الأرضِ.

ج) يُحِبُّ الطِّفْلُ أُمَّهُ.

د) يَزْرَعُ نَعْيمٌ شَجَرَةً.

ه) تَلْعَبُ آمال مَعَ كَلبِها.

و) تَسْقي كِفاح الأَزْهارَ.

ز) سَقَطَ الْقَلَمُ عَنِ الْطّاوِلَةِ.

*45*

5) أَدْخِلوا الْكَلِماتِ (مِنْ، إِلى، عَلى، في) في الفَراغاتِ الآتِيَةِ:

أ) يَقِفُ الْعُصْفور -- الْغُصْنِ.

ب) يَقِفُ الحِصانُ -- الإِسْطَبْلِ.

ج) كُنْتُ أَذْهَبُ -- الْمَطْبَخِ.

د) أَخْرَجْتُ الرَّسْمَةَ -- السَّلَّةِ.

ه) هَذِهِ هَدِيَّةٌ -- أَبي -- أُمّي.

و) سافَرَ سُلْطان -- عَكا -- حَيْفا.

6) أَدْخِلوا أَدَواتِ الاسْتِفهامِ (مَنْ، ماذا، هَلْ، مَتى، لِماذا، كَمْ) في الْفَراغاتِ، حَسَبَ الْجَوابِ بَيْنَ الْقَوسَيْنِ:

أ) -- رَسَمَ الْفَرَسَ وَالْحَشيشَ؟ (أَنا).

ب) -- رَسَمَ الرَّسّامُ؟ (فرساً وَحشياً).

ج) -- رَسَمَ الرَّسّامُ لَوْحَتَهُ؟ (في الصَّباحِ).

د) -- رَسَمَ الرَّسّامُ لَوْحَتَهُ؟ (لأَنَهُ يَحِبُّ الرَّسْمَ).

ه) -- رَسَمَ الرَّسّامُ حَماراً؟ (لا).

و) -- فَرَساً رَسَمَ الرَّسّامُ؟ (1).

*46*

سَجِّلوا السَّوابِقَ وَاللَّواحِقَ بِإِكْمالِ الْجّدْوَلِ:

(في الكتاب جدول مكون من أربعة أعمدة:)

الْكَلِمَةَ،  السَابِقَةُ،  الكَلِمَةُ المجردة،  اللاحِقَةُ

رَسَمْتُ،  --،  رَسَمَ،  تُ

ثِيابَهُ،  --،  --،  --

أَلْصَقَها،  --،  --،  --

أُمّي،  --،  --،  --

أَخَذَها،  --،  --،  --

أَبوكَ،  --،  --،  --

يَدي،  --،  --،  --

لِأَرى،  --،  أَرى،  --

8) أكْتُبوا الْكَلِماتِ (داخِلَ، بَعْدَ، قَبْلَ، فَوْقَ) في الْفَراغاتِ:

أ) أَلْصَقْتُ الرَّسّمَةَ – الْبابَ.

ب) -- أُسبوعٍ اخْتَفَتْ الرَّسْمَةُ.

ج) -- الْبَدْءِ بْالرَّسْمِ، يَجِبُ تَحْضيرُ الأَلْوانِ.

د) رَأَيْتُ رَسْمَتي -- السَّلَّةِ.

*47*

مجال الكتابة

1) اكْتُبوا نِهايَةً مُلائِمَةً لِلْقِصَّةِ التّالِيَةِ:

كانَ لَدى تَوْفيق كَلْبٌ، كانَ الْكَلْبُ يَخْرُجُ مِنْ فَتْحَةٍ صَغْيرَةٍ في السِّياجِ.وَكانَ يَلْحَقُ السَّيّاراتِ الْمارَّةَ. قالَ تَوْفيق: يَجِبْ وقْفُ هَذا الأَمْرِ. --

2) عَبِّروا بْكَلِماتِكُمْ عَمّا تَحْويهِ كَلُّ صورَةٍ: --

(ثلاث صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*48*

الفأرة الذَّكِيَّةُ وَالزَّيْتُ

1) أَمامَكُم قِصَّةٌ مَصَوَّرَةٌ عَنْ فَأْرَةٍ تَرْغَبُ في قَليلٍ مِنَ الزَّيْتِ، لِتَمْسَحَ بِهِ جِسْمَها. الزَّيْتُ في قاعِ الجَرَّةِ وَالْفأْرَةِ تَسْتَعْمِلُ الْحيلَةَ لْتُخْرِجَ الزَّيْتَ.

لائِموا الخُطُواتِ الَّتي قامَت بِها الْفَأْرَةُ مَعَ الُّوَرِ المُرْفَقَةِ.

(ستة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

-- وَكَرَّرَتْ ذَلِكَ عَدَّةَ مرّاتٍ.

-- ذَهَبَتْ الْفَأْرَةُ وَمَلأَتْ فَمَها بِالماءِ.

-- وَقَفَتْ الْفَأْرَةُ على حافَّةِ الْجَرَّةِ وَسَحَبَتِ الزَّيْتَ بِفَمشها.

-- وَقَفَتِ الْفَأْرَةُ عِنْدَ حافَّةِ الْجَرَّةِ.

-- سَكَبَتِ الْفَأْرَةُ الْماءَ في الْجَرَّةِ.

-- طَفا الزَّيْتُ في الأَعْلى وَالْماءُ في الأَسْفَلِ.

*49*

جَرِّبوا مَزْجَ الأَلْوانِ

الأَلْوانُ الأَساسِيَّةُ هِيَ ثَلاثَةُ أَلْوانٍ: الأَحْمَرُ، الأَزْرَقُ، وَالأَصْفَرُ، وَلَكِنْ في الطَّبيعَةِ الْكَثيرُ مِنَ الأَلْوانِ، وَلِذلِكَ يَحْتاجُ الرَّسّامُ إِلى خَلْطِ الأَلْوانِ الأساسِيَّةِ مِنْ أَجْلِ الْحُصولِ عَلى أَلْوانٍ أُخْرى إِضافِيَّةٍ.

مَثلاً لِلْحُصولِ عَلى اللَّونِ الأَخْضَرِ، يَخْلِطُ الَّونَيْنِ الأَزْرَقَ وَالأَصْفَرَ. وَلِلحُصولِ عَلى الَّوْنِ الْبُرْتُقالِيِّ يَخْلِطُ الَّوْنَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَصْفَرَ. وَلِلْحُصولِ عَلى اللَّوْنِ الْبَنَفْسَجِيِّ يَخْلِطُ الأَحْمَرَ والأَزْرَقَ.

وَيَسْتَطيعُ الرَّسّامُ التَّحَكُّمَ بِدَرَجَةِ اللَّوْنِ، عَنْ طَريقِ التَّحَكُّمِ بِالكَمِّيَّةِ الّتي يَخْتارُها مِنْ كَلِّ لِوْنٍ عِنْدَ خَلْطِهِ لِلأَلوانِ.

في الرَّسْمِ أَمامَكُم تَوضيحٌ بَسيطٌ لِطَريقَةِ إِنْتاجِ بَعْضَ الأَلوانِ الْفَرْعِيَّةِ مِنَ الأَلْوانِ الأَساسِيَّةِ.

(رسم في الكتاب لمزج الألوان استعن بالمعلم)

احمر زائد اصفر يساوي برتقالي

اصفر زائد ازرق غامق يساوي اخضر

ازرق غامق زائد احمر يساوي بنفسجي

احمر زائد ابيض يساوي زهري

احمر زائد اصفر زائد اسود يساوي برتقالي غامق

احمر زائد ابيض زائد اصفر يساوي لحمي

ازرق غامق زائد ابيض يساوي ازرق فاتح

*50*

أسئلة الفهم والتعبير

1) أَجيبوا شَفَهِيًّا أوْ كِتابِيًا عَنِ الأَسئِلَةِ التّالِيَةِ؟

أ) ما هِيَ الأَلْوانُ الأَساسِّيَةُ؟ --

ب) أُذكُروا ثَلاثَةَ أَلْوانٍ فَرْعِيَّةٍ؟ --

ج) كَيْفَ يَصْنَعُ الرَّسّامُ لَوْناً جَديداً؟ --

د) إِذا مَزَجْنا أَلْوانًا فَرْعِيَّةً، هَلْ نَحْصُلُ عَلى أَلْوانٍ جَديدَةٍ؟ --

2) سَجِّلوا اللَّوْنَ النّاتِجَ:

أ) اللَّوْنُ الأَحْمَرُ زائد اللَّوْنُ الأَصْفَرُ يساوي --

ب) اللَّوْنُ الأَحْمَرُ زائد اللٍّوْنُ الأَزْرَقُ يساوي --

ج) اللَّوْنُ الأَزْرَقُ زائد اللَّوْنُ الأّصْفَرُ يساوي --

د) اللَّوْنُ الأَبْيَضُ زائد اللَّوْنُ الأَسْوَدُ يساوي --

3) إخْلِطوا الأَلْوانَ التّالِيَةِ، لِتَرِوْا بِأَنْفُسِكُم النَّتيجَةَ:

أ) الَّلَّوْنُ الأَخْضَرُ زائد اللَّوْنُ الأَحْمَرُ يساوي --

ب) اللَّوْنُ الأَحْمَرُ زائد اللَّوْنُ الأَبْيَضُ يساوي --

ج) اللَّوْنُ الأَخْضَرُ زائد اللَّوْنُ الأَصْفَرُ يساوي --

د) اللَّوْنُ الأَصْفَرُ زائد اللَّوْنُ الْبَنَفْسَجِيُّ يساوي --

*51*

مجال الاستماع واجِبٌ مَدْرَسِيٌّ

إِستَمِعْ / ي لِنَصِّ (واجِبٌ مَدْرَسِيٌّ) ثُمَّ أَجِبْ / أَجيبي عَنِ الْمَطْلوبِ

1) الرّاوي (المُتَحَدَّثُ) في الْقِصَّةِ هُوَ:

أ) الْحَفيدُ

ب) الْجَدُّ

ج) الْمُعَلِّمُ

2) حَدَثَتْ الْقِصَّةُ في:

أ) الصَّباحِ

ب) الظُّهْرِ

ج) اللَّيْلِ

3) أَحِطْ / أَحيطي الأَلْوانَ الَّتي لَوَّنَ بِها التِّلْميذُ الْخارِطَةَ:

ألأَبْيَضُ

الأَحْمَرُ

الأَسْوَدُ

الأَخْضَرُ

ألأَخْضَرُ

الأَزْرَقُ

البَنَفْسَجِيُ

الأَصْفَرُ

الْبُنِّيُّ

4) أَكمِلِ / أَكْمِلي الْجُمْلَةَ التّالِيَةَ

شَعَرَ التِّلْميذُ ب -- عِنْدَما أَنْهى تَلْوينَ الْخارِطَةِ.

5) ماذا فَعَلَ الْجَدُّ بالْقَلَمِ والْوَرَقَةِ؟ --

6) عَلى ماذا ضّحِكَ التِّلْميذُ؟ --

*52*

جربوا تلوينَ الأَزْهارِ الْبَيْضاءِ

هَلْ تَعْلَمْ أَنَّ النَّباتَ بِحاجَةٍ إِلى الْماءِ كَيْ يَعْيشَ؟ وَيَحْصُلُ النَّباتُ عَلى الْماءِ بِامْتِصاصِهِ مِنَ الأَرْضِ بِواسِطَةِ الْجُذورِ، صُعوداً إلى السّاقِ ثَمَّ الأَوْراقِ، أَوْ مُباشَرَةً مِنَ الْجَوِّ (الْهَواءِ) بْواسِطَةِ الأَوراقِ

لِتَلْوينِ زَهْرَةٍ بَيْضاءَ بْلَوْنٍ آخَرَ، نَعْتَمِدُ على خاصِّيَّةِ امتِصاصِ النَّباتِ لِلْمِياهِ بِواسِطَةِ الْجُذورِ.

الْمَوادُ الْمَطلوبَةِ:

1) ماءٌ مُلَوَّنٌ

2) مِقَصٌّ

3) كَأْسٌ

4. زَهْرَةٌ بَيْضاءُ

طَريقَةُ الْعَمَلِ:

املأوا الْكَأْسَ بِالماءِ الْمُلَوَّنِ. ثُمَّ قُصّوا بِالْمِقَصِّ طَرَفَ ساقِ الزَّهْرَةِ. بَعْدَها ضَعوا الزَّهْرَةَ في الْكَأْسِ لاحِظوا بِمُرورِ الْوَقْتِ كَيْفَ يَمْتَصُّ السّاقُ الْماءَ الْمُلَوَّنَ، الّذي يَبْدَأُ بِالارْتِفاعِ، حَتّى يَصِلَ إِلى الأَوْراقِ (بَعْدَ حَوالي ساعَتَيْنِ)، وَيُلَوِّنُها باللَّوْنِ الَّذي اخْتَرْناهُ.

*53*

أَما الْماءُ الطَّبيعِيُّ الْمَوْجودُ في السّاقِ، فَإِنَهُ يَتَبَخَّرُ شَيْئًا فَشَيئًا، مِنْ خِلالِ الأَوْراقِ وَهُناكَ طَريقَةٌ لِتَلْوينِ الزَّهْرَةِ بِأَكْثَرِ مِنْ لَوْنٍ وَهِيَ الطَّريقَةُ السّابِقَةُ نَفْسُها، وَلكِنْ نَقُومُ بإِحْضارِ إِناءَيْنِ مِنَ الْماءِ الْمُلَوَّنِ، وَكُلُّ إِناءٍ بِلَوْنٍ مُخْتَلفٍ، ثُمَ نَقسِمُ ساقَ الزَّهْرَةِ إِلى قِسْمَيْنِ طولِيًا (لَيْسَ كُلُّ السّاق،وَلكِنْ جَزْءًا مِنْهُ)، وَنَضَعُ كَلَّ قِسْمٍ في إناء.وَنَنْتَظِرُ فَيُصْبِحُ لَدَيْنا زَهْرَةٌ بِلَوْنَيْنِ.

1) أَجيبوا شَفَهِيًّا أَوْ كِتابْيًّا:

أ) لِماذا يَحْتاجُ النَّباتُ إلى ماءٍ؟ --

ب) ما الْحاجَةُ إلى الْمِقَصَّ في التَّجْرِبَةِ؟ --

ج) ما الْحاجَةُ إلى الْكَأْسِ في التَّجْرِبَةِ؟ --

د) هَلْ يُمْكِنْ تَلْوينُ زَهْرَةٍ بَيْضاءَ واحِدَةٍ بِثَلاثَةِ أَلْوانٍ مُخْتَلِفَةٍ؟ --

*54*

2) كَيْفَ يَنْتَقِلُ الْماءُ إلى النَّباتِ؟

ا) مِنَ الأَوراقِ إَلى الْجَذورِ إَلى السَاقِ.

ب) مِنَ السّاقِ إِلى الأَوْراقِ إِلى الْجَذورِ.

ج) مِنَ الْجُذورِ إِلى السَّاقِ إِلى الأَوْراقِ.

3) رَقِّموا خُطُواتِ التَّجْرِبَةِ بِالتَّرْتيبِ، مِنَ البِدايَةِ إِلى النِّهايَةِ:

--.نَقُصُّ طَرَفَ ساقِ الزَّهْرَةِ، ثُمَ نَضَعُها في الْماءِ.

--.نَنْتَظِرُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَوْنُ الزَّهْرَةِ مِنِ الأَبْيَضِ إِلى اللَّوْنِ الْمُخْتارِ.

--.نُحْضِرُ زَهْرَةً بَيْضاءَ وَكَأْسًا فيهِ ماءٌ مُلَوَّنٌ وَمِقَصًّا.

4) كَمْ مِنَ الْوَقْتِ نَحْتاجُ لِكَيْ يَبْدَأَ لَوْنُ الزَّهْرَةِ بْالتَّحَوُّلِ، مِنَ اللَّوْنِ الأَبْيَضِ إِلى اللَّوْنِ الْمُخْتارِ؟

أ) بِضْعَ دَقائِق.

ب) ثَلاثَةَ أَيّامٍ.

ج) شَهْراً أَوْ أَكْثَرَ.

د) ساعَتَيْنِ.

5) ماذا يَحْدُثُ لِلماءِ الطَّبيعِيِّ الَّذي كانَ في الزَّهْرَةِ أَثْناءَ التَّجْرِبَةِ؟

أ) يَتَبَخَّرُ.

ب) يَسيلُ على الأَرضِ.

ج) يَخْرُجُ عَنْ طَريقِ السّاقِ.

د) يَبْقى مَكانَهُ.

*55*

تكلموا عن الطيور:طيور لا تطير

1) أُنظروا إلى الصور أَمامكم:

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

ما الذي يُمَيِّزُ هذه الطيور حسب رأيكم؟ ما هي أسماؤها؟ هل هي أَليفة أم برية؟ أين تعيش البرية منها؟ لماذا سُمِّيَتِ الطيور بهذا الاسم؟ هل جميع الطيور تستطيع الطَّيَرانَ؟

هاتوا أسماء طيور تستطيع الطيران وأخرى لا تستطيع. هَلِ الإِنسانُ يستطيع أن يطير؟

هل كانت هناك مُحاوَلاتٌ من أناس للطيران؟ كيف استطاع الانسان أَخيرً أن يطير؟ وبأية وَسيلَة؟ هل وُجودُ الأجنحة يَساعِدُ على الطيران كيف؟ هل وجود الأجنحة يعني أن الطير يستطيع أن يطير؟

أُذكروا كائنات حَيَّة أخرى تستطيع الطيران ما عدا الطيور (الحشرات، الفراش، الذباب) هل لهذه الكائنات أجنحة تُساعِدُها على الطيران؟

*56*

اقرأوا عن: البِطريق

*56*

الْبِطريقُ طائِرٌ لا يَطيرُ.

أَجْنِحَتُهُ صَغْيرَةٌ تُشْبِهُ زَعانِفَ السَّمَكِ، وَبَدَلَ أَنْ تُساعِدَهُ في الطَّيَرانِ، تَساعِدُهُ في السِّباحَةِ بِسُرْعَةٍ كَبيرَةٍ في الْماءِ. وَتُساعِدُهُ أَنْ يَسيرَ بِاتِّزانٍ، عِنْدَما يَقِفُ على قَدَمَيْهِ كَالْإِنسانْ.

تَعيشُ الْبَطاريقُ في مَجْموعاتٍ. تَأْكُلُ السَّمَكَ، وَتَقْضي جَلَّ وَقْتِها في الْماءِ. وَلَكِنَّها تَضَعُ بَيْضَها فَوْقَ الْيابِسَةِ، حَيْثُ تَفْقِسُ بَطاريقَ صَغيرَةً.

وَتَعيشُ الْبَطاريقُ في الأَماكِنِ الْبارِدَةِ، في طَرَفِ الْكُرَةِ الأَرْضِيَّةِ عِنْدَ الْقُطْبَيْنِ.

هُناكَ الْكَثيرُ مِنْ أَنْواعِ الْبَطاريقِ، وأَكْبَرُها حَجْماً يُسَمّى البِطْريقُ الإِمْبِراطورُ، حَيْثُ يَبْلُغُ ارتِفاعُهُ أَكْثَرَ مِنْ مِتْرٍ واحِدٍ، وَيَصِلُ وَزْنُهُ إِلى 50 كيلوغْرامٍ.

*57*

أسئلة الفهم والتعبير

1) الْبِطْريقُ هُوَ:

أ) طائِرٌ

ب) سَمَكَةٌ

ج) إِنسانٌ

2) زَعانِفُ الْبِطْريقِ تُساعِدهُ في:

أ) الْمَشْيِ وَالسِّباحَةِ

ب) الْمَشيِ وَالطَّيَرانِ

ج) السِّباحَةِ وَالطَّيَرانِ

3) لِماذا لا يَسْتَطيعُ الْبِطريقُ الطَّيَرانَ:

أ) لأَنَّهُ لّيْسَ طَيْرًا.

ب) لأَنَّ أَجْنِحَتَهُ صَغيرةٌ.

ج) لِأَنَهُ ثَقيلُ الْوَزْنِ.

4) يَعْيشُ الْبِطْريقُ:

أ) في الأَماكِنِ الْحارَّةِ.

ب) في الأَماكِنِ الْبارِدَةِ.

ج) في الأَماكِنِ الْمُعْتَدِلَةِ.

5) في أَيِّ صِفَةٍ مِنَ الصِّفاتِ التّالِيَةِ يُشْبِهُ الْبِطْريقُ الإِنسانَ؟

أ) يَعْيشُ في المَناطِقِ الْبارِدَةِ.

ب) يَسْيرُ عَلى قَدَمَيْهِ.

ج) يَسْتَطيعُ السِّباحّةَ.

6) الْعِبارَةِ (جُلَّ وَقْتِهِ) تَعْني:

أ) مُعْظَمَ وَقْتِهِ.

ب) بَعْضَ وَقْتِهِ.

ج) نادِراً.

*58*

7) اكْتِبوا (صَحيح) أَوْ (خَطَأ) بِجانِبِ كُلِّ جُمْلَةٍ.

أ) يَضَعُ الْبِطريقُ بَيْضَهُ في الْماءِ. --

ب) يَقْضي الْبِطريقُ عَلى اليابِسَةِ فَتْرَةً أَقَلِّ مِنَ الَّتي يَقْضيها في الْماءِ. --

ج) تَتَكاثَرُ الْبَطاريقُ عَنْ طَريقِ الْبَيْضِ. --

8) صِلوا خَطّاًّ بَيْنَ الْعَدَدِ وَما يُمَثِّلُهُ:

(يوجد عمودين في الكتاب)

العامود الاول:

1م (مِتْرٌ واحِدٌ)

50كيلوا غْراماً

العامود الثاني:

وَزْنُ الْبِطْريقِ

طولُ الْبِطْريقِ

9) هَذا النَّصُّ:

أ) يُعْطينا مَعْلوماتٍ عَنِ الْبِطْريقِ

ب) يُرْشِدُنا في كَيْفِيَّةِ اصطِيادِ الْبِطْريقِ

ج) يُحَذِّرُنا مِنَ الاقْتِرابِ مِنَ الْبِطْريقِ

10) ضَعوا دائِرَةً حَوْلَ حَرْفِ الإِجابَةِ الصَّحيحَةِ (أَكْثَرُ مِنْ إِجابَةٍ)

تَحَدَّثَ النَّصُّ عَنِ:

أ) مَكانِ عَيْشِ الْبِطْريقِ.

ب) أَعْداءِ الْبِطْريقِ.

ج) طَعامِ الْبِطْريقِ.

د) تَكاثُرِ الْبِطْريقِ.

11) أُذكُروا مَعْلومَةً جَديدَةً صِرْتُمْ تَعْرِفونَها عَنِ الْبِطْريقِ. --

*59*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) أَكْمِلوا الْجُمَلَ التّالِيَةَ، ضَعوا كَلِمَةً في الْفَراغِ:

أ) الْبِطْريقُ هُوَ طَيْرُ لا يَسْتَطيعُ --

ب) الْبِطْريقُ هُوَ -- لا يَسْتَطيعُ الطَّيَرانَ.

ج.الْبِطْريقُ يَسيرُ عَلى قَدَمَيهِ كَ --

د) يَأْكُلُ الْبِطْريقُ --

ه) يَضَعُ الْبِطريقُ بَيْضَهُ فَوْقَ --

2) ما مُفْرَدُ الْكَلِماتِ التّالِيَةِ:

بَطاريقُ، --

أَقدامٌ، --

زَعانِفُ، --

أَسْماكٌ، --

بَيْضٌ، --

مَناطِقُ، --

طُيورٌ، --

أَجْنِحَةٌ، --

3) ما صيغَةُ الْجَمْعِ لِلْمُفْرَداتِ التّالِيَةِ:

سَمَكَةٌ، --

قَدَمٌ، --

طَيْرٌ، --

مِنْطَقَةٌ، --

بِطْريقٌ، --

مَكانٌ، --

وَقْتٌ، --

قُطْبٌ، --

*60*

4) أَدْخِلوا في الْفَراغاتِ الْكَلِماتِ التّالِيَةِ: (في ،عَلى، فوْقَ)

أ) يَعيشُ الْبِطْريقُ -- الْماءِ.

ب) يَضَعُ الْبِطريقُ بَيْضَهُ -- الْيابِسَةِ.

ج) يَسيرُ الْبِطريقُ -- قَدَمَيْه.

د) تَعْيشُ الْبَطاريقُ -- الأَماكِنِ الْبارِدَةِ.

5) أَدْخِلوا في الْفَراغاتِ أَدَواتِ الاستِفهامِ (ما، أَيْنَ، ماذا، كَيْفَ، هَلْ، لِماذا)، حَسَبَ الْجَوابِ بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ:

أ) -- يَعْيشُ البِطْريقُ؟ (في الْماءِ)

ب) -- يَأْكُلُ الْبِطْريقُ؟ (السَّمَكَ)

ج) -- يَسيرُ الْبِطريقُ؟ (على قَدَمَيْهِ)

د) -- يُشْبِهُ الْبِطْريقُ السٍّمَكَ؟ (لْأَنَّ لَهُ زَعانِفَ)

ه) -- الْفَرْقُ بَيْنَ الْحَمامِ وَالْبِطريقُ؟ (الْبِطريقُ لا يَطيرُ)

و) -- تَحِبُّ طائِرَ الْبِطريقِ؟ (نَعَمْ)

ز) تَعيشُ الْبَطاريقُ؟ (في مَجْموعاتٍ)

*61*

السَّجْع

عادَتْ حَليْمَة لِعادَتِها الْقَديمَة

الْحَسودُ لا يَسودُ

الكلمتان حَلْيمَة وَ الْقَديمَة مَسْجوعتانِ كَذَلِكِ الْكَلِمِتانِ الْحَسودُ و يَسودُ وَذَلِكَ لِتَوافُقِ الْمَقْطَعِ الأَخيرِ في الكَلِمَتَيْنِ في الْوَزْنِ وَفي الحَرْفِ الأَخيرِ.

1) ضَعوا خَطًّاًّ تَحْتَ الْكَلِمَتَيْنِ الْمَسجوعَتَينِ في الأَمْثِلَةِ التّالِيَةِ:

أ) العِلْمُ في الصِّغَرِ كالنَّقْشِ في الْحَجَرِ.

ب) الصَّديقُ وَقْتَ الضّيقِ.

ج) أَفْضَلَ الْكَلامِ ما قَلَّ وَدَلَّ.

د) لا (كَلامْ) عَلى (طَعامْ).

2) ضَعوا خَطأًّ تَحْتَ الْكَلِماتِ الْمِسْجوعَةِ في الْقِطْعَةِ التّالِيَةِ:

رَأَتْ (خِتام) في الْمَنامِ عَمَّها (عِصام) يَأْتي بَعْدَ عام، مِنْ بِلادِ الْعَمِّ سام، يُحَضِرُ لَها هَدايا الأَحْلام، وَالدَّفاتِرَ وَالأَقْلامَ، ثُمَّ يَعودُ بِسَلام.

*62*

3) سَجِّلوا لِكُلِّ كَلِمَةِ مِمّا يَلي كَلِمَةً تُوافِقُها في السَّجْع:

أ) سامي كَلامي

ب) كَلام --

ج) رَباب --

د) عادِل --

ه) جَمال --

و) مَنال --

ز) رافِع --

ح) وَديع --

ط) جَبال --

4) مَيِّزوا الأَحْرُفَ الْمُشَدَّدَةَ في الْكَلِماتِ التّالِيَةِ،ثُمَّ شَكِّلوا الْكَلِمَةَ:

أ) جُل --

ب) قَل --

ج) السمك --

د) الطيران --

5) مَيِّزوا بَيْنَ هَمْزَتَي الْوَصْلِ وَالْقَطْعِ في الْكَلِماتِ التّالِيَةِ:

أ) البِطْريقُ --

ب) أَجْنِحَةٌ --

ج) السَّمِكُ --

د) ابْنٌ --

ه) أَقْبَلَ --

و) أَرْضٌ --

6) عَيِّنوا الْكَلِمَةَ غَيْرَ الْمَسْجوعَةٍ مَعَ كَلِمَةٍ (بِطْريقٍ):

أ) فَريق --

ب) شَريف --

ج) حريق --

د) غَريق --

*63*

مجال الاستماع الدّجاج

اسْتَمِعْ /ي لِلنّصِّ ثمَّ أجِبْ /أجيبي عَنِ الأسْئِلَةِ التّالِيَةِ:

1) أَكْمِلِ/ي الْجَدْوَلَ التّالي عَنِ الدَّجاجِ:

(جدول في الكتاب مكون من عامودين:)

الْأُنْثى،  --

الذّكَر،  --

الاِبنْ،  --

صَوْتُ الدَّجاجَةِ،  --

صَوْتُ الدّيكِ،  --

بَيْتُ الدَّجاجِ،  --

2) أكْمِلِ /ي الْجُمْلَةَ التّالِيَةَ:

يُرَبّي الإنْسانُ الدَّجاجَ حَتّى يَسْتَفيدَ مِنْ -- وَ --

3) ماذا يأْكُلُ الدَّجاجُ؟ --

4) تَرْقُدُ الدَّجاجَةُ عَلى الْبَيْضِ:

أ) 21 ساعَةً.

ب) 21 يَوْمًا.

ج) 21 سَنَةً.

5) اذْكُرْ /ي شَبَهًا واحِدًا بَيْنَ الدَّجاجِ والْبِطْريقِ :--

*64*

6) اُذْكُرِ / ي اخْتِلافًا بَين الدَّجاجِ والْبِطْريقِ. --

7) حَوّلِ / ي الْكَلِماتِ الّتي تَحْتَها خَطٌّ إلى الْمُفْرَدِ في الْجُمْلَةِ التّالِيَةِ:

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

يَأْكُلُ الدَّجاجُ الْحُبوبَ وَالثِّمارَ وَالأَعْشابَ وَالدّيدانَ والْحَشَراتِ

تَأكُلُ الدَّجاجُة --

8) رَأى مَسْعود في حَديقَةِ الْحَيواناتِ طَيْراً لا يَطيرُ .هَذا الطّائِر هُوَ:

أ) بُلْبُل.

ب) بَبْغاء.

ج) نَعامَة.

*65*

تكلموا عن: الاسنان

1) اُنْظُروا إلى الصّورَةِ أَمامَكُمْ:

ماذا تَفْعَلُ هذه البنتُ؟ هل فَرْكُ الأسنان يَكونُ في الصباح أو في المساء قبلَ النَّوم؟ متى تَفركون أسنانكم؟ ولماذا يَجِبُ فركَ الأسنان مَرَّتَ في اليوم؟ ما أهمية تنظيف الأسنان؟ وكيف تُنَظِّفُ أسنانك؟ ماذا تشعر لو لم تنظف أسنانكَ؟ ماذا يحدث للأسنان التي لا يُنَظِّفُها صاحِبُها صباحًا ومساء؟ أي صابون أسنان تَستعمِلُ؟ هل تغير فرشاة أسنانك؟ متى وكيف؟ هل تُنَظِّفُ لسانَكَ أيضا؟ كَمْ تستمر عمليةَ تنظيف الأَسنان؟ وما هي أفضل طريقة لتحريك الفُرْشاةِ داخِلَ الفَم؟ هل عَلَّمَكَ أَحَدٌ كيف تفرك أسنانك؟ هل ذهبْتَ إلى طبيبِ أَسنانِ مَرَّةً؟

2) اُنظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم.اِشْرحوا علاقَتَها بِتَنْظيفِ الأَسْنانِ:

(اربع صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*66*

اقرأوا: ملعب الجرائيم

*66*

نَسِيَ عَدْنان أَنْ يَغْسِلَ فَمَهُ وَأَسْنانَهُ قَبْلَ أَنْ يَنامَ، فَقَدْ كانَ مُتْعَبًا. وَضَعَ رَأْسَهُ عَلى الْوِسادَةِ، وَأَخَذَ يُفَكِّرُ بِلُعْبَةِ كُرَةِ الْقَدَمِ. لَقَدْ كانَ مَسْرورًا، فَقَدْ سَجَّلَ الْكَثيرَ مِنَ الْأَهدافِ في ذَلِكَ الْيومِ. وَما أَنْ بَدَأَ يَنامُ حَتّى سَمِعَ أَصْواتاً كانَ أَحَدُها يَقولُ:

هَيّا بِنا. إِنّها فُرْصَتُنا. سَنَأْكُلُ حَتّى نَشْبَعَ، وَسَنَلْعَبُ مُباراةً رائِعَةً. هَيّا نُجَهِّزِ الْمَلْعَبَ بَينَ هَذا النّابِ وَهذا الضِّرْسِ .اسْتَغْرَبَ عَدْنان.فَمِنْ أَيْنَ يَأْتي هَذا الصَّوْتُ؟ وَماذا يَقْصِدونَ بِالنّابِ وَالضِّرْسِ؟

تَذَكَّرَ عَدْنان أَنَّ النّابَ وَالضِّرسَ هُما مِنَ الْأَسنانِ، فَعَرَفَ أَنَّ هَذا الصَّوْتَ هُوَ صَوْتُ الْبَكْتيريا وَالجَراثيمِ الَّتي حَدَّثَتْهُ والِدَتُهُ عَنْها. فِإِذا لَمْ يَغْسِلْ أَحَدٌ فَمَهُ وَأَسْنانَهُ، صارَ مَلْعَبًا لِلْجَراثيمِ الَتي تَتَسبَّبُ في تَسَوُّسِها .نَهَضَ عَدنان مِن فِراشِهِ عَلى الْفَوْرِ، وَغَسَلَ أَسْنانَهُ بِالْمَعْجونِ وَالفُرْشاةِ، وَهُوَ يَسْمَعُ الْجَراثيمَ تَصْرُخُ مُتَأَلِّمَةً: ابْتَعِدي أَيَّتُها الفُرْشاةُ. وَبِذَلِكَ ظَلَّتْ أَسْنانُ عَدْنان قَوِيَّةً وَنَظيفَةً وَناصِعَةَ الْبَياضِ.

*67*

تدريبات لغوية

1) مَنْ هي شَخْصِيّاتُ القِصَّةِ؟ --

2) ماذا نَسِيَ عَدْنان؟ --

3) لِماذا كانَ عَدْنان مُتْعَبًا؟ --

4) ما هُوَ سَبَبُ سُرورِ عَدْنان في هَذا الْيَومِ؟ --

5) مَنْ قائِلُ هَذهِ الْجُمْلَةِ: (هَيّا بِنا، إِنَّها فُرْصَتُنا، سَنَأْكُل حَتّى نَشْبَعَ)؟

أ) عَدْنان.

ب) الضِّرْسُ.

ج) النّابُ.

د) الْجَراثيمُ.

6) قالَتِ الْجَراثيمُ: (سَنَلْعَبُ مُباراةً رائِعَةً) مِنْ هَذهِ الْجُمْلَةِ نَعْرِفُ أَنَّ الْقِصَّةَ:

أ) واقِعَيَّةٌ.

ب) يُمْكِنُ أَنْ تَحْدُثَ.

ج) خَيالِيَّةٌ.

*68*

7) اين كانَتْ الْجَراثيمُ سَتَلْعَبُ الْمُباراةَ؟ --

8) ذُكِرَ في النَّصِّ: (اسْتَغْرَبَ عَدنان) ماذا اسْتَغْرَبَ عَدْنان؟ --

9) ماذا أَرادَتِ الْجَراثيمُ أَنْ تَفْعَلَ؟ --

10) (أَخَذَتِ الْجَراثيمُ تَصْرُخُ مُتَأَلِّمَةً) لِماذا كانَتْ تَصْرُخُ وَتَتَأَلَّمُ؟ --

11) الْمَغْزى مِنَ الدَّرْسِ هُوَ:

أ) أَنْ نَلْعَبَ كُرَةَ قَدَمٍ.

ب) أَنْ نُنَظِّفَ أَسْنانَنا.

ج) أَنْ نُقاتِلَ الْجَراثيمَ.

رَتِّبوا أَحْداثَ الْقِصَّةِ حَسَبَ التَّسَلْسُلِ الزَّمَنِيِّ من1-4:

-- سَمِعَ أَصْواتَ الْجَراثيمِ في فَمِهِ.

-- ذَهَبَ عَدْنان لِلنَّوْمِ.

-- صَرَخَتِ الْجَراثيمُ مُتَأَلِّمَةً.

-- فَرَكَ أَسْنانَهُ بِالْمَعْجونِ وَالْفُرْشاةِ.

*69*

13) امْلأوا الْجدْوَلَ التّالي مِنَ المَخْزَنِ:

الْمَخْزَنُ: 3 دَقائقَ عَلى الأَقَلِّ، مَرَّتَيْنِ في الْيَوْمِ، أُحَرِّكُ الفُرشاةَ مِنَ الأَعْلى إِلى الأَسْفَلِ وَبِالْعَكِسِ.

(جدول في الكتاب مكون من عامودين:)

أَفْرُكُ أَسْناني،  --

يَسْتَغْرِقُ فَرْكَ الأَسْنانِ،  --

أَفْرُكُ بِالطَّريقَةِ التّالِيَةِ،  --

أُغَيِّرُ فَرْشاةَ الأَسْنانِ،  --

14) أُذكُروا 3 إِرشاداتٍ لِلْعِنايَةِ بِالأَسْنانِ، فيما يَخُصُّ الأُمورَ التّالِيَةِ:

نَظِّفْ --

لا تُكْثِرْ --

إِذْهَبْ --

*70*

تدريبات لغوية

1) استَبْدِلوا الْكَلِماتِ التّالِيَةِ بِأُخْرى مِنَ النَّصِّ (من سطر 7-2):

أ) (الْمِخَدَّةُ) --

ب) (نُحَضِّرُ) –

2) اكْتُبوا ثَلاثَ كَلِماتٍ تَدُلُّ عَلى أَعْضاءِ الجِسْمِ مِنَ الأَسْطُرِ (2-5): --

3) استَبْدِلوا عَدْنانَ بِمَرْيَمَ في الجُملَةَ التّالِيَةَ:

نَسِيَ عَدْنانُ أَنْ يَغْسِلَ فَمَهُ وَأَسْنانَهُ قَبْلَ أَنْ يَنامَ.--

4) استَبْدِلوا كَلِمَةَ (هُوَ) بِ (هِيَ) ثُّمَ أَكْمِلوا الْجُمْلَةَ:

أ) هُوَ اسْتَغْرَبَ. هِيَ --

ب) هُوَ تَذَكَّرَ. هِيَ --

ج) هُوَ وَضَعَ رَأْسَهُ. هي --

د) هُوَ يَنامُ في السَّريرِ. هي --

ه) هُوَ يَغْسِلُ فَمَهُ. هي --

*71*

5) أَكْمِلوا الْجَدْوَلَ التّالي:

(في الكتاب جدول مكون من اربعة اعمدة)

الْكَلِمَةَ،  تَنْوينُ الْفَتْحِ،  تَنْوينُ الكَسْرِ،  تَنْوينُ الضّم

مُباراة،  --،  --،  --

مَسْرور،  --،  --،  --

رائِعَة،  --،  --،  --

صَوْت،  --،  --،  --

6) ما نَوْعُ الأَسْماءِ التّي تَحْتَها خَطٌّ في الْجُمَلِ التّالِيَةِ (استَعينوا بْالمَخْزَنِ):

المخزن: اسْمُ انْسان، اسْم إِشارَةٍ، اسْم مِوْصولٌ

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

أ) مِنْ أَيْنَ يَأْتي هذا الصَّوتُ؟ --

ب) الْجَراثيمُ الّتي تًسَبِّبُ التَّسَوُّسَ. --

ج) اسْتَغْرَبَ عَدْنانُ. --

7) ضَعوا: اسْمَ الإِشارَةِ الْمُناسِبَ في الفَراغِ:

أ) كانَ مَسْروراً في -- الْيَوْمِ.

ب) وَضَعْتُ رَأْسي عَلى -- الْوِسادَةِ.

*72*

مجال الاستماع: كَيفَ تَجْعَلْ أَسْنانَكَ نَظيفَةَ

استَمِعْ لِلنَّصِّ، ثمّ أَجِبْ عَنِ الْمَطْلوبِ:

1) هذا النَّصُّ: (اخْتَرْ أ أَو ب)

أ) يُرْشِدُنا كَيْفَ نُنَظًّف أسْنانَنا.

ب) يُعْطينا مَعْلوماتٍ عَن الأسنانِ.

2) بِأيِّ أَداةٍ نُنَظٍّف الأسْنانَ؟ --

3) رَتَّب خُطُوات التَّنظيفِ بِوَضْعِ الأرْقامِ من 1-5

-- تَمَضْمَضْ بِالْماءِ والْمِلْحِ.

-- اُفْرُكْ سَطْحَ الأسْنانِ.

-- اُفْرُكْ الأسْنانَ الْخارِجِيَّةَ وَأَسْنانُكَ مُغْلَقَةٌ.

-- اُفْرُكْ أسْنانَك مِنَ الدّاخِلِ.

-- ضَعْ مَعْجوناً عَلى فُرْشاةِ الأسْنانِ.

4) أكْمِلْ ما يَلي:

تَنْظيفُ الأسْنانِ يَستَغْرِقٌ -- دَقائِقَ.

*73*

تَجْرِبَةٌ: الْبَيْضَةُ الْعارِيَةُ

عِندَما تَنْكَسِرُ بَيْضَةٌ، نَرى بَياضَ الْبَيْضَةِ وَصَفارَها داخِلَ الْبَياض. هَذا الصَّفارُ الَّذي يَتَكَوَّنُ داخِلَهُ الْجَنينُ، ومِنْهُ تَخْرُجُ الصّيصانُ إِلى النّورِ .لِكَيْ نَرى الْبَيْضَةَ مِنَ الدّاخِلِ دونَ كَسْرِها، نَقُومُ بِهَذهِ التَّجْرِبَةِ.

الْمَوادُّ الْمَطْلوبَة:

1) بَيْضَةٌ واحِدَةٌ)نَيِّئَةٌ(.

2) كَأْسٌ مِنَ الْخَلِّ.

طَريقَة الْعَمَلِ:

نَضَعُ الْبَيْضَةَ داخِلَ كَأْسِ الْخَلِّ، وَنَتْرُكُها فيه. سَوْفَ تَنْحَلُّ قشْرَةِ الْبَيْضَةِ خِلالَ 24 ساعَةٍ، لأَنَّها سَتَذوبُ في الْخَلِّ، وَكُلُّ ما يَتَبَقَّى مِنْها هُوَ قشْرَةِ رَقيقَةٌ شَفّافَةٌ، وَهُوَ ما كُميِّنُنا مِنْ رُؤْيَةِ ما في داخِلِ الْبَيْضَةِ مِنْ مَوادٍّ.لِرُؤْيَةِ صَفارِ الْبَيْضِ مِنَ الدّاخِلِ، يُمْكِنْ أَنْ نَسْتَعينَ بِبِطّارِيَّةِ يَدٍ، وَسَوْفَ نُلاحِظُ في قِمَّةِ الصَّفارِ قُرْصًا صَغيرًا. هُنا يَتَكَوَّنُ الْجَنينُ في بِداياتِهِ. وَلَوْ حاوَلْتُمْ قَلْبَ الْبَيْضَةِ، لَغَيَّرَ الصَّفارُ مَكانَهُ أَيْضًا، بِحَيْثُ يَظَلُّ الْقُرْصُ الْمَذْكُورُ في الْقِمَّةِ دَوْمًا.

*74*

1) اُذْكُروا 3 مِنْ أَقْسامِ الْبَيْضَةِ. --

2) اَيْنَ يَتَكَوَّنُ الْجَنينُ داخِلَ الْبَيْضَةِ؟

أ) في الْقِشْرَةِ.

ب) في الْبَياضِ.

ج) في الصَّفارِ.

د) في الْخَلِّ.

3) ما الهَدَفُ مِنْ وَضْعِ الْبَيْضَةِ في الْخَلِّ؟ --

4) لِماذا نَسْتَعينُ بِبَطّارِيَّةِ الْيَدِ؟ --

5) ما الهَدَفُ مِنْ هَذهِ التَّجْرِبَةِ؟

أ) حَتّى نَسْلِقَ البَيْضَةَ.

ب) حَتّى نَرى ما بِداخِلِ الْبَيْضَةِ؟

ج) حَتّى نُساعِدَ الْجَنينَ في النُّمُوِّ.

6) ما نَوعُ الْأَسْماءِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ؟

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

هَذا الصَّفارُ الَّذي يَتَكَوَّنُ داخِلَهُ الْجَنينُ.

*75*

تَكَلَّموا عَنِ: الحشرات

1) اُنْظُروا الصّورَة أَمامَكُم: (صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا يَفْعَلُ هذا الرجل برأيكم؟ اُنْظروا الصور المُعَلَّقَةَ وراءهُ على الحائط .ماذا فيها؟ لماذا نَتَعَلَّمُ عن الحَشَرات؟ اُذْكُروا بَعْضَ الحَشَرات المفيدة (النَّحل(، بعض الحَشَرات المُضَّرةِ (الذُّباب( ماذا تأكل الحَشَرات أين تعيش؟ ما هو المُشتركُ بَيْنَها؟ ماذا يمكن أن نتعلم من الحَشَرات (الاجتهاد، النِّظام، الحرية) هل يمكن للإنسان أن يتعلم من مَخْلوقٍ أضعف منه؟ هل هناك من يُربيَ الحَشَرات في بيته، وحتى الخَطِرَةَ منها؟ ما رأيك بالناس الذين يخافون من الحشرات، وحتى غير المضرة منها (مثلا الخوف من العَناكِبِ(.

2) اُذْكروا أسْماء الحشرات، اذا كنتم تَعْرِفونَها، أوِ اسْأَلوا مَنْ يَعْرِفُها.

(اربع صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*76*

(السطور مقسمة ومرقمة حسب طباعة الكتاب رقم السطر وضع بين قوسين في بداية السطر)

اقرأوا: جامِعُ الحَشَرات

*76*

سَماهِرُ تُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ الْحِجارَةَ. حِجارَةٌ مِنْ جَميعِ الْأَشْكالِ وَالْأَحْجامِ، كُرَوِيَةٌ،

مُكَعَّبَةٌ، ناعِمَةٌ وَخِشَنةٌ، حِجارَةٌ مِنَ الشّاطِئِ، وَحِجارَةٌ مِنَ الْجَبَلِ وَمِنَ الْوادي

وَالسَّهْلِ.

(5) لِسَماهِرَ أَخٌ صَغيرٌ يُدْعى نائِل، يَتْبَعُها أَيْنَما ذَهَبَتْ، يُحاوِلُ أَنْ يُقلِّدَها.

خَرَجَتْ سَماهِرُ لِتَجْمَعَ الْحِجارَةَ مِنْ عِنْدِ الشّاطِئِ، وَنائِل كانَ يَلْحَقُ بِها

رَفَعَتْ أَوَّلَ حَجَرٍ، وَتَراجَعَتْ صارِخَةً: لَنْ آخُذَ هَذا الْحَجَرَ لأَن دودَةً تَرْقُدُ

تَحْتَهُ.

وَعِنْدَما رَفَعَتِ الْحَجَرَ الثّاني صَرَخَتْ مَرَّةً ثانِيَةً: لَنْ آخُذَ هَذا أَيْضًا، لِأَن خُنْفَساءَ

(10) تَجْري فَوْقَهُ. ذَهَبَتْ سَماهِر إلى حَجَرٍ ثالِثٍ، وَنائِل يَتْبَعُها. هَذا الْحَجَرُ لَنْ

آخَذَهُ أَيْضاً، لِأَن عَنْكَبوتًا يَخْتَبِىءُ وَراءَهُ.

عِنْدَما قَلَبَتِ الْحَجَرَ الرَّابِعَ، وَجَدَتْ مَجْموعَةً مِنَ النَّمْلِ تَتَسَلَّقُ عَلَيْهِ، وَنائِل

وَرَاءَها.

قالَتْ سَماهِر لأَخيها نائِل، لِماذَا تَلْحَقُ بي؟ قالَ نائِل: أَنا أَجْمَعُ الْحَشَراتِ!

*77*

أسئلة الفهم والتعبير

1) ما هِيَ هِوايَةُ سَماهِر؟ --

2) ما هِيَ هِوايَةُ نائِل؟ --

3) ما الْعَلاقةُ بَ سَماهِر وَنائِل؟ --

أ) عَلاقَةُ صَداقَةٍ

ب) عَلاقَةُ قَرابَةٍ

ج) عَلاقَةُ خِلافٍ

4) اُذْكُروا ثَلاثَ صِفاتٍ لِلْحِجارَةِ الَّتي كانَتْ تَجمَعُها سَماهِر؟ --

5) اُكْتُبوا الْجُمْلَةَ الَّتي تَدُلُّ عَلى خَوْفِ سَماهِر مِنَ الْحَشرات

)اِقْرَأوا الأْسْطُرَمن6 حتى 8). --

6) في أَيِّ شَيْءٍ كانَ نائِل يُقَلِّدُ أُخْتَهُ؟ --

أ) يَتَكَلَّمُ مِثْلَها

ب) يَسيرُ وَراءَها

ج) يَجْمَعُ أَشْياءَ مِثْلَها

د) يُقَلِّبُ الْحِجارَةَ

78*

(7رَتِّبوا الْحِشَراتِ الَّتي رَأَتْها سَماهِر كَما وَرَدَتْ في النَّصِّ من14-:

-- عَنْكَبوتٌ

-- نَمْلَةٌ

-- دودَةٌ

-- خُنْفَساءُ

8) ذُكِرَ في النَّصِّ أَنَّ الْعَنْكَبوتَ مِنَ الْحَشرات. هَلْ هَذا صَحيحٌ؟ --

)انْظُرْ في الْمَصادِرِ: انْتَرنت مَوْسوعَة(

9) مَنْ يُعْجِبُكَ أَكْثَرَ: نائِل أَمْ سَماهِر؟ وَلِماذا؟ --

10) ما عَلاقَةُ نائِل الْحِشَراتِ:

أ) يَخافُها.

ب) يُحبها.

ج) لا يَهْتَمُّ بِها.

11) أَكْمِلوا الْجُمْلَةَ التّالِيَةَ:

هِوايَتي هِيَ :--

12) اِخْتاروا عُنْوانًا آخَرَ لِقِصَّةِ) جامِعِ الْحَشراتِ( --

*79*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) ماجَمْعُ الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ؟

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط)

أ) حِجارَةٌ مِنَ الشّاطِئِ --

ب) لَّأَنِ دودَةً تَرْقُدُ تَحْتَهُ--

ج) وَجَدَتْ مَجْموعَةً مِنَ النَّمْلِ --

2) اُكْتُبوا أَضْدادَ الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ:

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط)

أ) وَجَدَتْ خُنْفَساءَ فَوْقَهُ --

ب) قَلَبَتْ حَجَرًا ناعِم --

ج) ترَاجَعَتْ إِلى الْوَراءِ --

3) اِخْتاروا مِنْ الصِّفاتِ التّالِيَةِ، ما يْمكُنُ أَنْ يَكونَ مِنْ صِفاتِ الْحِجارَة:

(1مَلْساءُ

(2خَشِنَةٌ

3) جَمادٌ

(4مُكَعَّبَةٌ

(5 طَرِيَّةٌ

6) سائِلَةٌ

7) سَوْداءُ

(8ثَقيلَةٌ

(9 غازِيَّةٌ

(10 حَيَّةٌ

(11 صَلْبَةٌ

12) صَخْرِيَّةٌ

*80*

4) اُكْتُبوا الْكَلِماتِ )تَحْتَ، فَوْقَ، أَمامَ، خَلْفَ) في الْفَراغاتِ التّالِيَةِ:

أ) وَقَفَ نائِل -- سَماهِر.

ب) وَجَدَتْ سَماهِر خُنْفَساءَ-- الْحَجَرِ.

ج) وَجَدَتْ سَماهِر دودةً -- الْحَجَرِ.

د) وَقَفَتْ سَماهِر -- نائِل.

5) ضَعوا الْكَلِماتِ التّالِيَة)عِنْدَما، لَأَّنِ، إِذَنْ (في الْفَراغاتِ:

أ) وَجَدَتْ سَماهِر دودَةً -- رَفَعَتِ الْحَجَرَ.

ب) لَمْ تَأخُذْ سَماهِر الْحَجَرَ الَأَّوْلَ -- خُنْفَساءَ فَوْقَهُ.

ج) نائِل أَصْغَرُ مِنْ سَماهِر -- فَهْوَ يُقلِّدُها.

ج) -- خَرَجَتْ سَماهِر لِجَمْعِ الْحِجارَةِ، لَحِقَ بِها نائِل.

6) مَيِّزوا بَ التّاءِ الْمَرْبوطَةِ وَالْهاءِ في نٍهايَةِ الْكلِمات ِ التّاليَةِ:

أُخْتُهُ ،هاء

تَحْتَهُ ،--

دودَةٌ، --

لَهُ، --

سُلَحْفاة-- ،

واحِدَةٌ-- ،

حِجارَةٌ،--

يَتْبَعُهُ، --

*81*

7) سَجِّلوا اسْمَ الْهِوايَةِ الَّتي تُعَبِّر عَنْها الصّورَةُ: --

(ستة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*82*

اقرأوا عن: الفَرَاشُ

*82*

الْفَراشَةُ هِيَ حَشَرَةٌ طائِرَةٌ لَها جَناحانِ اثْنانِ وَقَرْنا اسْتِشْعارٍ.

يُقْسَمُ جِسْمُ الْفَراشَةِ إلى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ رَئيسِيَّةٍ: الرَّأْسُ، الصَّدْرُ والْبَطْنُ.

لِلْفَراشَةِ فَمٌ كَبيرٌ يُسَمّى خُرطومًا) أُنْبوبًا ماصًّا(، والّذي بِواسِطَتِهِ تَمْتَصُّ الرَّحيق

(5) مِنَ الْأَزهارِ.

الْفَراشُ أَنْواعٌ، أَصْغَرُها لا يَتَعَدّى حَجْمُهُ حَجْمَ قِطْعَةِ نُقودٍ صَغيرَةٍ، وَأَكبَرُها نَوْعٌ

يُسَمّى الْمَلِكَةَ أَلِكْسَنْدرا، والَّتي يَصِلُ طولُ جَناحَيْها إلى 30 سم.

لا تَعيشُ الْفَراشَةُ أَكْثَرَ مِنْ 20 إلى 40 يَوْمًا، وَبَعْضُها لا يَعيشُ أَكْثَرَ مِنْ 3 أَيّامٍ.

تَبْدَأ الْفَراشَةُ حَياتَها كَبَيْضَةٍ، بَعْدَها تَفْقِسُ دودَةً )يَرَقَةً (وَهذهِ الْيَرَقةُ تَبْنِي

(10) حَوْلَها قَوْقَعَةً صَلْبَةً تُسَمّى شَرْنَقَةً، تَنْمو الْيَرَقَةُ بداخِلِها لِتُصْبِحَ فَرَاشَةً.

أَمامَكُم جَدْوَلٌ بِأَعْمارِ الْحَيَواناتِ:

(في الكتاب جدول مكون من سبعة اعمدة:)

الْحيَوان،  الذُّبابَةُ،  اَلْخَروف،  اَلْفَرَسُ،  اَلْكَلْبُ،  الْفيلُ،  اَلْغُرابُ

الْعُمْرُ،  3 أَشْهُرٍ،  10 سَنَواتٍ،  30 سَنَةٍ،  20 سَنَةً،  100 سَنَةٍ،  80 سَنَةً

*83*

أسئلة الفهم و التعبير

1) عِبارَة (حَشَرة طائِرَةٌ) تَعْني:

أ) حَشَرة كَبيرَةً بِحَجْمِ الطّائِرَةِ.

ب) طائِرَةً عَلى شَكْلِ حَشَرة.

ج) حَشَرة تَطيرُ.

2) أَمامَكَمْ فَراشَةٌ. حَدِّدوا رَأْسَها وَبَطنَها وَصَدْرَها وَقَرْون الأَستِشعارِ. --

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

3) ما هِيَ وَظيفَةُ الْخُرْطومِ؟ --

4.ماذا نُسمِّي (قَرْنَ الاسْتِشْعارِ) في لُغَتِنا الْمَحْكِيَّةِ؟

أ) شَعْرَةً.

ب) ذَيْلًا.

ج) أَنْتين.

*84*

5) فَمُ الْفَراشَةِ مَوجودٌ في:

أ) رأْسِها.

ب) صَدْرِها.

ج) بَطْنِها.

د) جَناحِها.

6) ما الَّذي يُمَيِّزُ فَراشَةَ الْمَلِكَةِ إِلِكْسَنْدرا؟

أ) حَجْمُها كَقِطْعَةِ النُّقودِ.

ب) عَيْشُها لِمُدَّةِ 30 يَوْمًا.

ج) طُولُ جَناحَيْها الَّذي يَصِلُ إِلى 30 سم.

د) عَيْشُها أَكْثَرَ مِنْ 4 أَيّامٍ.

7) أَيُّ الْجُمَلِ التّالِيَةِ صَحيحةٌ، حَسَبَ الأَسْطُرِ (8-9):

أ) تَعيشُ الْفَراشَةُ أَكْثَرَ مِنْ 40 يَوْمًا. --

ب) كُلُّ الفَراشِ يَعيشُ أَكْثَرَ مِنْ 4 أَيّامٍ. --

ج) قِسْمٌ مِنَ الْفَراشِ يَعيشُ لِمُدّةِ 3 أَيامٍ. --

د) قِسْمٌ مِنَ الْفَراشِ يَعيشُ لِسَنَواتٍ طَويلَةٍ. --

8.اُكْتُبوا مَراحِلَ تَطَوُّرِ الْفَراشَةِ. أَكْمِلوا:

بَيضه، --.

*85*

9) هَذا النَّصُّ عِبارَةٌ عَنْ:

أ) قِصَّةٍ.

ب) شِعْرٍ.

ج) نَصٍّ مَعْلوماِتي.

د) رِسالَةٍ.

10) اُذْكُروا مَعْلومَةً جَديدَةً واحِدَةً عَنِ الْفَراشِ مِنْ هَذا النَّصِّ :--

11) اُكْتُبوا صِفاتِ الآتِيَهِ كَما هِيَ مَذْكورَةٌ في النَّصِّ:

1) أَقْسامٍ (سطر 3) --

2) فَمٌ (سطر 4) --

3) قِطْعَةِ نُقودٍ (سطر 6) --

4) قَوْقَعَةً (سطر 10) --

5) حَشَرَةٌ (سطر 2) --

6) جَناحانِ (سطر 2) --

12) لِلْفَراشَةِ خُرْطومٌ طَويلٌ. أَيُّ حَيَوانٍ آخَرُ يَمْلِكُ خُرْطومًا؟

أ) لا يوجَدُ.

ب) الْفيلُ.

ج) الحِصانُ.

13) رَتِّبوا الْحَيَواناتِ التي وَرَدَتْ في الجَدْوَلِ تَنازُلِيًّا، بادِئينَ بِأَطْوَلِها عُمْرًا؟ --

أَيْنَ تَقَعُ الْفَراشَةُ في الْقائِمَةِ؟ --

*86*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) كَلِمَةِ (اسْتِشْعارٍ) جاءَت مِنَ:

أ) الشُّعور.

ب) الشَّعيرِ.

ج) العاشِرِ.

2) اكْتُبوا كَلِمَتَتْنِ تَنْتَهيان بِأَلِفٍ يائِيَّةٍ مِنَ النَّصِّ: --

3) أَكْمِلوا الْجَدْولَ التّالي:

(في الكتاب جدول مكون من عامودين:)

مُفْرَدٌ،  جَمْعٌ

بَطْنٌ،  --

فَراشَةٌ،  --

خُرْطومٌ،  --

--،  أَجْنِحَةٌ

--،  سيقانٌ

--،  أَقْوالٌ

قَرْنٌ،  --

صَدْرٌ،  --

يَرَقَةٌ،  --

*87*

4) اِقْرَأوا الْكَلِماتِ التالِيَةَ، وَمَيِّزوا التّاءَ الَّتي نَقْرَأُها كَطاءٍ:

(جدول في الكتاب مكون من ثلاثة أعمدة:)

الْكَلِمَهُ،  تُلْفَظُ ت،  تُلْفَظُ ط

اِرتداد،  --،  --

اِتِّعاظٌ،  --،  --

اِرْتِطامٌ،  --،  --

ترُابٌ،  --،  --

تَقَدُّمٌ،  --،  --

تَماضر،  --،  --

اِنْتِصار،  --،  --

اِنْتِظامٌ،  --،  --

مُتَطَوِّرٌ،  --،  --

مُتَصَوِّرٌ،  --،  --

5) أَيُّ كَلِمَةٍ لا تَنْتمي إِلى عائِلَةِ (اِسْتِشْعار(؟

أ) شاعِرٌ

ب) شِعْرٌ

ج) مَشاعِرُ

د) شارِعٌ

(6اُكْتُبوا 3 كَلِماتٍ في كُلٍّ مِنْها حَرٌف مُشَدَّدٌ: --

7) أَيُّ الْكَلِماتِ لَيْسَتْ مَسْجوعَةً مَعَ كَلِمَةِ خُرْطوم؟

أ) كُلْثوم

ب) سالِم

ج) مَحْروم

د) كُروم

*88*

8) الْجُمَلُ التّالِيَةُ هِيَ جَوابٌ لِواحِدٍ مِنَ الأَسْئِلَةِ الَّتي تَليها، مَيِّزوا السُّؤالَ:

اَلْجُمْلَة 1: اَلفَرَاشَةُ هِيَ حَشَرةَ طائِرَةٌ.

أ) أَيْنَ الْفَراشَةُ؟

ب) هَلِ الْفَراشْةُ حَشَرةٌ طائِرَةٌ؟

ج) ما هيَ الفَراشَةُ؟

اَلْجُمْلَةُ :2 لِلْفَراشَةِ فَمٌ كَبيرٌ هُوَ خُرْطومُها.

أ) لِماذا يوجَدُ لِلْفَراشَةِ فَمٌ كَبيرٌ؟

ب) ماذا يُوجَدُ لِلْفرَاشَةِ؟

ج) كَمْ خُرْطومًا لِلْفَراشَةِ؟

اَلْجُمْلَةُ 3: أَكْبر أَنْواعِ الْفَراشِ هُوَ الْمَلِكَةُ أَلِكْسَنْدرا.

أ) ما هُوَ أكْبَرُ أَنْواعِ الْفَراشِ؟

ب) مَنْ هِيَ الْمَلِكَةُ أَلِكْسَنْدرا؟

ج) أَيْنَ يَعيشُ أَكْ أَنْواعِ الْفَراشِ؟

اَلْجُمْلَةُ :4 تَعيشُ الْفَراشَةُ ما بَين 20 إلى 40 يَوْمًا.

أ) مَتى تَعيشُ الْفَراشَةُ؟

ب) أَيْنَ تَعيشُ الْفَراشَةُ؟

ج) كَمْ يَوْمًا تَعيشُ الْفَراشَةُ؟

*89*

9) ضَعوا خَطًّا تَحْتَ الأْسْماءِ الدّالَّةِ عَلى مُؤَنَّثٍ.

(يوجد تحت الطائرة خط)

جَدْوَلٌ، طائِرةٌ، سُلَحْفاةٌ، شَرْنَقَةٌ، مَلِكَةٌ، فيلٌ، جَناحٌ، يَوْمٌ، قَرْنٌ

10) عَبروِّا بِكَلِماتِكُم عَما تَحويهِ الصّورَةُ:

(اربع صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*90*

مجال الاستماع: الفراشةُ المغرورة

استَمِعْ /ي لِلنَّصِّ جَيِّدًا، ثُمَّ أَجِبْ / أَجيبي عَنِ الْمَطْلوبِ:

1) ما اسْمُ الفَراشَتَيِن؟ْ

أ) زينَة وَسامِرَة

ب) زينَب وَفاتِنة

ج) زينَة وَفاتِنَة

2) أحِطْ / أحيطي بدائِرَةٍ كُلَّ صِفَةٍ مُلائِمَةٍ لِزينَة:

بَشِعَة، جَميلَةٌ، مُتَكَبَرة، مُتَواضِعَةٌ، بَخيلَةٌ

3) لِماذا كانَتْ زينَة تَتَكَبر وَتَفْتَخِرُ بِنَفْسِها؟ --

4) وَرَدَ في النَّصِّ (حَزِنَتْ فاتِنَةُ مِن زينَة (لِماذا؟ --

5) أيْنَ عَلِقَتْ زينَة؟ --

6) مَنْ خَلَّصَ زينَة مِنْ خُيوطِ الْعَنْكَبوتِ؟ --

*91*

7) نِهايَةُ الْقِصَّةِ كانَتْ:

أ) حَزينَة

ب) سَعيدَةً

ج) غيرَ مَعْروفَةٍ

8) لو كُنْتَ مَكانَ فاتِنَة، هَلْ تُساعِدُها، وَلِماذا؟ --

9) الْقِصَّةُ خَيالِيَّةٌ، لِماذا؟ --

10) نَتَعَلَّمُ مِنَ النَّصِّ:

أ) أنْ لا نَلْعَبَ مَعَ الآخَرينَ.

ب) أنْ لا نَتَكَبَّرَ وَنَفْتَخِرَ.

ج) أنْ نَطْرُدَ الْفَراشَ.

*92*

تكلموا عن: الأمومة

1) أُنظروا الى الصورة أمامكم

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا تَرَوْنَ في الصورة؟ ما العلاقة بين الأم وصيصانها؟ ماذا يحدث للصيصان لو غابَتْ أُمُّهُم؟

هل يُحِبُّ الحيوان أبناءه كما اللإنسان؟ كيف تَعْرِفُ؟ هل رأيتَ حيوانا يعطف على ابنه؟ أو يُدافِعُ عنه؟ أين حدث ذلك؟ في التلفاز، في حديقة الحيوان؟ في الواقع؟

ما الأُمور والخدمات التي تُقَدِّمُها لك الأم في البيت؟ هل يمكن الحياة بدون أم؟

كيف ينبغي لنا أن نُكافِئَ الأم على ما تَقَدِّمُهُ لَنا؟

هل نَنْسى فَضْلَ الآباءِ؟ لماذا؟

2) أُنْظُروا الصُّوَرَ أَمامكم، إشرحوا علاقتها بالأمومة:

(اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*93*

(السطور مقسمة ومرقمة حسب طباعة الكتاب رقم السطر وضع بين قوسين في بداية السطر)

اقرأوا: أُمّي

*93*

وَجْهُها الْوَضَّاحُ أُمّي مَطْلَعَ الْبَدْرِ الْمُنيرْ

فيهِ دِفْءٌ وَحَنانٌ فيهِ حُبٌّ وَسُرورْ

كَلَّما نادَيْتُ أُمّي هَرَعَتْ نَحْوي تَسيرْ

حِضْنُها مَهْدٌ مُوَشى بِكِساءٍ مِنْ حَريرْ

(5) فيهِ أَنْغامُ السَّعادَةِ فيهِ أَحْلامُ السَّريرْ

كُلَّما جالَسْتُ أُمّي أَتَباهى في حُبورْ

كَفُّ أُمّي حّقْلُ وَرْدٍ مَنْبَعُ الْخَيْرِ الْوَفيرْ

تُوقِظُ الصُّبْحَ لِتَسعى دائِماً قَبْلَ الْبُكورْ

(9) إِنْ أَنا أَخْطَأْتُ يَوماً أَيْقَظَتْ فِيَّ الضَّميرْ

(محمد الفاضل سليمان)

*94*

أسئلة الفهم والتعبير

1) املَاوا الإِسْتِمارَةَ التّالِيَةَ عَنِ الْقَصيدَةِ:

أ) عُنْوانُ القَصيدَةِ هُوَ: --

ب) نَوْعُ النَّصِّ هُوَ:

أ) شِعْرٌ

ب) نَثْرٌ

ج) في القَصيدَة -- أَبْياتٍ

د) البَيْتُ الْواحِدُ مُقَسَمٌ إلى --

ه) الْبَيْتُ السَّادِسُ هُوَ: (أُكْتُبوهُ) –

2) يُشَبِّهُ الشّاعِرُ وَجْهَ الْأُمِّ بِ:

أ) الْبَدْرِ.

ب) الشَّمْسِ.

ج) الدِّفْءِ.

3) ماذا يوجَدُ في وَجْهِ الأُمِّ؟ (حَسَبَ الْبَيْتِ الثّاني) --

4) ماذا تَفْعَلُ الأُمُّ عِنْدَما تَسْمَعُ ابْنَها يُناديها؟ --

*95*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) كَلِمَةُ (أُجالِسُ) تَعْني:

أ) أَجْلِسُ

ب) أَجْلِسُ مَعَ

ج) أَجْلِسُ عَلى

2) يَتَباهى الرّاوي (الْوَلَدُ) بِنَفْسِهِ عِنْدَما:

أ) يَنامُ في حِضْنِ أُمِّهِ.

ب) تُناديهِ أُمُّهُ.

ج) يُجالِسُ أُمَّهُ.

3) يُشَبِّهُ الشَّعِرُ كَفَّ الْأُمِّ ب: (البيت7)

أ) الصُّبْحِ.

ب) حَقْلِ وَرْدٍ.

ج) السَّرير.

4) حَسَبَ الْبَيْتِ الثّامِن، مَنْ يُوقِظُ مَنْ؟

أ) الأُمُّ توقِظُ الُّصبْحَ.

ب) الصُّبْحُ يُوقِظُ الأُمَّ.

5) الْمَقْصودُ ب (تُوقِظُ الصُّبْحَ) أنَّ الأُمَّ:

أ) لا تُنامُ في اللَّيْلَ.

ب) تَنْهَضُ مِنْ نَوْمِها باكِراً.

6) ماذا تَفْعَلُ الأُمَّ عِنْدَما يُخْطِئُ ابْنَها؟ --

*96*

7) لائِموا الْكَلِماتِ عَلى الْيَمينِ لِمُرادِفاتِها عَلى الْيَسارِ:

(في الكتاب يوجد عامودين:)

العامود الاول:

وضّاح

مُنيرٌ

هَرَعَتْ

مَهْدٌ

مٌوَشى

كِساءٌ

البُكورُ

العامود الثاني:

مُضْيءٌ

أَبيَضُ

فِراشٌ

أَسْرَعَتْ

غِطاءٌ

مُزَيَّنٌ

اَلصَّباحُ الْباكِر

8) أُكتبوا مِنَ الْقَصيدَةِ ثَلاثَ كَلِماتٍ تَدُّلُ عَلى أَعْضاءٍ مِنْ جِسْمِ الأِنسانِ: --

9) كَمْ بَيْتاً مِنَ الشِّعْرِ في الْقَصيدَةِ؟ --

10) سَجِّلوا كَلِماتٍ مُتَناغِمَةً (عَلى الْقافِيَةِ نَفْسِها) مَعَ كَلِمَةِ (مُنير): --

*97*

أَكْمْلوا التَهْنِئَةَ التّالِيَةَ مِنَ الْمَخْزَنِ:

المخزن: عامٍ، الْعاشِرِ، الزُّهورِ، بِخَيْرٍ، خليل، عيدِ.

تَهْنِئَةٌ حارَّةٌ

أَجْمَلُ باقاتِ -- أُقَدَّمُها إلى حسان حَسَن بِمُناسَبَةِ -- ميلادِه -- كلُّ -- وَأَنْتَ --، وعُقبال ال 120 سَنَة

صَديقُك --

12) اكْتُبْ / ي بِالطَّريقَةِ نَفْسِها تَهْنِئَةً لِأُمِّكَ/كِ بِمُناسَبَةِ عيدِ الأُمِّ. --

*98*

13) أُكْتُبْ / ي بِالطَّريقَةِ نَفْسِها تَهْنِئَةً لِأَبيكَ/كِ بِمُناسَبَةِ عيدِ ميلادِهِ. --

14) رَقِّموا الصُّوَرَ الأَرْبَعَ من 4-1 ثُمَّ اكْتُبوا قِصَّةً مُناسِبَةً، تَخْتارونَ عُنواناً مُناسِباً لَها. --

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*99*

15) ابْحَثوا في الْمَصادِرِ عَنْ أَمْثالٍ تَتَحَدَّثُ عَنِ الْأُمِّ. --

16) عَبِّروا بِكَلِماتِكُمْ كِتابِيًّا عَمّا تَحْويهِ الصّورَةُ: --

(اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*100*

17) اسْتَبْدِلوا الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ بِجَمْعَها:

(في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

أ) وَجْهُ الأُمُّ وَضّاحٌ.

-- وَضّاحَةٌ

ب) كَفُّ أُمّي حَقْلُ وَرْدٍ.

كَفُّ أَمّي -- وَرْدٍ

ج) فيهِ أَحْلامُ السَّريرِ.

فيهِ أحْلامُ --

18) كَلِمَةُ: (الصُّبْحِ) تَدُلُّ عَلى:

أ) زمانٍ.

ب) مَكانٍ.

ج) إنْسانٍ.

19) كَلِمَةُ (حَقْلٍ) تَدُلُّ عَلى:

أ) زمانٍ

ب) مَكانٍ

ج) إنسانٍ

20) أَضيفوا أَلَّ التَّعْريفِ لِلكَلِماتِ التّالِيَةِ، وَاشْكُلوها:

أ) وَضّاحٌ --

ب) صُبْحٌ --

ج) بَدْرٌ --

د) سَريرٌ --

21) أَضيفوا تَنْوينَ الْفَتْحِ لِلكَلِماتِ التّالِيَةِ:

أ) سُرور --

ب) سَعادَة --

ج) ضّمير –

*101*

أُكتبوا دَعْوَةً

*101*

عِنْدَما عادَ نادِر مِنَ الْمَدْرَسَةِ، وَجَدَ مُغَلَّفًا عَلى مَكْتَبهِ.فَتَحَ الْمُغَلَّفَ، وَوَجَدَ بِطاقَةً فَقَرَأَها:

دعوة

أَشْرَف ناصر يَتَشَرَّفُ بْدَعْوَةِ حَضْرَتِكُم لِحُضورِ حَفْلَةِ عيدِ ميلادهِ الثّامِنِ، وَذلِكَ في يَومِ الخَميسِ الْمُوافِقِ 2011/5/20 السَّاعَةَ السّادِسَةَ مَساءً، في (قاعةِ الْمَرَحَ) أم الفحم نَأْمَلُ حُضورَكُمْ، وَأَهْلاً وَسَهْلاً.

مُلاحَظَة: الدَّعْوَةُ خاصَّةٌ بِكَ فَقَطْ.

*102*

1) إملأوا التّالي (كَما جاءَتْ في الدَّعْوَةْ):

المُرسلُ --

الْمًدْعوُّ --

التّاريخُ --

السّاعةُ --

الْمَكانُ --

2) هَلْ يَسْتَطيعُ الْمَدْعو أَنْ يُحْضِرَ ضُيوفًا مَعَهُ؟ اشْرَحوا. --

3) لَوْ نَسِيَ أَشرَف أَنْ يَكْتُبَ (مَكانَ) الْحَفْلَةِ، إِلى أَيْنَ كانَ سَيَذْهَبُ الضَّيوفُ حَسَبَ رَأْيِكُم؟ --

4) عَنْدَما نَدْعوا شَخْصًا إِلى عُرْسٍ، ماذا نُحَدِّدُ في الدَّعْوَةِ، أَحيطوا بِدائِرَةٍ.

اسْمَ الْعَريسِ

يَوْمَ الإحَتِفالِ

ساعَةَ الإحتِفالِ

نِهايَةَ الإحتِفالِ

نَوْعَ الوَجْبَةِ التَّي سَتُقَدَّمُ في الإحتِفالِ

مَكانَ الإحتِفالِ

الْمدُعويِّنَ إِلى العُرْسِ

اسْمَ الْعَروس

*103*

5) اشْطُبوا الْكَلِمَةَ الزّائِدَةَ في الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:

أ) الضَّيْفُ هُوَ: (الْمَدْعو، الدّاعي)

ب) الْمُضيفُ هُوَ: (الدّاعي، الْمَدْعو).

ج) الْقاعَةُ هِيَ الْمَكانُ الَّذي يُقامُ فيه: (الدَّعْوَةُ، الاحْتِفالُ).

د) الْمَدْعُوّونَ هُمْ: (مَعارِفُ، جيرانُ) الدّاعي.

ه) في الحَفْلَةِ تُقَدِّمُ: (المُقَبِّلات، البِطاقاتُ).

و) يُقامُ الاحْتِفالُ في السّادِسَةِ: (صَباحاً، مَساءً).

ز) نَتَشَرَّفُ تَعْني: يَحْصُلُ لَنا (الشَّرَفُ، الْكَرَمُ).

6) أَكْمِلوا الدَّعْوَةَ التّالِيَةَ:

دَعْوَةٌ

مَسْرَحْ (الْمَنْبَرِ) يَتَشَرَّفُ بِدِعْوَتِكُمْ لِحُضورِ مَسْرَحِيَّةِ --، وذَلِكَ في يَوْمِ -- الْمُوافِقِ -- السَّاعَةِ -- مَساءً في --.

نَأْمَلُ حُضورَكُمْ

بِاحْترامِ مُديرِ الْمَسْرَحِ

*104*

7) أُكْتُبْ بْطاقَةَ دَعْوَةٍ، تَدْعو فيها صَديقاً لَكَ لِحُضورِ لَعْبَةِ كُرَةِ قَدَمٍ مَهِمَّةٍ سَتُقامُ في بَلَدِكَ. --

8) لِنَفْرِضُ أَنَّكَ مَدْعُوٌّ إِلى حَفْلَةِ عيدِ ميلادٍ عِنْدَ صَديقٍ. أَيُّ واحِدٍ مِنَ الأَغْراضِ يُمْكِنُ أَنْ تُقَدِّمَهُ لَهُ كَهَدِيَّةٍ:

حاسبة، كِتاب، كَعْكَة، مِخَدَّة، قَلَمُ حِبر، طاوِلَة، قَبَّعَة، دَواء

*105*

عَبِّروا بِكَلِماتِكُم الجَميلَةِ عَمَّا في كَلِّ صورةٍ: --

(يوجد اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*106*

تكلموا عن: الأنهار

1) انظروا الى الصورة أمامكم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا تَرَوْنَ في الصورة؟ أين يجري النَّهْرُ؟ من أين يأتي النهر بِمائِهِ؟ وأين يذهب هذا الماء؟ ما علاقة النهر بالبحر؟ وما علاقته بالنَّبْع؟

ماذا يفعل النهر للسٍّهل؟ وماذا يفعل للصحراء؟ ماذا يفعل للجبل؟ ما فائِدةُ الأنهار؟

كيف يكون شكل الأرض حول النهر؟ لماذا؟ هل رأيت مرة نَهْراً؟ ما الفرق بين النهر والوادي؟

أي كائنات حَيَّةٍ تعيش في الأنهار؟ لماذا يبنون الجسور فرق الأنهار؟ هل تسير القوارب في الأنهار،ولأي هدف؟

أُذكروا أسماء أنهار تعرفونها. أين تقع؟

2) انْظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم، اشرحوا عَلاقَتَها بِلأَنْهارِ:

(ثلاثة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*107*

اقرأوا: أَصْدِقاءُ النَّهْرِ

*107*

قُلْتَ لِلنَّهْرِ الصَّغيرِ

كَيْفَ تَجْري حافِيًا

بَيْنَ الصُّخور؟

أَلا تَرى الْأَشْواكَ تَعْلو ضِفَّتَيْكَ

الْحَصى (يَكْرُجُ) ما بَيْنَ يَدَيْكَ؟

كَيْفَ لا تَخْشى مَتاهاتِ الطَّريقْ؟

قِفْ! تَمَهّل! وأَجِبْني يا صَديقْ:

أَيْنَ أَنْتَ الْآنَ ذاهِبْ،

ناسِيًا كُلَّ الْمَتاعِبْ؟

فَأَجابَ النَّهْرُ: أَسْقي أَسْرابَ الطُّيورْ

والْخِرافَ الْبيضَ في حَرِّ الْهَجيْر

وَنَبْتَةَ الزَّرْعِ وَأَشْجارَ الْبَراري

وَالثَّرى الظَّمْآنَ يَحْيا بِانْتِظاري

ابراهيم عباس ياسين

(بتصرف)

*108*

أسئلة الفهم والتعبير

1) نَوْعُ النَّصِّ هُوَ:

أ) شِعْرٌ

ب) نَثْرٌ

2) عَيِّنوا سُؤالَيْن سَأَلَهُما الشّاعِرُ لِلنَّهْرِ:

أ) --

ب) --

3) دارَ حِوارٌ في الْقَصيدَةِ بَيْنَ:

أ) الشّاعِرِ وَالنَّهْرِ

ب) النَّهْرِ وَالصُّخورِ

ج) الشّاعِرِ وَالْخِرافِ

4) الْجُمْلَةُ التّالِيَةُ: (أَجابَ النَّهْرُ) تَدُلُّ أَنَّ الشّاعِرِ يَجْعَلُ النَّهْرَ مِثْلَ:

أ) الْخِرافِ

ب) الإِنْسانِ

ج) الأَشْجارِ

5) ماذا يَطْلُبُ الشّاعِرُ مِنَ النَّهْرِ؟

يَطْلُبُ الشّاعِرُ مِنَ النَّهْرِ؟ --

*109*

6) مَنِ الَّذينَ يُسْقيهُم النَّهْرُ في الْقَصيدَةِ؟

أ) --

ب) --

ج) --

د) --

ه) --

7) كَيْفَ نَعْرِفُ مِنَ الْقَصيدَةِ أَنَّ النَّهْرَ مُسْرِعٌ؟

أ) مِنْ كَلِمَةِ (تَمَهَّلْ!)

ب) مِنْ (يَسيرُ حافِيًا)

ج) مِنْ (لا يَخْشى الطَّريقَ)

8) عَيِّنوا الْجُمْلَةَ التَّي تُعَبِّرُ عَنْ شَجاعَةِ النَّهْرِ --

9) كَلِمَةُ (يَكْرُجُ) هِيَ كَلِمَةٌ عامِيَّةٌ. ما مَعْناها:

أ) يَطْفو عَلى السِّطْحِ.

ب) يَتَدَحْرَجُ.

ج) يَرْسُبُ في قَعْرِالنَّهْرِ.

10) ما أَكْثَرُ صِفَةٍ لِلنَّهْرِ يُرَكِّزُ عَلَيها الشّاعِرُ في قَصيدَتِةِ:

أ) أَنَّهُ صَغير.

ب) أَنَّهُ سَريعٌ.

ج) أَنَّهُ كَريمٌ.

*110*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) أُكْتِبوا مَعاني الْكَلِماتِ التّالِيَةِ اسْتَعينوا بْالمَخْزَنِ:

مخْزَنُ الكَلِماتِ: التُّرابُ، مَجموعاتٍ، الْعَطْشانُ، حافَّةٌ، يَخافُ، الْحَرُّ.

يَخْشى --

أَسْرابُ --

الْهَجيرُ --

الظَّمْآنُ --

الثَّرى --

ضِفَّةٌ --

2) سَجِّلوا الْكَلِمَةَ المُضادَّةَ لِلْكَلِمَةِ الَّتي تَحْتَها خَطُّ أُنْظُروا مَخْزَنَ الْكَلِماتِ:

مَخْزَنُ الْكَلِماتِ: يَموتُ، الْمُرتَوي، سَأَلَ، مُنْتَعِلاً، تَهْبِطُ.

(في الكتاب كلمات تحته خط استعن بالمعلم)

اَلْأَشْواكَ تَعْلو ضِفَّتَيْكْ --

وَالثَرى الظَّمْان --

يَحْيا بِانتِظاري --

أَجابَ النَّهر --

كَيْفَ تَجْري حافياً --

3) سَجِّلوا في الْفَراغاتِ الأَشياءَ الَّتي الأَوْصافَ التّالِيَةَ مِنَ الْقَصيدّةِ:

الثَّرى الظَّمْآنُ

--.الْبِيضَ

-- اَلْحافي

-- الصَّغيرُ

*111*

4) ضَعوا إشارَةَ (صح) في الْمَكانِ الْمُناسِبِ داخِلِ الْجَدْوَلِ:

(جدول في الكتاب مكون من اربعة اعمدة)

الجُمْلَةُ،  دائِمًا،  أَحْياناً، أَبَدًا

اَلنَّهْرُ يَسْقي الْكائِناتِ الْحَيَّةَ،  --،  --،  --

اَلنَّهْرُ يَمْشي حافِيًا،  --،  --،  --

اَلنَّهْرُ يَخْشى الطَّريقَ،  --،  --،  --

اَلنَّهْرُ يَتَمَهَّلُ في سَيْرِهِ،  --،  --،  --

5) ماذا تَقُولُ:

أ) إِذا قَصَّ صَديقُكَ شَعْرَهُ: --

ب) إِذا رَأَيتَ شَخْصًا يَشْرَبُ: --

ج) أِذا قَدَّمَ لَكَ أَحَدُهُمْ مَعْروفًا: --

د) أِذا طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ شَخْصٍ: --

ه) إِذا أَرَدْتَ مُسامَحَةَ شَخْصٍ: --

*112*

6) أَدْخِلوا الْكَلِماتِ التّالِيَةَ في جُمَلٍ مُفيدّةٍ:

أ) ظَمْآنٌ --

ب) الأَشْواكُ --

ج) صديقٌ --

د) تَمَهَّلَ –

7) الشّاعِر يَعْتَبِرُ النَّهْرَ:

أ) جارَهُ

ب) صَديقَهُ

ج) قَريبَهُ

8) كَلِمة (تاهَ) تَعْني ضَاعَ. العِبارَةُ (مَتاهاتُ الطَّريقِ) تَعْني (أَكْمِلوا الْجُمْلَةَ):

الأَماكِنَ الَّتي -- بِها الإِنسانُ في الطَّريقِ.

*113*

9) ضَعوا أَسْئِلَةً لِلإِجاباتِ التّالِيَةِ، مَبْتَدِئينَ بْالأَداةِ الْمُسَجَّلَةِ:

أ) يَسيرُ النَّهْرُ بَيْنَ الصُّخورِ.

أَيْنَ --؟

ب) يَجْري النَّهْرُ حافِيًا.

كَيْفَ -- النَّهْرُ؟

ج) نَعَمْ، يَسْقي النَّهْرُ الخِرافَ.

هَلْ --؟

د) قالَ الشّاعِرُ لِلنَّهْرِ تَمَهَّلْ.

ماذا --؟

ه) يوجَدُ خَمْسَة مُسْتَفيدينَ مِنْ ماءِ النَّهْرِ.

كَمْ --؟

و) يَفيضُ النَّهْرُ في فَصْلِ الرَّبيعِ.

مَتى --؟

10) سَجِّلوا مُفْرَدَ الْكَلِماتِ التّالِيَةِ:

أَسرابٌ سِرْب

مَتاهاتٌ --

خِرافٌ --

أَشواكٌ --

صُخورٌ --

الأَيدي --

الْبَراري --

الأَصْدِقاءُ --

*114*

11) اسْتَخْرِجوا مِنَ النَّصِّ كَلِماتٍ فيها:

أ) حَرْفُ الظّاءِ --

ب) حَرْفُ الطّاءِ --

ج) حَرْفُ الدّالِ --

د) حَرْفُ الذّالِ --

12) جِدُوا كَلِمَةً مَسْجوعَةً مَعَ الْكَلِمَةِ الْمُعْطاةِ مِنَ الْقَصيدَةِ:

أ) ضِفَّتَيْكَ: --

ب) طَريقٌ: --

ج) ذاهِبٌ: --

د) الطُّيورِ: الصّخور

ه) الْبَراري: --

13) املأوا الْفَراغَ حَسَبَ المِثال:

قال قائِلٌ

-- كارِجٌ

-- ذاهِب

-- ضاحِكٌ

-- شارِبٌ

-- سائرٌ

-- سائِلٌ

-- صامِتٌ

-- ناجِحٌ

14) اسْتَخْرِجوا مِنَ النَّصِّ كَلِمَةً تَنْتَهي بِ:

أ) أَلِفٍ يائِيَّةٍ: --

ب) حَرْفٍ ساكِنٍ: --

ج) هَمْزَةٍ: --

د) تَنْوينِ فَتْحٍ: --

ه) تاءٍ مَرْبوطَةٍ: --

و) أَلِفٍ قائِمَةٍ: --

*115*

تكلموا عن تدريب الوالدين للأبناء

1) أُنْظروا الصورة أمامَكُم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا تَرون في الصورة؟ ماذا يُعَلِّمُ الأب ابنه؟

ماذا يُعَلِّمُ الوالدان أبناءهما في البيت قبل دخولهم الى المدرسة، وبعد دخولهم إليها (الكلام، المشي، الاغتسال، طريقة الأكل، الآداب) ماذا عَلَّمَكَ أبوك؟ ماذا علمتك أمك؟ ماذا يُعَلِّمُ الأب أبناءه الذكور؟ ماذا تُعَلِّمُ الأم بناتِها الإناث؟ هل يوجد اختلاف؟

أيهما أكثر أَهَمِّيَةً: الدروس التي نتعلمها في البيت من الأهل، لأم التي نتعلمها من المدرسة؟

2) انْظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم، ماذا يُعَلِّمُ، الأهلُ أبناءهم؟

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*116*

اقرأوا: درسٌ في الطَّيَرانِ

*116*

يا عَصْفوراً يا فَتّانْ

رَفْرِفْ، رَفْرِفْ في البُسْتانْ

اقْفِزْ بِثَباتٍ وَتَشَجَّعْ

هَذا دَرْسٌ في الطَّيَرانْ

قَدْ تَهْوي مِنْ فَوقِ العُشِّ

قَدْ تَهبِطُ تَحْتَ الأَغْصانْ

انْهَضْ ثانِيَةً لِتُواصِلْ

أَوَّلَ دَرْسٍ في الطَّيَرانْ

قَدْ تَسْقُطُ في بِرْكَةِ ماء

أَوْ تَسْقُطُ في حَوْضِ زُهورْ

لا تَحْزَنْ يا طَيْري الأَجْمَلْ

جَفِّفْ ريشاتِكَ بِالنّورْ

فَغَدًا إذْ تَكْبَرُ وَتَطيرْ

حَدِّث أَفْراخَكَ بِحَنانْ

عَنْ أَرْوَعِ دَرْسٍ في الطَّيَرانْ

(جليل خزعل)

*117*

أسئلة الفهم والتعبير

1) نَوْعُ النَّصِّ:

أ) نَثْرٌ

ب) شِعْرٌ

2) مَنِ الْمُتَحَدِّثُ في هَذه الْقّصيدّةِ؟

أ) الشّاعِرُ

ب) العُصْفورِ

ج) الطَّيّارُ

3) ماذا يَطْلُبُ الشّاعِرُ مِنَ العُصْفورِ في البَيْتِ الثّاني؟ --

4) أُكتُبوا اثنَتَيْنِ مِنَ الْمَخاطِرِ الَّتي تُواجَهُ الْعُصْفورَ أَثْناءَ تَعَلُّمِهِ الطَّيَرانَ؟ --

5) ما مَعْنى الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ؟

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

1) قَدْ تَهوي مِنْ فَوْقِ الْعُشِّ

أ) تُحِبُّ

ب) تَنامُ

ج) تَسْقُطُ

د) تُرَفْرِفُ

1) أَرْوَعُ دَرْسٍ في الطَّيَرانِ

أ) أَجْمَلُ

ب) أَصْعَبُ

ج) أَسْرَعُ

د) أَكْبَرُ

*118*

6) نَتَعَلَّمُ مِنَ النَّصِّ:

أ) الطّيران

ب) أَنْ لا نَيْأَسَ إِذا فَشِلْنا

ج) أَنْ نُساعِدَ الطُّيورَ في الطَّيَرانِ

7) رَتّبوا الْجُمَلَ التّالِيَةَ حَسَبَ تَسَلْسُلِ وُقوعِ الأَحْداثِ من 5-1:

-- يَطيرُ الْفَرْخُ بَعيدًا عَنْ عُشِّهِ.

-- يَكْبُرُ الْفَرْخُ في الْعُشِّ وَتَنْموا أَجْنِحَتُهُ.

-- يَخْرُجُ الْفَرْخُ مِنَ الْبَيْضَةِ.

-- تَفْقِسُ الْبَيْضَةُ في الْعُشِّ.

-- يَتَعَلَّمُ الْفَرْخُ الطَّيَرانَ.

*119*

8) عَبِّروا بِكَلِماتِكُمْ عَنِ الدَّرْسِ الَّذي تُمَثِّلُهُ الصّورَةُ: --

(اربعة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*120*

9) تَخَيَّلوا طَيْرًا يوصي ابْنَهُ الْمُقْبِلِ عَلى تَعَلُّمِ الطَّيَرانِ أَيُّ مِنَ الْعِباراتِ التّالِيَةِ تَصْلُحُ أَنْ تَكونَ وَصايا الأبِ:

-- تَشَجَعْ وَلا تَخَفْ مِنَ الطَّيَرانِ.

-- أَسْرِعْ كَثيرًا وَلا تَنْظُرْ حَوْلَكَ.

-- انْتَبِهْ لِلمَخاطِرِ الَّتي قَدْ تُواجِهُكَ.

-- اسْتَرِحْ عِنْدَما تَتْعَبْ.

-- تَعَلَّمْ مِنَ الَّذينَ هُمْ أَكْبَرُ مِنْكَ.

-- لا تَيْأَسْ إِذا سَقَطْتَ مَرَّةً.

10) مَنْ أَنا؟

أ) أَنا أَطيرُ بالطّائِرَةِ عالِيًا فَأَنا --

ب) أَنا أُطْفِئُ الْحَرائِقَ حينَ تَشُبُّ في الْبيوتِ فَأَنا --

ج) أَنا أُعْطيكَ الدَّواءَ وَأُرْشِدُكَ في اسْتِعمالِهِ فَأَنا --

د) أَنا أُحافِظُ عَلى صِحَّتِكَ،وَأَوصِفُ لَكَ الدَّواءَ فَأَنا --

ه) أَنا أُصْلِحُ سَيّارَتَكَ فَأَنا --

و) أَنا أُعْطيكَ رَسائِلَكَ الّتي تَصِلُكِ بِالْبَريدِ فَأَنا --

ز) أَنا أوصِلُكَ أِلى الْمَكانِ الَّذي تُريدُ فَأَنا –

*121*

11) صِلوا خَطًّا بَيْنَ الْكائِنِ الْحَيِّ وَطَريقَةِ انْتِقالِهِ مِنْ مَكانٍ أِلى آخرَ:

(يوجد عامودين في الكتاب)

العامود الاول:

الْعُصْفورُ

الأفعى

الإِنْسانُ

السَّمَكُ

الْقِرْدُ

السُّلَحْفاةُ

العامود الثاني:

الزَّحْفُ

الطَّيَرانُ

السِّباحَةُ

الْمَشْيُ

12) املأوا الْفَراغاتِ أُنظُروا الْمِثالَ:

مَخزَنُ الكَلِماتِ: الشَّعْرُ، الصّوفُ، الشَّوْكُ، الْحَراشِفُ، الْوَبْرُ.

أ) جِلْدُ الطَّيْرِ يُغَطّيهِ: الرَيش

ب) جِلْدُ الْماعِزِ يَغَطّيهِ: --

ج) جِلْدُ الْجِمَلِ يَغَطّيهِ: --

د) جِلْدُ الخَروفِ يَغَطّيهِ: --

ه) جِلْدُ القُنْفُذِ يُغَطّيهِ: --

و) جِلْدُ السَّمَكِ تُغَطيّهِ: --

*122*

13) أَكْمِلوا حَسَبَ الْمِثالِ:

(في الكتاب جدول مكون من ثلاثة أعمدة)

جَميلٌ،  أَجْمَلُ،  الْأَجْمَلُ

كبيرٌ،  --،  --

قَصيرٌ،  --،  --

--،  --،  الْأَصْغَرُ

--،  --،  الْأقْوى

--،  أَروَعُ،  --

--،  أَسْرَعُ،  --

نَشيطٌ،  --،  --

غَنِيٌّ،  --،  --

14) أُكْتُبوا أَضْداد الْكَلِماتِ التّالِيَةِ (انْظُروا مَخْزَنَ الْكَلِماتِ):

(الظَّلامُ، يَرْتَفِعُ، يَفْرَحُ، الأَقْبَحُ، رَطْبٌ، قَسْوَةٌ)

يَحْزَنُ --

يَهْوي --

الأَجْمَلُ --

جافٌ --

حَنانٌ --

النّورُ –

*123*

15) ضَعوا عَلاماتِ التَّرقيمِ (.، :، ؟) أَيْنَما يَلْزَمُ في القِطْعَةِ التّالِيَةِ:

قالَ الْعُصفورُ لابْنِهِ هَلْ تَخافُ مِنَ الطَّيَرانَ تَعَلَّمْ الطَّيَرانَ بِدونِ خَوْفِ

16) أَكْمِلوا حَسَبَ الْمِثالِ:

أَفراخٌ لي: أَفراخي

كِتابٌ لي: --

كِتابٌ لَهُ: --

أَفْراخٌ لَها: --

أَفْراخٌ لَكَ: --

دَرْسٌ لَنا: --

دَرْسٌ لَكِ: --

17) اسْتَخْرِجوا مِنَ النَّصِّ كَلِممَةً تَدُلُّ عَلى:

أ) مَكانٍ --

ب) زَمانٍ --

18) أَيَّةُ كَلِمَةٍ هِيَ الشّاذَّةُ:

أ) أَحْمَرُ

ب) أَصْفَرُ

ج) بُنِّيٌّ

*124*

19) سَجّلوا في الْفَراغِ أَداةَ الاسْتِفْهامِ الْمُلائِمَةَ (أَينَ، مَنْ، كَيْفَ، ما، ماذا)

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

مِثالٌ:

أ) رَفْرَفَ العُصْفورُ في الْبُسْتانِ

أَيْنَ رَفْرَفَ الْعُصْفورُ؟

ب) رَفْرَفَ العُصْفورُ في الْبُستانِ

-- رَفرَفَ في البْبُستانِ؟

ج) هَذا دَرْسٌ في الطَّيَرانِ

-- هَذا؟

د) يَقْفِزُ العُصْفورُ بِثَباتٍ.

-- يَقْفِزُ العُصفورُ؟

ه) هَوى العُصْفورُ عَلى الأَرْضِ

-- هَوى العُصفورُ؟

و) جَفَّفَ العُصْفورُ ريشَهُ

-- جَفَّفَ العُصْفورُ؟

20) صِلوا خَطًّا بَيْنَ عَلامَةِ التَّرقيمِ وَاسْمِها:

(يوجد في الكتاب عامودين)

العامود الاول:

:

.

؟

العامود الثاني:

عَلامَةُ اسْتِفْهامٍ

نُقْطَتانِ

نُقْطَةٌ

*125*

تكلموا عن مراحل الإِنبات

1) أُنْظُروا إلى الصّورَةِ أَمامَكُم:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

ماذا تَرَوْنَ في الصورة؟ اشرحوا كيف تَحَوَّلَتِ البِذْرَةُ الى شجرة؟

حدِّثونا عن مراحل نُمُوِّ النبات.ماذا نُسَمّي القسم الذي تحت الأرض؟ وماذا نسمي القسم فوق الأرض؟ ماذا نسمي القسم الأوسط من النبتة؟

هل يمر الإنسان بمراحل مشابهة حتى يكتمل نموه: من جنين إلى طفل إلى بالِغٍ؟

إلى ماذا يَحتاجُ النبات حَتّى ينموا؟ (التراب، الماء والهواء والنور)

2.انْظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم، اشرحوا عن علاقتها بالإنبات

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*126*

اقرأو عن كَيْفَ تَنْمو الْأَشْجار؟

*126*

هَلْ تَعْلَمُ كَيْفَ تَنْمو الأَشْجار؟ تَبْدَأُ الشَّجَرةُ مِنْ بِذْرَةٍ مَوْضوعَةٍ داخِلَ الأَرْضِ، ثُمَّ تَخْرُجُ الْجُذور مِنَ الْبِذْرَةِ وَتَتَّجِهُ إِلى الأَسْفَلِ، تَمْتَصُّ الماء مِنْ داخِلِ التُّرْبَةِ الرَّطْبَةِ. ثُمَّ تَظْهَرُ فَسيلَةٌ صّغيرِةٌ خَضْراءَ خارِجَ الأَرْضِ.

مِنْ هَذهِ الْفَسيلَةِ تَنْمو الأَوْراقُ، الّتي تَطْبُخُ الْغِذاءَ بِمُساعَدَةِ الْشَّمْسِ، ثُمَّ تَكْبُرُ الأَوراقُ وَتَنْمو أَغْصاناً جَديدَةً، وَهَكَذا تُصْبِحُ النَّبْتَةُ شُجَيرَةً. ثُمَّ مَعَ مُرورِ الأَيّامِ وَالسَّنواتِ، تُصْبِحُ شَجَرَةً كَبيرَةً تُعِطينا الثِّمارَ الْمُفيدَةَ، والظِّلَّ وَالأَخْشابَ.

*127*

أسئلة الفهم والتعبير

1) تَنْمو الْبْذْرَةَ أَوَّلاً إِلى:

أ) الأَعلى

ب) الأَسْفَلِ

ج) الأَعلى وَالأَسْفَل

2) ما هِيَ وَظيفَةُ الْجُذورِ؟ --

3) ما هِيَ وَظيفَةُ الْأَوْراقِ؟ --

4) رَتِّبوا الْجُمَلَ التّالِيَةَ حَسَبَ التَّسَلْسُلِ الزَّمَنِيِّ لِنُمُوِّ الشَّجَرَةِ:

-- تَخْرُجُ فَسيلَةً خارِجَ الْأَرضِ

-- الأَوراقُ تَأْخُذُ الْغِذاءَ مِنَ الشَّمْسِ

-- تُخْرِجُ الْفَسيلَةُ الْأَوْراقَ

-- تَكونُ الْبِذْرَةُ تَحْتَ الْأَرْضِ

-- تَخْرُجُ الجُذورُ مِنَ الْبِذْرَةِ إِلى داخِلِ الْأَرْضِ

-- الْجُذورُ تَمْتَصُّ مِنَ التُّرابِ

*128*

5) ماذا تَحْتاجُ النَّبْتَةُ لِكَيْ تَنْمو؟ اذْكُروا شَيْئَيْنِ وَرَدا في النَّصِّ. --

6) لَوْ وَجَدْتُم حَطّابًا يَقْطَعُ أَشْجارًا خَضْراءَ.حاوِلوا أَنْ تُقْنِعوهُ بِعَدَمِ قَطْعِها. أَكْمِلوا --

أَيّها الحَطّابُ، لا تَقْطَعِ الْأَشْجارَ، لْأَنَّها تُعْطينا -- وَ -- وَكَذَلِكَ --

7) عَبِّروا بِكَلِماتِكَمْ عَمّا تَحْويهِ الصّورَةُ:

(ثلاثة صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*129*

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) ما هِيَ الْأَشْياءُ الَّتي أَخَذَتِ الْأَوْصافَ التّالِيةَ في النَّصِّ:

خَضْراءُ: --

رَطْبَةٌ: --

جَديدَةٌ: --

كَبْيرَةٌ: --

2) ضَعوا أَدَواتِ الإسْتِفْهامِ (لِماذا، مَتى، أَيْنَ، ماذا) في الفَراغاتِ، بِحَسَبِ الْأَجْوِبَةِ بَيْنَ الْأَقْواسِ:

أ) -- تُصْبِحُ الشُّجيرةُ؟ (شَجَرَةً)

ب) -- تَنْمو الْبِذْرَةُ؟ (في التُّرابِ)

ج) -- تُصْبِحُ الشُّجَيرَةُ شَجَرَةً؟ (بَعْدَ سَنَواتٍ)

د) -- يَزْرَعُ الْإِنْسانُ الْأَشْجارَ؟ لِفَوائِدِها الْكَثيرَةِ)

3) أَكْمِلوا الْجَدْوَلَ الْآتي:

(في الكتاب جدول مكون من عامودين)

مُفْرَدٌ،  جَمْعٌ

بِذْرَةٌ،  --

--،  فَسائِلُ

--،  فَوائِدُ

خَشَبٌ،  --

--،  أَوْراقٌ

--،  ثِمارٌ

*130*

4) اسْتَخْرِجوا مِنَ النَّصِ كَلِمات فيها:

أ) تاءٌ مَفْتوحَةٌ: --

ب) تاءٌ مَرْبوطَةٌ: --

ج) هَمْزَةُ قَطْعٍ: --

د) هَمْزَةُ وَصْلٍ: --

5) أَكْمِلوا الْجَدْوَلَ الْآتِيَ:

(جدول في الكتاب مكون من عامودين)

الْكَلِمَةُ،  الْعَكْسُ

داخِلَ،  --

رَطْبَةٌ،  --

جَذْرٌ،  --

تَظْهَرُ،  --

تَحْتَ،  --

تَبْدَأ،  --

تَأْخُذُ،  --

6) ضَعوا هَمْزَةَ الْقَطْعِ (ء) فَوْقَ الأَلِفِ الْمُلَوَّنَةِ، حَيْثُ يَلْزَمُ:

(ملاحظة: احرف الالف في بداية كل كلمة كلها ملونة)

انامُ في اللَّيْلِ

اسْماكُ الْبَحْرِ

ارْضُ الْآباءِ

ارْنَبٌ في البَيْتِ

*131*

تَكَلّموا عَنِ الْفَضاءِ

1) أُنظُروا الصّورَةَ أَمامَكُم:

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

تَكلَّموا عما تشاهدونه من صور الفضاء.

ما هي سَفينةُ الْفَضاءِ؟ ما هي وظيفتها؟ ماذا نُسَمّي الشخص الذي يكون داخِلَها ويقودُها؟ (رائِدَ فَضاء). هل يوجد دائما رُوَادٌ داخِلَ المركبة، أَو تُدارُ مِنَ الأرض، فكيف تُدار؟

إلى أين تسافر سفينة الفضاء؟ ما الهدف من سفرها؟ كيف يُطْلِقونَها؟ كيف يُراقِبونَها بعد انْطلاقها؟ كيف يراقبون الفضاء من اللأرض؟ أي واحدة من الصور تُمَثِّلُ برج المراقبة؟

2) أُنْظُروا الصُّوَرَ أَمامَكُم، اشْرَحوا عن علاقتها بالفضاء: --

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*132*

اقرأوا سَفينَةُ الْفَضاءِ

*132*

سَفينةُ الْفَضاءْ تَطيرُ في الْهواءْ

وَتَعْبُرُ الْغُيومْ تُعانِقُ السَّماءْ

وَحَوْلَها الْغُيومْ كَأَنَّها زُهورْ

تُقارِبُ الْقَمَرْ لا تَرْهَبُ الْخَطَرْ

وَحينَما تَصِلْ تَحُطُّ في حَذَرْ

وَيَنْزِلُ الرُّوّاد كَأَنَّهُمْ فُرْسانْ

لِيَجْمَعوا الْعُلوم في خِدْمَةِ الْإِنْسانْ

يا أَيُّها الرُّوّاد يا أَيُّها الأَبْطالْ

بِقَلْبِنا أَنْتُمْ زَرَعْتُمْ الْآمالْ

(أسعد الحريري، أغنيات البراعم الواعدة)

*133*

أسئلة الفهم والتعبير

1) كَمْ عَدَدُ الْأَبْياتِ الشِّعْرِيَّةِ في هَذِهِ الْقَصيدَةِ؟ --

2) الْمَقْصودُ بِ (تَعْبُرُ الْغُيومَ) أَنَّ سَفينَةَ الْفَضاءِ:

أ) تَطيرُ فَوْقَ الْغُيومِ.

ب) تَطيرُ تَحْتَ الْغُيومِ.

ج) لا تَصِلُ الْغُيومَ بَتاتًا.

3) (يُقارِبُ الْقَمَرَ) تَعْني:

أ) يَقْتَرِبُ مِنَ الْقَمَرِ

ب) يَبْتَعِدُ عَنِ الْقَمَرِ

ج) يُراقِبُ الْقَمَرَ

4) (يُعانِقُ السَّماءَ) تَعْني:

أ) يَرْتَفِعُ في السَّماءِ

ب) يَهْبِطُ مِنَ السَّماءِ

ج) يَضيعُ في الْفَضاءِ

5) (لا يَرْهَبُ الْخَطَرَ) تَعْني:

أ) لا يخافُ مِنَ الْخَطَرِ.

ب) يَخافُ مِنَ الْخَطَرِ.

ج) يَبْتَعِدُ عَنِ الْخَطَرِ.

*134*

6) إسْمٌ آخرُ لِ (سَفينَةِ الفَضاءِ) هُوَ:

أ) مَرْكَبَةٌ فَضائِيَّةٌ.

ب) سَيَّارَةٌ فَضائِيَّةٌ.

ج) دَرّاجَةٌ فَضائِيَّةٌ.

7) رُوّادُ الفَضاءِ هُمْ:

أ) الْأَشْخاصُ الَّذينَ يَقودونَ سَفينَةَ الْفَضاءِ.

ب) الْأَشْخاصُ الَّذينَ كَتَبوا الْقَصيدَةَ.

ج) سُكّانُ الْقَمَرِ.

8) ما هِي الصِّفَة الَّتي وَصَفَ بها الشّاعِرُ رُوّادَ الْفَضاءِ؟(اكثر من جواب)

أ) أَبْطالٌ

ب) فُرْسانٌ

ج) صِغارُ السِّنِّ

9) ما هِيَ وَظيفَةُ السَّفينَةِ الفَضائِيَّةِ؟ --

10) ماذا يَفْعَلُ رُوّادُ الفَضاءِ في الْفَضاءِ؟ --

11) أُكْتُبوا الْبَيْتَ الَّذي يُبَيِّنَ حَبَّ الشّاعِرِ لِرُوّادِ الْفَضاءِ: --

*135*

12) أُكْتُبوا اخْتِلافًا واحِدًا بَيْنَ سَفينَةِ الْفَضاءِ وَسَفينَةِ الْبَحْرِ –

تَدْريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

13) رَتّبوا الْكَلِماتِ التّالِيَةَ لِتُصْبِحَ جُمْلَةً مُفيدَةً:

أ) سَفينَةُ، السَّماءَ، الْفَضاءِ، تُعانِقُ

ب) الرُّوّادُ، الْعُلومَ، يَجْمَعونَ

14) سَجِلوا في الْفَراغِ واحِدَةً مِنَ الْكَلِماتِ (في، بِ):

أ) تَطيرُ -- الْفَضاءِ.

ب) أَكْتُبُ -- الْقَلَمِ.

ج) يَتَزَوَّدُ الإِنْسانُ -- الْعِلْمَ.

د) يَلْعَبُ الْأَوْلادُ -- السّاحَةِ.

15) هَلْ لِلْقَصيدَةِ إيقاعٌ موسيقِيٌ (قافِيَةٌ) واحِدٌ، أَوِ، أَكْثَرُ؟ --

*136*

16) سَجِّلوا كَلِماتٍ مَسْجوعَةً مَعَ الْكَلِمَةِ الْمُسَجَّلَةِ عَلى الْيَمينِ:

الْهَواءُ، الرّجاء، المساء، السَّماء.

الْخَطَرُ، --، --، --

فُرْسانٌ، --، --، --

الْأَبْطالُ، --، --، --

17) ما مُفْرَدُ الْكَلِماتِ التّالِيَةِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ؟

(يوجد في الكتاب كلمات تحتها خط استعن بالمعلم)

أ) وَتَعْبَر الْغيومَ: غَيْمَةٌ

ب) كَأَنَّها زُهورٌ: --

ج) كَأَنَّهُم فُرْسانٌ: --

د) زرَعْتُمْ الآمالَ: --

ه) يا أَيُّها الأَبْطالُ: --

و) جَمَعْتُمِ العُلومَ: --

*137*

تكلموا عن الصَّيفِ وَحَرِّ الصَّيْفِ

1) أُنظُروا إلى الصُّوَرِ أَمامَكم:

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

كُلُّ واحِدَةٍ من الصور التالية، تُبَيِّنُ جانِبًا من جوانب الصيف وحر الصيف اشرحوا عما تُعَبِّرُ عنه كل صورة.

هل تُحِبّونَ الصيف أكثر أو الشتاء؟ لماذا؟ بَيّنوا مَزايا كل واحد منهما: حَسَناتِهِ مُقابِلَ سَيِّئاتِهِ.

متى تكون نشيطا أكثر، في الصيف أم في الشتاء؟ متى تنام أكثر؟ ما هي الفَعاليات التي تقوم بها في هذا الفصل: رحلات، سباحة؟

ما الذي يُضايِقُكَ في الصَّيْفِ؟ كيفَ تحافِظُ عَلى نفسك من حَرِّالشَّمس ومن التَّعَرُّضِ لها مباشرة؟

*138*

(السطور مقسمة ومرقمة حسب طباعة الكتاب رقم السطر وضع بين قوسين في بداية السطر)

اقرأوا الْيَوْمُ الْأَشَّدُ حَرارَةً في حَياتي

*138*

اسْتَيْقَظْتُ في أَحَدِ أَيّامِ آب اللَّهّاب،وقَدْ غَرِقْتُ في الْعَرَقِ. كانَ الْعَرَقُ يَسْقُطُ

مِنْ جَبْهَتي الرَّطْبَةِ فَوْقَ الْوِسادَةِ، حَتّى بَدَتْ وَكَأَنَ أَحَدًا سَكَبَ ماءً فَوْقَها.

أَسْرَعْتُ إِلى الثَّلاجَةِ لِكَيْ أَشْرَبَ شَرابًا بارِدًا.لَكِنَّ الثَّلّاجَةَ كانَتْ تُعاني كما أُعاني،

الْماءُ في الثَّلّاجَةَ كانَ ساخِنًا، وَهِيَ كانَتْ مُتَوَقِفَةً عَنِ الْعَمَلِ.

(5) رُحْتُ أَبْحَثُ عَنْ مِرْوَحَتي الْكَهْرُبائِيّةِ، فإذا هيَ لا تَعْمَلُ أَيْضًا، حاوَلْتُ مَعَ

التِّلْفازِ، لْأَكْتَشِفَ أَنَّ الْكَهْرَباءَ كانَتْ مَقْطوعَةً في الْبَيْتِ كُلِّهِ.

ذَهَبْتُ إِلى الْبِرْكَةِ لْأَسْبَحَ وأُبَرِّدَ نَفْسي قَليلًا، وَهُناكَ غَطَسْتُ في الْماءِ مَرّاتٍ

عَديدَةٍ، قَبْلَ أَنْ أُقَرِّرَ الْخُروجَ مِنَ الْماءِ.

قابَلْتُ صّديقي فَريد، والَّذي اشْتَرى لي قُمْعًا مِنَ الْبوظَةِ.كانَتْ بِطَعْمِ

(10) (الْفانيِلِ) لَقَدْ كُنْتُ سَعيدًا مَعَ كُلِّ الْحَرِّ الْقائِمِ.

*139*

أسئلة الفهم والتعبير

1) مَتى حَدَثَتِ القِصَّةُ؟ --

2) حَدَثَتِ القِصَّةُ في مَكانَيْنِ، حَدِّدْهُما:

أ) --

ب) --

3) مَنْ هُمْ شَخْصِيّاتُ الْقِصَّةِ؟ --

الشَّخْصِيَّةُ الْمَرْكَزْيَّةُ: --

4) لِماذا أَصْبَحَتِ الْوِسادَةُ رَطْبَةً؟ --

5) ذُكِرَ في الَّسَّطر (الرابع) (كانَتْ تُعاني كَما أُعاني) مِمَّ كانَ يُعاني الرّاوي؟ --

*140*

6) أُذْكُروا طريقَتَيْن حاوَلَ بِهِما الرّاوي أَنْ يُبَرِّدَ نَفْسَهُ وَلكِنَهُ فَشِلَ: --

7) ماذا تَقْتَرِحُ أَنْ يَفْعَلَ الرّاوي حَتّى يُخَفِّفُ عَنْهُ الْحَرَّ وَهُوَ في الْبَيْتِ؟ --

8) وَضَعَ الرّاوي التِّلْفازَ في الكَهرُباءِ حَتّى:

أ) يَسْمَعَ الْأَخْبارَ

ب) يَسْتَمِعَ إِلى الْأَغاني

ج) يَفْحَصَ إِذا كانَتِ الْكَهْرُباءُ مَقْطوعَةً

د) يُبَرِّدَ جِسْمَهُ الْحارَّ

9) ما هِيَ الطّريقَةُ التّي اسْتَعْمَلَها الرّاوي في تَبْريدِ نَفْسِهِ؟ --

10) الْعلاقَةُ بَيْنَ الرّاوي وَفريد هِيَ:

أ) عَلاقَةُ قَرابَةٍ

ب) عَلاقَةُ صَداقَةٍ

ج) عَلاقَةُ عَداوَةٍ

د) عَلاقَةُ عَمِلٍ

*141*

11) نِهايَةُ الْقصَّةِ كانَتِ حَزينَةً أَمْ سَعيدَةً؟ أَثْبِتوا ذَلِكً بِجُملةٍ مِنَ النَّصِّ. --

12) أَيُّ واحِدٍ مِنَ العَناوينِ الّتّالِيَةِ لا يَصْلُحُ لْهَذهِ الْقِصَّةِ؟

أ) مِن ذِكْرَياتي

ب) نِهايَةُ سَعيدةٌ لِيومٍ حارٍ

ج) أَنا وَصديقي سَمير

د) يَوْمٌ مِنْ أَيّامِ آبِ اللَّهّابِ

13) اكْتَبوا ثَلاثَةَ إِرْشاداتٍ لِلْوِقايَةِ مِنَ الشَّمْسِ: (أَكْمِلوا)

أ) الْبَسْ --

ب) لا --

ج) ضَعْ --

14) عَبّروا بِكَلِماتِكُم عَمّا في الصّورَة: --

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

*142*

تدريباتٌ لُغَوِيَّةٌ

1) اكتبوا (قَبْلَ) أَوْ (بَعْدَ) في الْفَراغ:

أ) اشْتَدَّ الْحّرُّ -- طُلوعِ الشَّمْسِ.

ب) يَرْتاحُ الْفَلّاحُ -- يَوْمٍ شاقٍّ في الْعَمَلِ.

ج) يَأْخُذُ مَرْوان الدَّواءَ -- تَناوَلِ الطَّعامِ.

د) يَأْتي عيدُ الْفِطْرِ -- عيدِ الْأَضْحى.

2) لائموا بَيْنَ الْكَلِماتِ عَلى الْيَمينِ وَأَضْدادِها عَلى الْيَسارِ:

(يوجد عمودين في الكتاب)

العامود الاول:

اللَّهّاب

فَوقَها

سَعيدةٌ

أُبَرِّدُ

اسْتَيْقَظْتُ

الرِّطْبَةُ

عَديدَةٌ

العامودالثاني:

غَفَوْتُ

الْجافَّةُ

أُسَخِّنُ

تَعيسَةٌ

البارِدُ

تَحْتَها

قَليلَةٌ

*143*

3) سَجِّلوا أوْصافَ الْأَشياءِ الْآتِيَةِ كما وَرَدَتْ في الْقِصَّةِ:

1) آبُ --

2) مِرْوَحَتي --

3) الماءُ --

4) الكَهْرُباءَ --

5) شَرابًا --

6) جَبْهَتي --

4) كَوِّنوا أَسْئِلَةً حَوْلَ الْجُمْلَةِ التّالِيَةِ تَبْتَدِئُ بْأَدَواتِ الاسْتِفْهامِ الْمُعْطاةِ:

في أَحَدِ أَيّامِ الصَّيْفِ الْماضي، استَقْبَلَ (جَرير) صَديقَهُ (وَليد) في بَيْتِهِ، وَسَقاهُ شَرابًا مُنْعِشًا، لْأَنَّ (وَليد) كانَ يَشْعُرُ بِالْحَرِّ الشَّديد

أ) مَنْ --

ب) أَيْنَ --

ج) ماذا --

د) مَتى --

ه) لِماذا --

*144*

تكلموا عن الحصاد

1) أجيبوا عَنِ الأَسْئِلَةِ التّالِيَةِ:

(صورة في الكتاب استعن بالمعلم)

أُنْظُروا إلى الصّورة أَمامكم ما اسمُ هذه الآلة؟ وما اسْتِعمالَها؟ أين رأيتُم واحدة مثلها؟ في الحقل؟ في كتاب؟ في التلفاز؟ صِفوا لنا عمل الحَصّادَةِ كيف يَتِمُّ قَطْعُ السَّنابلِ؟ مماذا يحدث للحَبّ والقَشِّ؟

هل يستفيد الفلاح من القَشِّ أَيْضًا؟ كيفَ؟ مَتى يَتِمُّ حصادُ القمح؟ وماذا يُسَمّونَ هذا الْفَصْلِ؟ أَيُّ محاصيل أيضا تُحصَدُ في هذا الموسم؟

ماذا استعمل النّاس في الماضي من أدوات الحصاد؟

ما العَلاقَةُ بينَ الْعصافيرَ والقَمح؟ ولماذا تَبْني بعضُ الْعصافيرُ أَعْشاشَها قَريبًا مِنَ حقول القمح؟

2) اشْرَحوا العَلاقَةَ بين هذه الصور وبين الحَصادِ.

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*145*

اقرأوا: القُبَّرَةُ وَحَقْلُ القَمْحِ

*145*

بَنَتْ قُبِّرَةٌ عَشَّها في حَقْلٍ لِلْقَمْحِ، وَمَكَثَتْ فيهش مضعض صِغارِها إِلى أَنْ حانَ وَقْتُ الْحَصادِ.

قالَتِ الْأُمُّ لْأَبْنائِها: إِني أَخْشى أَنْ تَأْتي الْحَصّادَةُ الْكَبيرةُ، وَتَهْدِمُ الْعُشَّ وَتُؤْذيَكُمْ.

في أَحَدِ الْأَيّام، عِنْدَما عادَتِ الْأُمُّ في الْمَساءِ، قالَ لَها صِغارُها إنَّهُمْ سَمِعوا صاحِبَ الْحَقْلِ يَقولُ إنَّ القَمْحَ قَدْ نَضَجَ، وَإنَهُ سَيَطْلُبُ مِنْ أَصْدِقائِهِ أَنْ يُساعِدوهُ في جَنْيِ الْمَحْصولِ.

قالَتِ الْقُبَّرَةُ: لا خَوْفَ عَلَيْكُمْ، أَمامَنا وَقْتٌ لِلانْتِقالِ، ما دامَ الرَّجُلُ يَعْتَمِدُ عَلى أَصْدقائِهِ في الْحَصادِ.

*146*

بَعْدَ أَيّامٍ، وَعِنْدَما عادَتِ الْأُمُّ، أَخْبَرَها الصِّغارُ وَهُمْ خائِفونَ، أَنَّهُمْ سَمِعوا صاحِبَ الْحَقْلِ يَقولُ إنَّهُ لَنْ يَعْتَمِدَ عَلى أَصْحابِه بَعْدَ الْآنَ، وَإنَّهُ قَدْ طَلَبَ مِنْ أَقْرِبائِهِ أَنْ يَساعِدوهُ في الْعَمَلِ.

قالَتِ الْقُبَّرَةُ لأَوْلادِها: الأَقْرِباءُ لا يُنْجِزونَ الْعَمَلَ، وَحَصادُ الْحَقْلِ لَنْ يَكونَ غَدًا وَلا بَعْدَهُ

بَعْدَ أُسْبوعٍ، أَخْبَرَ الصِّغارُ أُمَّهُمْ، أَنَّ صاحِبَ الْحَقْلِ قالَ، إنَهُ سَيَقومُ بِحَصْدِ حَقْلِهِ بِنَفْسِهِ، وَإنَّهُ اسْتَأْجَرَ حَصّادَةً كَبيرَةً لِلْقِيامِ بِالعَمَلِ.

قالَتِ الْأُمُّ: عِنْدَما يَقومُ الْمَرْءُ بِعَمَلِهِ بَدَلَ الاتِّكالِ عَلى الآخَرينَ، فَإنَّ الْعَمَلَ يَتِمُّ اللَّيْلَةَ سَوْفَ أَنْقُلُكُمْ مِنْ هَذا الْمَكانِ.

أسئلة الفهم والتعبير

1) أَيْنَ حَدَثَّتْ الْقِصَّةُ؟ --

2) مَتى حَدَثَتِ الْقِصَّةُ؟

أ) في فَصْلِ الشِّتاء.

ب) في الخَريفِ.

ج) أَواخِرَ الرَّبيعِ.

3) مَنْ هِيَ شَخْصيّاتُ الْقِصَّةِ؟ --

*147*

4) مَنْ هِيَ الشَّخْصِيَّةُ الْمَرْكَزِيَّةُ في هّذه القِصَّةِ؟

أ) الفَلاحُ.

ب) العَصافيرُ.

ج) الْقُبَّرةُ.

د) الْأَصْدِقاءُ.

5) ما هِيَ صِفَةُ الْقُبَّرَةِ الْبارِزَةِ في هَذهِ الْقِصَّةِ؟

أ) حَكيمَةٌ

ب) غَبِيَّةٌ

ج) جَبانَةٌ

د) كَسولَةٌ

6) ما هِيَ الصِّفَةُ الْبارِزَةُ لِصاحِبِ الْحَقْلِ في هَذهِ الْقِصَّةِ؟

أ) غَبِيٌّ

ب) يَعْتَمِدُ عَلى غَيْرهِ

ج) حَكيمٌ

د) كَسولٌ

7) مِنْ ماذا كانَتْ تَخافُ الْقُبَّرَةُ؟ --

8) ذُكِرَ في الْقِصَّةِ: (عِنْدَما عادَتِ الْأُمُّ في الْمَساءِ) أَيْنَ كانَتِ الْأُمُّ بِرَأْيِكُمْ؟ --

*148*

9) قالَتِ الْأُمُّ: (لا خَوفَ عَلَيكُمْ) ماذا كانَتْ تَعْني؟

أ) أَنْتُمْ شُجْعانُ

ب) خافوا قَليلاً

ج) لا تَخافوا

10) لِماذا اطْمَأَنَّتِ الْقُبَّرَةُ، وَقالَتْ لْأَولادِها لا خَوْفَ عَلَيْكُمْ؟ --

11) صَحيحٌ أَمْ خَطَأٌ ضَعوا عَلامَةَ (صح) بَعْدَ الْجَمَلِ الصَّحيحَةِ:

أ) طَلَبَ الْفَلّاحُ الْمُساعَدَةَ مِنَ الْأَقْرِباءِ أَوَّلاً --

ب) طَلَبَ الْفَلّاحُ الْمُساعَدَةَ مِنَ الأَصْدِقاءِ أَوَّلاً --

ج) لَمْ يَطْلُبِ الْفَلّاحُ الْمُساعَدَةَ مِنْ أَحَدٍ --

12) رَتِّبوا أَحْداثَ الْقِصَّةِ مِنْ 5-1:

-- انْتَقَلَتِ الْقُبَّرَةُ مِنَ الْمَكانِ.

-- طَلَبَ الْفَلّاحُ مِنْ أَقْرِبائِهِ في الْحَصادِ.

-- بَنَتْ قُبَّرَةٌ عُشًّا في حَقْلِ قَمْحٍ.

-- اعْتَمَدَ الْفَلّاحُ عَلى نَفْسِهِ في الْحَصادِ.

-- طَلَبَ الْفَلّاحُ مِنْ أَصْدِقائِهِ مُساعَدَتَهُ في الْحَصادِ.

*149*

13) أَيٌّ مِنَ الْأَمْثالِ التّالِيَةِ نَتَعَلَّمُها مِنَ النَّصِّ؟ (أَكْثَرُ مِنْ جَواب)

-- مَنْ جَدَّ وَجَدَ، وِمَنْ زَرَعَ حَصَدَ.

-- في الإتِّحادُ قُوَّةٌ.

-- القِرْشُ الْأَبْيَضُ لِلْيَوْمِ الْأَسْوَدِ.

-- مَنِ اتَّكَلَ عَلى زادِ غَيْرهِ، طالَ جوعُهُ.

14) هَلْ أَعْجَبَكَ الْفَلّاحُ؟ وَلِماذا. --

15) هَلِ الْقِصَّةُ واقِعِيَّةٌ أَمْ خَيالِيَّةٌ؟عَلِّلوا. --

16) ماذا يَقْطِفونَ؟ عَبِّروا بِكَلِماتِكُمْ عَمّا تَحْويهِ الصّورَةُ: --

(صور في الكتاب استعن بالمعلم)

*150*

تدريباتٌ لُغَوِيَّةٌ:

1) لائِموا الْكَلِماتِ عَلى اليَمينِ مَعَ مَعانيها عَلى الْيَسارِ:

(في الكتاب عامودين)

العامود الاول:

قُبّرةٌ

مَكَثَتْ

حانَ الْوَقْتُ

جَنْيُ الْمَحْصولِ

يَعْتَمِدُ

يُنْجِزون الْعَمَلَ

العامود الثاني:

جاءَ الْوَقْتُ

طائِرٌ يَبْني عُشَّهُ عَلى الْاَرْضِ

بَقِقَتْ

يُكْمِلونَ الْعَمَلَ

جَمْعُ الْمَحْصولِ

يَتَّكِلُ

2) أُكْتُبوا مُفْرَدَ الْكَلِماتِ الآتِيِةِ:

صِغارٌ --

أَبناءٌ --

أَصْحابٌ --

أَقْرِباءٌ --

مَحاصيلُ --

خائِفونَ --

اللَّيالي --

قُبَّراتٌ --

*151*

أَضيفوا أَلَّ التَّعْريفِ عَلى الْأَسْماءِ التّالِيَةِ،وَضَعوا شَدَّةً حَيْثُ يَلْزَمُ:

عُشٌّ --

أَمٌّ --

صِغار --

فلّاحٌ --

أَصْدِقاءٌ --

حَصادٌ --

وَقْتٌ --

جَنْيٌ --

خَوْفٌ --

رَجُلٌ --

4) سَجِّلوا في الْفَراغِ الْكَلِماتِ (في، لِ، مِنْ، عَلى، بِ):

أ) بَنَتِ الْقُبَّرَةُ عُشَّها -- حَقْلِ.

ب) قالَتِ الْأُمُّ -- أَبْنائِها.

ج) طَلَبَ الرَّجُلُ -- أَصْدِقائِهِ أَنْ يُساعِدوهُ.

د) اعْتَمَدَ الرَّجُلُ -- أَقرِبائِهِ في إنْجازِ الْعَمَلِ.

ه) قامَ الرَّجُلُ -- الْعَمَلِ لِوَحْدهِ.

5) حَوِّلوا الْجُمْلَةَ التّالِيَةَ مِنَ الْمُؤَنَّثِ إلى المُذَكَّرِ:

بَنَتْ عُشَّها وَمَكَثَتْ فيهِ مَعَ صِغارِها –

*152*

6) أَضيفوا إسْمًا مَوْصولًا في الْفَراغِ:

أ) الْقُبَّرَةُ -- بَنَتْ عَشَّها، خافَتْ عَلى أَولادِها.

ب) الأَصْدقاءُ -- اعْتَمَدَ عَلَيْهِم الْفَلّاحُ لَمْ يَأْتوا.

ج) جاءَتِ الْحَصّادَةُ -- طَلَبَها الْفَلّاحُ.

د) فَرِحَ الْفَلّاحُ -- حَصدَ الْقَمْحَ.

8) ضَعوا هَمْزَةَ الْقَطْعِ (ء) فَوْقَ الْأَلِفِ الْمُلَوَّنَةِ، حَيْثُ يَلْزَمُ

ملاحظة:

(في الكتاب يوجد الالف ملونة استعن بالمعلم)

ارى النّورَ

ارْضُ الْجُدودِ

اشْكالُ الْغُيومِ

اسَدُ الْبَحْرِ

اكْثَرُ النّاسِ

8) اكْتُبوا في الْفَراغِ الْحَرْفِ النّاقِصَ لِتَكْوينِ كَلِمَةً لَها عَلاقَةٌ بِالطُّيورِ:

ن سرٌ

أَعْش -- ش

قُبَّ -- ةٌ

-- راخٌ

-- يشٌ

جَنا --

بَيْ --

حُبو --

حَما --

نهاية الكتاب